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Earth Human Being at 16:30, 7 April 2026

2026-04-07T16:30:22Z

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	\| The practicing of criticism, ~~i.e.~~ the criticising of the Earth-humans against their neighbours, corresponds to a very bad habit, which is founded in the desire to be better and the desire to know better than one’s neighbours. The criticisers are, thus, of the false belief that they are better or could be somewhat better or would know better, etc., than those whom they criticise. Thus, no so-called healthy assessment is practiced, which exists in the so-called 'art of assessment', through which a neutral assessment of a person or thing takes place, rather, a criticism occurs, which truly consists of pointing out alleged or genuine errors in a derogatory manner, in order to affect one’s neighbours with it psychologically or in any wise. This is also true for the so-called professional critics, who have the audacity to criticise people and their labours and works, etc., as well as things and stuff of any kind in their wrong and megalomaniacal conceit and think that they would understand something of the matter concerned. Critique or criticism truly exhibits in no wise the form of an assessment or art of assessment and does not rest in an examination and in an insight but rather is grounded in a chronic, habitual, derogatory laceration and abasement of that which is criticised. This, however, has nothing to do with the assertion and misrepresentation of the earthly philosophers that it would concern an assessment, an examination, and an insight, as well as an evaluation. These values do not find their authorisation in critique or criticism but solely in the neutral art of assessment and in the neutral assessment evaluation. But critique or criticism does not know these values because solely a judgment follows from it, through which a person claims to classify something as given or not given, as good or bad, as negative or positive, or as genuine or false and, accordingly, to make a decision autocratically. At the same time, an assessment is completely omitted because neither the negatives nor the positives are effectively seen in their true form. In contrast to this are the assessment and evaluation, through which not only the negatives but also the positives become seen, recognised, assessed, and evaluated. Through this, someone or someone’s action, labour, work, thing, or matter, etc., does not just simply become criticised and, thus, torn up into the air, so that the whole thing truthly only corresponds to a lousy, biased, hateful, autocratic, and arrogant intolerance. This also refers to the opinion and life attitude as well as to the world view of the people and also how they dress, what hobbies and pleasures, etc., they have, and what kinds of lifestyles they maintain, because all these things, which are really of the purest private nature, are also complained of by the trouble-making critics and are mercilessly and self-righteously torn apart in a yelping manner because they regard themselves as better and more clever than they concede this to their neighbours – even though they themselves are usually bean straw dumb and stupid and have a crude attitude toward life and toward their fellow human beings.		\| The practicing of criticism, that is, the criticising of the Earth-humans against their neighbours, corresponds to a very bad habit, which is founded in the desire to be better and the desire to know better than one’s neighbours. The criticisers are, thus, of the false belief that they are better or could be somewhat better or would know better, etc., than those whom they criticise. Thus, no so-called healthy assessment is practiced, which exists in the so-called 'art of assessment', through which a neutral assessment of a person or thing takes place, rather, a criticism occurs, which truly consists of pointing out alleged or genuine errors in a derogatory manner, in order to affect one’s neighbours with it psychologically or in any wise. This is also true for the so-called professional critics, who have the audacity to criticise people and their labours and works, etc., as well as things and stuff of any kind in their wrong and megalomaniacal conceit and think that they would understand