Contact Report 213 - Revision history

Earth Human Being at 08:25, 7 April 2026

2026-04-07T08:25:52Z

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	\| Do not be so ponderous, my friend. Yes, what you say is true. It first happened in Algeria when I made an open alliance with Samira, an Arab girl, and went with her through the desert, away from her family, to return to Europe. Then in a small oasis it happened, Samira was bitten by a poisonous snake and died from it a short time later. There was neither a doctor nor any people in the small nameless oasis, only three palm trees and some undergrowth as well as a damp spot in the sand, which I dug up, after which some water collected in the hollow. Alone with Samira's body, I dug a pit with my dagger and buried my companion in it. Grieving, I spent some time at the site, then moved on and returned to Europe, where I did not stay long, however, and set off again on unknown paths in the Middle and Near East, ~~i.e.~~ to Arabia and later to India. One and a half years after Samira's death and burial, I met Nadja in the south of India, an Indian girl who belonged to the Hindu religion, which was a stark contrast to Samira's Islam religion. Taking a long trip with Nadja into a mountainous jungle, we became a couple and bonded. After a few days, we rested by a river where I built a small hut in which we lived. Then it happened – it was the monsoon season – that a heavy thunderstorm raged somewhere, causing the river to swell and rage within a very short time, just as I had climbed up a tree on a hill to explore the nearer and wider surroundings. At the same time, Nadja was in the hut preparing a meal when I saw from the tree how the foaming floods of the river raged towards me with a tremendous gurgling and roaring. Obviously alerted to this, I saw Nadja step in front of the hut and let out a shriek. That was the last I saw and heard of her, because two or three seconds later the raging waters shot over the small hill where the hut and Nadja were standing and swept them away, disappearing into the floods. …		\| Do not be so ponderous, my friend. Yes, what you say is true. It first happened in Algeria when I made an open alliance with Samira, an Arab girl, and went with her through the desert, away from her family, to return to Europe. Then in a small oasis it happened, Samira was bitten by a poisonous snake and died from it a short time later. There was neither a doctor nor any people in the small nameless oasis, only three palm trees and some undergrowth as well as a damp spot in the sand, which I dug up, after which some water collected in the hollow. Alone with Samira's body, I dug a pit with my dagger and buried my companion in it. Grieving, I spent some time at the site, then moved on and returned to Europe, where I did not stay long, however, and set off again on unknown paths in the Middle and Near East, that is, to Arabia and later to India. One and a half years after Samira's death and burial, I met Nadja in the south of India, an Indian girl who belonged to the Hindu religion, which was a stark contrast to Samira's Islam religion. Taking a long trip with Nadja into a mountainous jungle, we became a couple and bonded. After a few days, we rested by a river where I built a small hut in which we lived. Then it happened – it was the monsoon season – that a heavy thunderstorm raged somewhere, causing the river to swell and rage within a very short time, just as I had climbed up a tree on a hill to explore the nearer and wider surroundings. At the same time, Nadja was in the hut preparing a meal when I saw from the tree how the foaming floods of the river raged towards me with a tremendous gurgling and roaring. Obviously alerted to this, I saw Nadja step in front of the hut and let out a shriek. That was the last I saw and heard of her, because two or three seconds later the raging waters shot over the small hill where the hut and Nadja were standing and swept them away, disappearing into the floods. …
	\| Sei nicht so schwerfällig, mein Freund. Ja, es stimmt, was du sagst. Erstmals geschah es in Algerien, als ich mit Samira, einem Arabermädchen, ein offenes Bündnis schloss und mit ihr durch die Wüste zog, weg von ihrer Familie, um nach Europa zurückzukehren. In einer kleinen Oase geschah es dann, Samira wurde von einer giftigen Schlange gebissen und starb kurze Zeit später daran. In der kleinen namenlosen Oase gab es weder einen Arzt noch irgendwelche Leute, nur drei Palmen und einiges Gestrüpp sowie eine feuchte Stelle im Sand, die ich ausbuddelte, wonach sich in der Mulde dann einiges Wasser sammelte. Allein mit Samiras Leichnam, hob ich mit meinem Dolch eine Grube aus, in der ich dann meine Gefährtin begrub. Trauernd verbrachte ich noch einige Zeit am Ort, um danach weiterzuziehen und nach Europa zurückzukehren, wo es mich jedoch nicht lange hielt, folglich ich mich wieder auf unbekannte Wege im mittleren und nahen Osten machte, also nach Arabien und später nach Indien. Eineinhalb Jahre nach Samiras Sterben und Grablegung lernte ich im Süden Indiens Nadja kennen, ein indisches Mädchen, das der Hindu-Religion angehörte, was ein krasser Gegensatz zu Samiras Islam- Religion war. Mit Nadja einen längeren Ausflug in einen gebirgigen Dschungel machend, wurden wir ein Paar und verbanden uns. Nach einigen Tagen rasteten wir an einem Fluss, wo ich eine kleine Hütte baute, in der wir dann lebten. Dann geschah es – es kam gerade die Monsunzeit –, dass irgendwo ein schweres Gewitter tobte, wodurch der Fluss innerhalb kürzester Zeit anschwoll und lostobte, und zwar gerade als ich auf einem Hügel hoch auf einen Baum geklettert war, um die nähere und weitere Umgebung zu erkunden. Nadja befand sich zur gleichen Zeit in der Hütte und bereitete ein Mahl zu, als ich vom Baum aus sah, wie die schäumenden Fluten des Flusses herantobten mit ungeheurem Gurgeln und Tosen. Darauf offenbar aufmerksam geworden, sah ich, wie Nadja vor die Hütte trat und einen gellenden Schrei ausstiess. Das war das letzte, was ich von ihr sah und hörte, denn zwei, drei Sekunden später schossen die tosenden Wasser über die kleine Anhöhe hinweg, wo die Hütte und Nadja standen, um sie mitzureissen und in den Fluten verschwinden zu lassen. …		\| Sei nicht so schwerfällig, mein Freund. Ja, es stimmt, was du sagst. Erstmals geschah es in Algerien, als ich mit Samira, einem Arabermädchen, ein offenes Bündnis schloss und mit ihr durch die Wüste zog, weg von ihrer Familie, um nach Europa zurückzukehren. In einer kleinen Oase geschah es dann, Samira wurde von einer giftigen Schlange gebissen und starb kurze Zeit später daran. In der kleinen namenlosen Oase gab es weder einen Arzt noch irgendwelche Leute, nur drei Palmen und einiges Gestrüpp sowie eine feuchte Stelle im Sand, die ich ausbuddelte, wonach sich in der Mulde dann einiges Wasser sammelte. Allein mit Samiras Leichnam, hob ich mit meinem Dolch eine Grube aus, in der ich dann meine Gefährtin begrub. Trauernd verbrachte ich noch einige Zeit am Ort, um danach weiterzuziehen und nach Europa zurückzukehren, wo es mich jedoch nicht lange hielt, folglich ich mich wieder auf unbekannte Wege im mittleren und nahen Osten machte, also nach Arabien und später nach Indien. Eineinhalb Jahre nach Samiras Sterben und Grablegung lernte ich im Süden Indiens Nadja kennen, ein indisches Mädchen, das der Hindu-Religion angehörte, was ein krasser Gegensatz zu Samiras Islam- Religion war. Mit Nadja einen längeren Ausflug in einen gebirgigen Dschungel machend, wurden wir ein Paar und verbanden uns. Nach einigen Tagen rasteten wir an einem Fluss, wo ich eine kleine Hütte baute, in der wir dann lebten. Dann geschah es – es kam gerade die Monsunzeit –, dass irgendwo ein schweres Gewitter tobte, wodurch der Fluss innerhalb kürzester Zeit anschwoll und lostobte, und zwar gerade als ich auf einem Hügel hoch auf einen Baum geklettert war, um die nähere und weitere Umgebung zu erkunden. Nadja befand sich zur gleichen Zeit in der Hütte und bereitete ein Mahl zu, als ich vom Baum aus sah, wie die schäumenden Fluten des Flusses herantobten mit ungeheurem Gurgeln und Tosen. Darauf offenbar aufmerksam geworden, sah ich, wie Nadja vor die Hütte trat und einen gellenden Schrei ausstiess. Das war das letzte, was ich von ihr sah und hörte, denn zwei, drei Sekunden später schossen die tosenden Wasser über die kleine Anhöhe hinweg, wo die Hütte und Nadja standen, um sie mitzureissen und in den Fluten verschwinden zu lassen. …
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2026-01-07T17:15:59Z