something of the matter concerned. Critique or criticism truly exhibits in no wise the form of an assessment or art of assessment and does not rest in an examination and in an insight but rather is grounded in a chronic, habitual, derogatory laceration and abasement of that which is criticised. This, however, has nothing to do with the assertion and misrepresentation of the earthly philosophers that it would concern an assessment, an examination, and an insight, as well as an evaluation. These values do not find their authorisation in critique or criticism but solely in the neutral art of assessment and in the neutral assessment evaluation. But critique or criticism does not know these values because solely a judgment follows from it, through which a person claims to classify something as given or not given, as good or bad, as negative or positive, or as genuine or false and, accordingly, to make a decision autocratically. At the same time, an assessment is completely omitted because neither the negatives nor the positives are effectively seen in their true form. In contrast to this are the assessment and evaluation, through which not only the negatives but also the positives become seen, recognised, assessed, and evaluated. Through this, someone or someone’s action, labour, work, thing, or matter, etc., does not just simply become criticised and, thus, torn up into the air, so that the whole thing truthly only corresponds to a lousy, biased, hateful, autocratic, and arrogant intolerance. This also refers to the opinion and life attitude as well as to the world view of the people and also how they dress, what hobbies and pleasures, etc., they have, and what kinds of lifestyles they maintain, because all these things, which are really of the purest private nature, are also complained of by the trouble-making critics and are mercilessly and self-righteously torn apart in a yelping manner because they regard themselves as better and more clever than they concede this to their neighbours – even though they themselves are usually bean straw dumb and stupid and have a crude attitude toward life and toward their fellow human beings.
	\| Das Üben von Kritik resp. das Kritisieren der Erdenmenschen an den Nächsten entspricht einer sehr üblen Gewohnheit, die im Besserseinwollen und Besserwissenwollen gegenüber dem Nächsten fundiert. Die Kritisierenden sind also des falschen Glaubens, dass sie besser seien oder etwas besser könnten oder wüssten usw. als jene, welche sie kritisieren. Also wird keine sogenannte gesunde Beurteilung geübt, die in der sogenannten <Beurteilungskunst> besteht, durch die eine neutrale Beurteilung einer Person oder Sache erfolgt, sondern es erfolgt eine Kritik, die wahrheitlich darin besteht, in abwertender Weise angebliche oder echte Fehler aufzuzeigen, um damit den Nächsten psychisch oder sonstwie zu treffen. Dies trifft auch zu für sogenannte Berufskritiker, die sich erdreisten, Menschen und deren Arbeiten und Werke usw. sowie Dinge und Sachen irgendwelcher Art zu kritisieren, in der falschen und grössenwahnsinnigen Einbildung und Meinung, dass sie von der betreffenden Materie etwas verstünden. Kritik resp. Kritizismus weist wahrheitlich in keiner Weise die Form einer Beurteilung resp. der Beurteilungskunst auf, ruht nicht in einer Prüfung und in einer Erkenntnis, sondern fundiert in einer chronischen, gewohnheitsmässigen, abschätzigen Zerreissung und Erniedrigung dessen, was eben kritisiert wird. Das aber hat nichts mit der Behauptung und Falschdarstellung der irdischen Philosophen zu tun, dass es sich dabei um eine Beurteilung, Prüfung und Erkenntnis sowie um eine Bewertung handle. Diese Werte finden nicht in der Kritik resp. im Kritizismus ihre Berechtigung, sondern einzig und allein in der neutralen Beurteilungskunst und in der neutralen Beurteilungsbewertung. Diese Werte kennt aber die Kritik resp. der Kritizismus nicht, weil daraus einzig und allein ein Urteil hervorgeht, durch das sich der Mensch anmasst, etwas als gegeben oder nicht gegeben, als gut oder schlecht, als negativ oder positiv oder als echt oder falsch einzustufen und demgemäss selbstherrlich eine Entscheidung zu treffen. Eine Beurteilung fällt dabei völlig weg, denn es wird effectiv weder das Negative noch das Positive in ihrer wahren Form gesehen. Im Gegensatz dazu stehen die