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← Older revision		Revision as of 17:15, 7 January 2026
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	* Contact person(s): [[Quetzal]]		* Contact person(s): [[Quetzal]]
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	<ul><li class="responsive-image~~-shadow~~" style="float:right; display:inline-block">[[File:Kontakberichte_Block_5_Front_Cover.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/0/01/Kontakberichte_Block_5_Front_Cover.jpg\|160px\|right]]</li></ul><br clear="all"/>		<ul><li class="responsive-image halo" style="float:right; display:inline-block">[[File:Kontakberichte_Block_5_Front_Cover.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/0/01/Kontakberichte_Block_5_Front_Cover.jpg\|160px\|right]]</li></ul><br clear="all"/>

	== Synopsis ==		== Synopsis ==

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2026-01-07T16:28:17Z

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Earth Human Being at 11:34, 23 June 2025

2025-06-23T11:34:25Z

← Older revision		Revision as of 11:34, 23 June 2025
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	\| 168. Zur gleichen Zeit, als Jmmanuel geboren wurde, war, um alles zu kontrollieren und zu überwachen, ein grosses Plejaren-Strahlschiff hoch in der Atmosphäre über Bethlehem stationiert.		\| 168. Zur gleichen Zeit, als Jmmanuel geboren wurde, war, um alles zu kontrollieren und zu überwachen, ein grosses Plejaren-Strahlschiff hoch in der Atmosphäre über Bethlehem stationiert.
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	\| 169. This radiated very brightly, for it was one of those ~~aircraft~~ that collect energy from the atmosphere, which light up, radiating very strongly, when they penetrate into the area of the processing system, through which anti-gravity is produced.		\| 169. This radiated very brightly, for it was one of those flying apparatuses that collect energy from the atmosphere, which light up, radiating very strongly, when they penetrate into the area of the processing system, through which anti-gravity is produced.
	\| 169. Dieses strahlte sehr hell, denn es war eines jener Fluggeräte, die aus der Atmosphäre Energien entnehmen, die sehr stark strahlend aufleuchten, wenn sie in den Bereich der Verwerteranlage eindringen, durch die die Antigravitation erzeugt wird.		\| 169. Dieses strahlte sehr hell, denn es war eines jener Fluggeräte, die aus der Atmosphäre Energien entnehmen, die sehr stark strahlend aufleuchten, wenn sie in den Bereich der Verwerteranlage eindringen, durch die die Antigravitation erzeugt wird.
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Earth Human Being: Text replacement - "|- align="center" class="responsive-image" to "|- class="center responsive-image"

2025-05-28T18:34:36Z

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Earth Human Being at 12:27, 27 May 2025

2025-05-27T12:27:49Z

Show changes

Earth Human Being: Text replacement - "Uhr↵|- class="bold line-break3"↵| Billy:" to "Uhr |- class="bold line-break2" | Billy:"

2025-05-22T09:03:28Z

Text replacement - "Uhr↵|- class="bold line-break3"↵| Billy:" to "Uhr |- class="bold line-break2" | Billy:"

← Older revision		Revision as of 09:03, 22 May 2025
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	\| Tuesday, 2nd December 1986, 03:17 hrs		\| Tuesday, 2nd December 1986, 03:17 hrs
	\| Dienstag, 2. Dezember 1986, 03.17 Uhr		\| Dienstag, 2. Dezember 1986, 03.17 Uhr
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	\| Billy:		\| Billy:
	\| Billy:		\| Billy:

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2025-05-21T17:21:40Z

Text replacement - "class="courier line-break2" style="text-align:justify"" to "class="justify courier line-break2""

← Older revision		Revision as of 17:21, 21 May 2025
Line 116:		Line 116:
	\| Ich lasse mich überraschen. Und wenn wir schon dabei sind: Als ich mit Asket in die Zeit Jmmanuels zurückreisen und ihn auch tatsächlich treffen durfte, wobei ich ja mit dem Sprachenumwandler mit ihm sprechen konnte, da erzählte er mir auch seine Lebensgeschichte, die um vieles anders war, als im Neuen Testament behauptet wird. Mit Sicherheit, das ging aus seinen Erklärungen hervor, war er in keiner Weise religiös und also auch kein religiöser Glaubensbringer oder revoluzzerischer Religiöser. Tatsächlich war er ein Revoluzzer, das sagte er selbst, doch nicht im Sinne religiöser Form, sondern in bezug auf die wahre Lehre des Geistes, wie ja auch aus dem Talmud Jmmanuel hervorgeht. Er sagte, dass er bei den Oberen, den Regierenden sowie bei den Schriftgelehrten usw., sehr unbeliebt und dass sein Leben infolge seines Revoluzzertums gefährdet sei, weil er das Volk aufkläre und auch für dessen Freiheit in jeder Beziehung eintrete. Dies tue er darum so, weil das einerseits seine Mission sei, die er seit alters her über verschiedene Persönlichkeiten und über verschiedene Wiedergeburten seiner Geistform hinweg zu erfüllen habe, und andererseits, weil dies auch das Begehren seiner Eltern Maria und Joseph sei, die den altherkömmlichen und verfälschten Lehren nicht hold seien. Und wie ich von Jmmanuel erfahren konnte, als ich ihn darauf ansprach, stimmt die Geschichte des ‹Zimmermann-Sohnes› nicht, denn sein Ziehvater Joseph sei nicht ein einfacher Zimmermann gewesen, sondern der Besitzer einer eigenen Zimmerei mit verschiedenen Arbeitern, die für ihn seine Aufträge erfüllten. Das Handwerk als Zimmermann habe Joseph bereits von der Pike auf bei dessen Vater erlernt, der bereits ursprünglich eine Schiffs-Zimmerei auf die Beine gestellt habe. So seien Joseph und Maria sowie Jmmanuel und seine Brüder und Schwestern nicht einfach Leute aus dem einfachen Volk gewesen, sondern, so Jmmanuel, sie hätten einen gewissen Wohlstand genossen, der es auch erlaubte, dass sowohl Vater Joseph und Mutter Maria wie auch alle Kinder das Lesen und Schreiben erlernen konnten.		\| Ich lasse mich überraschen. Und wenn wir schon dabei sind: Als ich mit Asket in die Zeit Jmmanuels zurückreisen und ihn auch tatsächlich treffen durfte, wobei ich ja mit dem Sprachenumwandler mit ihm sprechen konnte, da erzählte er mir auch seine Lebensgeschichte, die um vieles anders war, als im Neuen Testament behauptet wird. Mit Sicherheit, das ging aus seinen Erklärungen hervor, war er in keiner Weise religiös und also auch kein religiöser Glaubensbringer oder revoluzzerischer Religiöser. Tatsächlich war er ein Revoluzzer, das sagte er selbst, doch nicht im Sinne religiöser Form, sondern in bezug auf die wahre Lehre des Geistes, wie ja auch aus dem Talmud Jmmanuel hervorgeht. Er sagte, dass er bei den Oberen, den Regierenden sowie bei den Schriftgelehrten usw., sehr unbeliebt und dass sein Leben infolge seines Revoluzzertums gefährdet sei, weil er das Volk aufkläre und auch für dessen Freiheit in jeder Beziehung eintrete. Dies tue er darum so, weil das einerseits seine Mission sei, die er seit alters her über verschiedene Persönlichkeiten und über verschiedene Wiedergeburten seiner Geistform hinweg zu erfüllen habe, und andererseits, weil dies auch das Begehren seiner Eltern Maria und Joseph sei, die den altherkömmlichen und verfälschten Lehren nicht hold seien. Und wie ich von Jmmanuel erfahren konnte, als ich ihn darauf ansprach, stimmt die Geschichte des ‹Zimmermann-Sohnes› nicht, denn sein Ziehvater Joseph sei nicht ein einfacher Zimmermann gewesen, sondern der Besitzer einer eigenen Zimmerei mit verschiedenen Arbeitern, die für ihn seine Aufträge erfüllten. Das Handwerk als Zimmermann habe Joseph bereits von der Pike auf bei dessen Vater erlernt, der bereits ursprünglich eine Schiffs-Zimmerei auf die Beine gestellt habe. So seien Joseph und Maria sowie Jmmanuel und seine Brüder und Schwestern nicht einfach Leute aus dem einfachen Volk gewesen, sondern, so Jmmanuel, sie hätten einen gewissen Wohlstand genossen, der es auch erlaubte, dass sowohl Vater Joseph und Mutter Maria wie auch alle Kinder das Lesen und Schreiben erlernen konnten.
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Earth Human Being: Text replacement - "courier-font" to "courier"