Beurteilung und die Bewertung, durch die nicht nur das Negative, sondern auch das Positive gesehen, erkannt, beurteilt und bewertet werden. Dadurch wird nicht einfach jemand oder jemandes Handlung, Arbeit, Werk, ein Ding oder eine Sache usw. kritisiert und also in der Luft zerrissen, so das Ganze wahrheitlich nur einer miesen, parteiischen, gehässigen, selbstherrlichen und überheblichen Intoleranz entspricht. Dies bezieht sich auch auf die Meinung und Lebenseinstellung sowie auf die Weltanschauung der Menschen, so auch wie sich diese kleiden, welche Hobbys und Freuden usw. sie haben und welchen Lebensstil sie pflegen, denn auch alle diese Dinge, die wirklich reinster privater Natur sind, werden von den stänkernden Kritikern beanstandet und gnadenlos, selbstgerecht und kläffend zerrissen, weil sie sich besser und gescheiter meinen, als sie dies ihren Nächsten zugestehen – wobei sie selbst in der Regel bohnenstrohdumm und dämlich sind und eine krude Einstellung zum Leben und zu den Mitmenschen haben.		\| Das Üben von Kritik resp. das Kritisieren der Erdenmenschen an den Nächsten entspricht einer sehr üblen Gewohnheit, die im Besserseinwollen und Besserwissenwollen gegenüber dem Nächsten fundiert. Die Kritisierenden sind also des falschen Glaubens, dass sie besser seien oder etwas besser könnten oder wüssten usw. als jene, welche sie kritisieren. Also wird keine sogenannte gesunde Beurteilung geübt, die in der sogenannten <Beurteilungskunst> besteht, durch die eine neutrale Beurteilung einer Person oder Sache erfolgt, sondern es erfolgt eine Kritik, die wahrheitlich darin besteht, in abwertender Weise angebliche oder echte Fehler aufzuzeigen, um damit den Nächsten psychisch oder sonstwie zu treffen. Dies trifft auch zu für sogenannte Berufskritiker, die sich erdreisten, Menschen und deren Arbeiten und Werke usw. sowie Dinge und Sachen irgendwelcher Art zu kritisieren, in der falschen und grössenwahnsinnigen Einbildung und Meinung, dass sie von der betreffenden Materie etwas verstünden. Kritik resp. Kritizismus weist wahrheitlich in keiner Weise die Form einer Beurteilung resp. der Beurteilungskunst auf, ruht nicht in einer Prüfung und in einer Erkenntnis, sondern fundiert in einer chronischen, gewohnheitsmässigen, abschätzigen Zerreissung und Erniedrigung dessen, was eben kritisiert wird. Das aber hat nichts mit der Behauptung und Falschdarstellung der irdischen Philosophen zu tun, dass es sich dabei um eine Beurteilung, Prüfung und Erkenntnis sowie um eine Bewertung handle. Diese Werte finden nicht in der Kritik resp. im Kritizismus ihre Berechtigung, sondern einzig und allein in der neutralen Beurteilungskunst und in der neutralen Beurteilungsbewertung. Diese Werte kennt aber die Kritik resp. der Kritizismus nicht, weil daraus einzig und allein ein Urteil hervorgeht, durch das sich der Mensch anmasst, etwas als gegeben oder nicht gegeben, als gut oder schlecht, als negativ oder positiv oder als echt oder falsch einzustufen und demgemäss selbstherrlich eine Entscheidung zu treffen. Eine Beurteilung fällt dabei völlig weg, denn es wird effectiv weder das Negative noch das Positive in ihrer wahren Form gesehen. Im Gegensatz dazu stehen die Beurteilung und die Bewertung, durch die nicht nur das Negative, sondern auch das Positive gesehen, erkannt, beurteilt und bewertet werden. Dadurch wird nicht einfach jemand oder jemandes Handlung, Arbeit, Werk, ein Ding oder eine Sache usw. kritisiert und also in der Luft zerrissen, so das Ganze wahrheitlich nur einer miesen, parteiischen, gehässigen, selbstherrlichen und überheblichen Intoleranz entspricht. Dies bezieht sich auch auf die Meinung und Lebenseinstellung sowie auf die Weltanschauung der Menschen, so auch wie sich diese kleiden, welche Hobbys und Freuden usw. sie haben und welchen Lebensstil sie pflegen, denn auch alle diese Dinge, die wirklich reinster privater Natur sind, werden von den stänkernden Kritikern beanstandet und gnadenlos, selbstgerecht und kläffend zerrissen, weil sie sich besser und gescheiter meinen, als sie dies ihren Nächsten zugestehen – wobei sie selbst in der Regel bohnenstrohdumm und dämlich sind und eine krude Einstellung zum Leben und zu den Mitmenschen haben.
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Earth Human Being: Text replacement - "responsive-image-shadow" to "responsive-image halo"