2025-05-21T16:41:12Z

Text replacement - "courier-font" to "courier"

← Older revision		Revision as of 16:41, 21 May 2025
Line 116:		Line 116:
	\| Ich lasse mich überraschen. Und wenn wir schon dabei sind: Als ich mit Asket in die Zeit Jmmanuels zurückreisen und ihn auch tatsächlich treffen durfte, wobei ich ja mit dem Sprachenumwandler mit ihm sprechen konnte, da erzählte er mir auch seine Lebensgeschichte, die um vieles anders war, als im Neuen Testament behauptet wird. Mit Sicherheit, das ging aus seinen Erklärungen hervor, war er in keiner Weise religiös und also auch kein religiöser Glaubensbringer oder revoluzzerischer Religiöser. Tatsächlich war er ein Revoluzzer, das sagte er selbst, doch nicht im Sinne religiöser Form, sondern in bezug auf die wahre Lehre des Geistes, wie ja auch aus dem Talmud Jmmanuel hervorgeht. Er sagte, dass er bei den Oberen, den Regierenden sowie bei den Schriftgelehrten usw., sehr unbeliebt und dass sein Leben infolge seines Revoluzzertums gefährdet sei, weil er das Volk aufkläre und auch für dessen Freiheit in jeder Beziehung eintrete. Dies tue er darum so, weil das einerseits seine Mission sei, die er seit alters her über verschiedene Persönlichkeiten und über verschiedene Wiedergeburten seiner Geistform hinweg zu erfüllen habe, und andererseits, weil dies auch das Begehren seiner Eltern Maria und Joseph sei, die den altherkömmlichen und verfälschten Lehren nicht hold seien. Und wie ich von Jmmanuel erfahren konnte, als ich ihn darauf ansprach, stimmt die Geschichte des ‹Zimmermann-Sohnes› nicht, denn sein Ziehvater Joseph sei nicht ein einfacher Zimmermann gewesen, sondern der Besitzer einer eigenen Zimmerei mit verschiedenen Arbeitern, die für ihn seine Aufträge erfüllten. Das Handwerk als Zimmermann habe Joseph bereits von der Pike auf bei dessen Vater erlernt, der bereits ursprünglich eine Schiffs-Zimmerei auf die Beine gestellt habe. So seien Joseph und Maria sowie Jmmanuel und seine Brüder und Schwestern nicht einfach Leute aus dem einfachen Volk gewesen, sondern, so Jmmanuel, sie hätten einen gewissen Wohlstand genossen, der es auch erlaubte, dass sowohl Vater Joseph und Mutter Maria wie auch alle Kinder das Lesen und Schreiben erlernen konnten.		\| Ich lasse mich überraschen. Und wenn wir schon dabei sind: Als ich mit Asket in die Zeit Jmmanuels zurückreisen und ihn auch tatsächlich treffen durfte, wobei ich ja mit dem Sprachenumwandler mit ihm sprechen konnte, da erzählte er mir auch seine Lebensgeschichte, die um vieles anders war, als im Neuen Testament behauptet wird. Mit Sicherheit, das ging aus seinen Erklärungen hervor, war er in keiner Weise religiös und also auch kein religiöser Glaubensbringer oder revoluzzerischer Religiöser. Tatsächlich war er ein Revoluzzer, das sagte er selbst, doch nicht im Sinne religiöser Form, sondern in bezug auf die wahre Lehre des Geistes, wie ja auch aus dem Talmud Jmmanuel hervorgeht. Er sagte, dass er bei den Oberen, den Regierenden sowie bei den Schriftgelehrten usw., sehr unbeliebt und dass sein Leben infolge seines Revoluzzertums gefährdet sei, weil er das Volk aufkläre und auch für dessen Freiheit in jeder Beziehung eintrete. Dies tue er darum so, weil das einerseits seine Mission sei, die er seit alters her über verschiedene Persönlichkeiten und über verschiedene Wiedergeburten seiner Geistform hinweg zu erfüllen habe, und andererseits, weil dies auch das Begehren seiner Eltern Maria und Joseph sei, die den altherkömmlichen und verfälschten Lehren nicht hold seien. Und wie ich von Jmmanuel erfahren konnte, als ich ihn darauf ansprach, stimmt die Geschichte des ‹Zimmermann-Sohnes› nicht, denn sein Ziehvater Joseph sei nicht ein einfacher Zimmermann gewesen, sondern der Besitzer einer eigenen Zimmerei mit verschiedenen Arbeitern, die für ihn seine Aufträge erfüllten. Das Handwerk als Zimmermann habe Joseph bereits von der Pike auf bei dessen Vater erlernt, der bereits ursprünglich eine Schiffs-Zimmerei auf die Beine gestellt habe. So seien Joseph und Maria sowie Jmmanuel und seine Brüder und Schwestern nicht einfach Leute aus dem einfachen Volk gewesen, sondern, so Jmmanuel, sie hätten einen gewissen Wohlstand genossen, der es auch erlaubte, dass sowohl Vater Joseph und Mutter Maria wie auch alle Kinder das Lesen und Schreiben erlernen konnten.
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Earth Human Being at 16:43, 18 May 2025

2025-05-18T16:43:34Z

← Older revision		Revision as of 16:43, 18 May 2025
Line 202:		Line 202:
	\| Quetzal:		\| Quetzal:
	\|- class="no-line-break"		\|- class="no-line-break"
	\| 21. That will also continue to remain so, for know-it-alls and wrong scientists, etc. never die out.		\| 21. That will also continue to remain so, for know-it-alls and wrong scientists, etc., never die out.
	\| 21. Das wird auch noch weiterhin so bleiben, denn Besserwisser und Falsch-Wissenschaftler usw. sterben niemals aus.		\| 21. Das wird auch noch weiterhin so bleiben, denn Besserwisser und Falsch-Wissenschaftler usw. sterben niemals aus.
	\|-		\|-
Line 572:		Line 572:
	\| 64. Angeblich hat er 10 Tage lang kein Wort gesprochen und in dieser Zeit Sudarshan Kriya entwickelt, eine Methode zur Entspannung und Säuberung, durch die, immer gemäss seiner Irrlehre, 80 Prozent aller Ausscheidungen des menschlichen Körpers über den Atem erfolgen sollen, was natürlich nicht stimmt.		\| 64. Angeblich hat er 10 Tage lang kein Wort gesprochen und in dieser Zeit Sudarshan Kriya entwickelt, eine Methode zur Entspannung und Säuberung, durch die, immer gemäss seiner Irrlehre, 80 Prozent aller Ausscheidungen des menschlichen Körpers über den Atem erfolgen sollen, was natürlich nicht stimmt.
	\|-		\|-
	\| 65. Nevertheless, the method is good and wholesome, for the breathing exercises have preventive effects; for example, the risk of stroke and the risk of neurological diseases and diabetes, etc. can be reduced by these, but this is the case with all meditative breathing exercises, respectively breathing mediations, when these are carried out in the right kind and wise.		\| 65. Nevertheless, the method is good and wholesome, for the breathing exercises have preventive effects; for example, the risk of stroke and the risk of neurological diseases and diabetes, etc., can be reduced by these, but this is the case with all meditative breathing exercises, respectively breathing mediations, when these are carried out in the right kind and wise.
	\| 65. Nichtsdestoweniger jedoch ist die Methode gut und gesundheitsfördernd, denn die Atemübungen haben vorbeugende Wirkungen, wie z.B., dass das Gehirnschlagrisiko sowie die Gefahr von Nervenkrankheiten und Diabetes usw. gesenkt werden können, wie das aber bei allen meditativen Atemübungen resp. Atemmeditationen der Fall ist, wenn diese in richtiger Art und Weise ausgeführt werden.		\| 65. Nichtsdestoweniger jedoch ist die Methode gut und gesundheitsfördernd, denn die Atemübungen haben vorbeugende Wirkungen, wie z.B., dass das Gehirnschlagrisiko sowie die Gefahr von Nervenkrankheiten und Diabetes usw. gesenkt werden können, wie das aber bei allen meditativen Atemübungen resp. Atemmeditationen der Fall ist, wenn diese in richtiger Art und Weise ausgeführt werden.
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Line 863:		Line 863:
	\| 121. Nein, das ist nicht der Fall.		\| 121. Nein, das ist nicht der Fall.
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	\| 122. All descendants are entirely free in their choice of activity, so there is never a desire that children must perform the same activity, etc. as their parents, neither in relation to the father nor mother and, thus, neither a son nor a daughter.		\| 122. All descendants are entirely free in their choice of activity, so there is never a desire that children must perform the same activity, etc., as their parents, neither in relation to the father nor mother and, thus, neither a son nor a daughter.
	\| 122. Allen Nachkommen ist ihr Tätigkeitsweg von Grund auf freigestellt, folglich niemals ein Begehr besteht, dass Kinder tätigkeitsmässig usw. ihren Eltern nachfolgen müssen, und zwar weder auf den Vater noch auf die Mutter, und also weder auf einen Sohn noch auf eine Tochter bezogen.		\| 122. Allen Nachkommen ist ihr Tätigkeitsweg von Grund auf freigestellt, folglich niemals ein Begehr besteht, dass Kinder tätigkeitsmässig usw. ihren Eltern nachfolgen müssen, und zwar weder auf den Vater noch auf die Mutter, und also weder auf einen Sohn noch auf eine Tochter bezogen.
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← Older revision		Revision as of 16:28, 7 January 2026
Line 134:		Line 134:
	\| To the best of his 34-year-old recollection, Meier drew the sketch below of a plan view of the tomb. A member of his support group (FIGU) labelled it in English.		\| To the best of his 34-year-old recollection, Meier drew the sketch below of a plan view of the tomb. A member of his support group (FIGU) labelled it in English.
	\| So gut er konnte skizzierte Meier nach seiner 34jährigen Erinnerung einen Plan des Grabes. Ein Mitglied der FIGU beschriftete ihn auf englisch.		\| So gut er konnte skizzierte Meier nach seiner 34jährigen Erinnerung einen Plan des Grabes. Ein Mitglied der FIGU beschriftete ihn auf englisch.
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	\| <div style="width:65%">[[File:CR-213-Image-1.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/6/66/CR-213-Image-1.jpg]]</div>		\| <div style="width:65%">[[File:CR-213-Image-1.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/6/66/CR-213-Image-1.jpg]]</div>
	\| <div style="width:65%">[[File:CR-213-Image-1.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/6/66/CR-213-Image-1.jpg]]</div>		\| <div style="width:65%">[[File:CR-213-Image-1.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/6/66/CR-213-Image-1.jpg]]</div>
Line 152:		Line 152:
	\| From what Hesemann learned from Meier, he had been informed by one of the Pleiadians/Plejaren (Florena)in June of 1998 that sometimes after 1973 they had caused a landslide to occur down and over the hillside containing the tomb site. If so, this would be very consistent with their strategy of ensuring that they do not force truth upon people who are not in any wise prepared to accept it, and one way of doing this is to allow original evidence to be destroyed while allowing truth in the form of secondary evidence to be available. Hesemann believes he located the landslide/rubble ravine, within the Akeldama tombs region, which marks the approximate location. The photograph below (courtesy of Michael Hesemann) indicates this area, with the probable site lying a little below the heavy arrowhead.		\| From what Hesemann learned from Meier, he had been informed by one of the Pleiadians/Plejaren (Florena)in June of 1998 that sometimes after 1973 they had caused a landslide to occur down and over the hillside containing the tomb site. If so, this would be very consistent with their strategy of ensuring that they do not force truth upon people who are not in any wise prepared to accept it, and one way of doing this is to allow original evidence to be destroyed while allowing truth in the form of secondary evidence to be available. Hesemann believes he located the landslide/rubble ravine, within the Akeldama tombs region, which marks the approximate location. The photograph below (courtesy of Michael Hesemann) indicates this area, with the probable site lying a little below the heavy arrowhead.
	\| Hesemann erfuhr von Meier, dass Florena, eine Ausserirdische von den Plejaden/Plejaren, ihn im Juni 1998 darüber in Kenntnis gesetzt hatte, dass die Plejaren irgendwann nach 1973 einen Erdrutsch verursacht hatten, um den Hügel mit der Grabstätte verschwinden zu lassen (damit keine neue christliche Kultstätte entstehe). Dieses Geschehen stimmt genau mit ihrer Strategie der Sicherstellung überein, dass den Menschen, die noch nicht bereit sind, die Wahrheit anzuerkennen, diese nicht aufgezwungen wird. Und ein Weg, dies zu tun, ist die Zerstörung des Originalbeweises zuzulassen, während die Wahrheit in der Form eines Sekundärbeweises verfügbar gemacht wird. Heseman glaubt, den ungefähren Ort in dem vom Erdrutsch verwüsteten Gebiet der zusammengebrochenen Grabstätten innerhalb des Hakeldama Grabstättengebietes gefunden zu haben. Auf dem Photo (freundlicherweise von Michael Hesemann zur Verfügung gestellt) liegt das ungefähre Gebiet etwas unterhalb des dicken Pfeils.		\| Hesemann erfuhr von Meier, dass Florena, eine Ausserirdische von den Plejaden/Plejaren, ihn im Juni 1998 darüber in Kenntnis gesetzt hatte, dass die Plejaren irgendwann nach 1973 einen Erdrutsch verursacht hatten, um den Hügel mit der Grabstätte verschwinden zu lassen (damit keine neue christliche Kultstätte entstehe). Dieses Geschehen stimmt genau mit ihrer Strategie der Sicherstellung überein, dass den Menschen, die noch nicht bereit sind, die Wahrheit anzuerkennen, diese nicht aufgezwungen wird. Und ein Weg, dies zu tun, ist die Zerstörung des Originalbeweises zuzulassen, während die Wahrheit in der Form eines Sekundärbeweises verfügbar gemacht wird. Heseman glaubt, den ungefähren Ort in dem vom Erdrutsch verwüsteten Gebiet der zusammengebrochenen Grabstätten innerhalb des Hakeldama Grabstättengebietes gefunden zu haben. Auf dem Photo (freundlicherweise von Michael Hesemann zur Verfügung gestellt) liegt das ungefähre Gebiet etwas unterhalb des dicken Pfeils.
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	\| <div style="width:65%">[[File:CR-213-Image-2.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/9/94/CR-213-Image-2.jpg]]</div>		\| <div style="width:65%">[[File:CR-213-Image-2.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/9/94/CR-213-Image-2.jpg]]</div>
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	\| Hesemann was impressed that although Meier has not been back there to view the region, the site he described over the cell phone contained the landslide/rubble ravine. It would seem futile, even if permission could be gained, to attempt to detect what is left of the tomb site underneath the rubble, as all the artefacts inside it had been removed in 1963.		\| Hesemann was impressed that although Meier has not been back there to view the region, the site he described over the cell phone contained the landslide/rubble ravine. It would seem futile, even if permission could be gained, to attempt to detect what is left of the tomb site underneath the rubble, as all the artefacts inside it had been removed in 1963.
	\| Hesemann war beeindruckt, dass obwohl Meier nicht mehr dorthin zurückgekehrt war, um die Region zu sehen, er via Mobiltelefon übereinstimmend die Lage des Erdrutsches/der Geröllschlucht beschrieb. Auch wenn die Erlaubnis bekommen werden könnte, erscheint es völlig unnütz, zu erforschen was in der Grabstätte unter dem Geröll zurückgelassen wurde, weil alle Artefakte darin 1963 entfernt wurden.		\| Hesemann war beeindruckt, dass obwohl Meier nicht mehr dorthin zurückgekehrt war, um die Region zu sehen, er via Mobiltelefon übereinstimmend die Lage des Erdrutsches/der Geröllschlucht beschrieb. Auch wenn die Erlaubnis bekommen werden könnte, erscheint es völlig unnütz, zu erforschen was in der Grabstätte unter dem Geröll zurückgelassen wurde, weil alle Artefakte darin 1963 entfernt wurden.
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	\| <div style="width:45%; margin-right:24px">[[File:CR213-Image3.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/5/50/CR213-Image3.jpg]]</div><div style="width:45%">[[File:CR213-Image4.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/5/5a/CR213-Image4.jpg]]</div>		\| <div style="width:45%; margin-right:24px">[[File:CR213-Image3.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/5/50/CR213-Image3.jpg]]</div><div style="width:45%">[[File:CR213-Image4.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/5/5a/CR213-Image4.jpg]]</div>
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	\| To the best of his 34-year-old recollection, Meier drew the sketch below of a plan view of the tomb. A member of his support group (FIGU) labelled it in English.		\| To the best of his 34-year-old recollection, Meier drew the sketch below of a plan view of the tomb. A member of his support group (FIGU) labelled it in English.
	\| So gut er konnte skizzierte Meier nach seiner 34jährigen Erinnerung einen Plan des Grabes. Ein Mitglied der FIGU beschriftete ihn auf englisch.		\| So gut er konnte skizzierte Meier nach seiner 34jährigen Erinnerung einen Plan des Grabes. Ein Mitglied der FIGU beschriftete ihn auf englisch.
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	\| From what Hesemann learned from Meier, he had been informed by one of the Pleiadians/Plejaren (Florena)in June of 1998 that sometimes after 1973 they had caused a landslide to occur down and over the hillside containing the tomb site. If so, this would be very consistent with their strategy of ensuring that they do not force truth upon people who are not in any wise prepared to accept it, and one way of doing this is to allow original evidence to be destroyed while allowing truth in the form of secondary evidence to be available. Hesemann believes he located the landslide/rubble ravine, within the Akeldama tombs region, which marks the approximate location. The photograph below (courtesy of Michael Hesemann) indicates this area, with the probable site lying a little below the heavy arrowhead.		\| From what Hesemann learned from Meier, he had been informed by one of the Pleiadians/Plejaren (Florena)in June of 1998 that sometimes after 1973 they had caused a landslide to occur down and over the hillside containing the tomb site. If so, this would be very consistent with their strategy of ensuring that they do not force truth upon people who are not in any wise prepared to accept it, and one way of doing this is to allow original evidence to be destroyed while allowing truth in the form of secondary evidence to be available. Hesemann believes he located the landslide/rubble ravine, within the Akeldama tombs region, which marks the approximate location. The photograph below (courtesy of Michael Hesemann) indicates this area, with the probable site lying a little below the heavy arrowhead.
	\| Hesemann erfuhr von Meier, dass Florena, eine Ausserirdische von den Plejaden/Plejaren, ihn im Juni 1998 darüber in Kenntnis gesetzt hatte, dass die Plejaren irgendwann nach 1973 einen Erdrutsch verursacht hatten, um den Hügel mit der Grabstätte verschwinden zu lassen (damit keine neue christliche Kultstätte entstehe). Dieses Geschehen stimmt genau mit ihrer Strategie der Sicherstellung überein, dass den Menschen, die noch nicht bereit sind, die Wahrheit anzuerkennen, diese nicht aufgezwungen wird. Und ein Weg, dies zu tun, ist die Zerstörung des Originalbeweises zuzulassen, während die Wahrheit in der Form eines Sekundärbeweises verfügbar gemacht wird. Heseman glaubt, den ungefähren Ort in dem vom Erdrutsch verwüsteten Gebiet der zusammengebrochenen Grabstätten innerhalb des Hakeldama Grabstättengebietes gefunden zu haben. Auf dem Photo (freundlicherweise von Michael Hesemann zur Verfügung gestellt) liegt das ungefähre Gebiet etwas unterhalb des dicken Pfeils.		\| Hesemann erfuhr von Meier, dass Florena, eine Ausserirdische von den Plejaden/Plejaren, ihn im Juni 1998 darüber in Kenntnis gesetzt hatte, dass die Plejaren irgendwann nach 1973 einen Erdrutsch verursacht hatten, um den Hügel mit der Grabstätte verschwinden zu lassen (damit keine neue christliche Kultstätte entstehe). Dieses Geschehen stimmt genau mit ihrer Strategie der Sicherstellung überein, dass den Menschen, die noch nicht bereit sind, die Wahrheit anzuerkennen, diese nicht aufgezwungen wird. Und ein Weg, dies zu tun, ist die Zerstörung des Originalbeweises zuzulassen, während die Wahrheit in der Form eines Sekundärbeweises verfügbar gemacht wird. Heseman glaubt, den ungefähren Ort in dem vom Erdrutsch verwüsteten Gebiet der zusammengebrochenen Grabstätten innerhalb des Hakeldama Grabstättengebietes gefunden zu haben. Auf dem Photo (freundlicherweise von Michael Hesemann zur Verfügung gestellt) liegt das ungefähre Gebiet etwas unterhalb des dicken Pfeils.
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	\| <div style="width:65%">[[File:CR-213-Image-2.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/9/94/CR-213-Image-2.jpg]]</div>		\| <div style="width:65%">[[File:CR-213-Image-2.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/9/94/CR-213-Image-2.jpg]]</div>
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	\| Hesemann was impressed that although Meier has not been back there to view the region, the site he described over the cell phone contained the landslide/rubble ravine. It would seem futile, even if permission could be gained, to attempt to detect what is left of the tomb site underneath the rubble, as all the artefacts inside it had been removed in 1963.		\| Hesemann was impressed that although Meier has not been back there to view the region, the site he described over the cell phone contained the landslide/rubble ravine. It would seem futile, even if permission could be gained, to attempt to detect what is left of the tomb site underneath the rubble, as all the artefacts inside it had been removed in 1963.
	\| Hesemann war beeindruckt, dass obwohl Meier nicht mehr dorthin zurückgekehrt war, um die Region zu sehen, er via Mobiltelefon übereinstimmend die Lage des Erdrutsches/der Geröllschlucht beschrieb. Auch wenn die Erlaubnis bekommen werden könnte, erscheint es völlig unnütz, zu erforschen was in der Grabstätte unter dem Geröll zurückgelassen wurde, weil alle Artefakte darin 1963 entfernt wurden.		\| Hesemann war beeindruckt, dass obwohl Meier nicht mehr dorthin zurückgekehrt war, um die Region zu sehen, er via Mobiltelefon übereinstimmend die Lage des Erdrutsches/der Geröllschlucht beschrieb. Auch wenn die Erlaubnis bekommen werden könnte, erscheint es völlig unnütz, zu erforschen was in der Grabstätte unter dem Geröll zurückgelassen wurde, weil alle Artefakte darin 1963 entfernt wurden.
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	\| <div style="width:45%; margin-right:24px">[[File:CR213-Image3.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/5/50/CR213-Image3.jpg]]</div><div style="width:45%">[[File:CR213-Image4.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/5/5a/CR213-Image4.jpg]]</div>		\| <div style="width:45%; margin-right:24px">[[File:CR213-Image3.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/5/50/CR213-Image3.jpg]]</div><div style="width:45%">[[File:CR213-Image4.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/5/5a/CR213-Image4.jpg]]</div>
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