2026-01-07T17:12:06Z

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	* Contact person(s): [[Quetzal]]		* Contact person(s): [[Quetzal]]
	</div>		</div>
	<ul><li class="responsive-image~~-shadow~~" style="float:right; display:inline-block">[[File:Kontakberichte_Block_5_Front_Cover.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/0/01/Kontakberichte_Block_5_Front_Cover.jpg\|160px\|right]]</li></ul><br clear="all"/>		<ul><li class="responsive-image halo" style="float:right; display:inline-block">[[File:Kontakberichte_Block_5_Front_Cover.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/0/01/Kontakberichte_Block_5_Front_Cover.jpg\|160px\|right]]</li></ul><br clear="all"/>

	== Synopsis ==		== Synopsis ==

Earth Human Being at 18:59, 8 December 2025

2025-12-08T18:59:58Z

← Older revision		Revision as of 18:59, 8 December 2025
Line 136:		Line 136:
	\| Thanks. Your explanation in the Earth-humans' and, above all, the responsible persons' ears. Whether it will bring any benefit, however, may well be extremely questionable. If I, however, now briefly summarise the natural influences, then in my judgment, it looks like this:		\| Thanks. Your explanation in the Earth-humans' and, above all, the responsible persons' ears. Whether it will bring any benefit, however, may well be extremely questionable. If I, however, now briefly summarise the natural influences, then in my judgment, it looks like this:
	\| Danke. Deine Erklärung in der Erdenmenschen und vor allem der Verantwortlichen Ohr. Ob es allerdings irgendwelchen Nutzen bringen wird, dürfte wohl äusserst fraglich sein. Wenn ich nun aber kurz die natürlichen Einflüsse zusammenfasse, dann sieht das meines Erachtens so aus:		\| Danke. Deine Erklärung in der Erdenmenschen und vor allem der Verantwortlichen Ohr. Ob es allerdings irgendwelchen Nutzen bringen wird, dürfte wohl äusserst fraglich sein. Wenn ich nun aber kurz die natürlichen Einflüsse zusammenfasse, dann sieht das meines Erachtens so aus:
	\|- align="center" class="table-layout ~~column1a column1~~-~~right-align~~ line-break2"		\|- align="center" class="table-layout col1a-ra line-break2"
	\| <table><tr><td>1.</td><td>Earth movements’ influences</td></tr><tr><td>2.</td><td>Geomagnetism’s influences</td></tr><tr><td>3.</td><td>Lunar influences</td></tr><tr><td>4.</td><td>Solar influences</td></tr><tr><td>5.</td><td>Cosmic influences</td></tr><tr><td>6.</td><td>Central sun’s influences</td></tr><tr><td>7.</td><td>Black holes’ influences</td></tr></table>		\| <table><tr><td>1.</td><td>Earth movements’ influences</td></tr><tr><td>2.</td><td>Geomagnetism’s influences</td></tr><tr><td>3.</td><td>Lunar influences</td></tr><tr><td>4.</td><td>Solar influences</td></tr><tr><td>5.</td><td>Cosmic influences</td></tr><tr><td>6.</td><td>Central sun’s influences</td></tr><tr><td>7.</td><td>Black holes’ influences</td></tr></table>
	\| <table><tr><td>1.</td><td>Erdbewegungen-Einflüsse</td></tr><tr><td>2.</td><td>Erdmagnetismus-Einflüsse</td></tr><tr><td>3.</td><td>Mond-Einflüsse</td></tr><tr><td>4.</td><td>Sonne-Einflüsse</td></tr><tr><td>5.</td><td>Kosmische Einflüsse</td></tr><tr><td>6.</td><td>Zentralsonne-Einflüsse</td></tr><tr><td>7.</td><td>Schwarzes-Loch-Einflüsse</td></tr></table>		\| <table><tr><td>1.</td><td>Erdbewegungen-Einflüsse</td></tr><tr><td>2.</td><td>Erdmagnetismus-Einflüsse</td></tr><tr><td>3.</td><td>Mond-Einflüsse</td></tr><tr><td>4.</td><td>Sonne-Einflüsse</td></tr><tr><td>5.</td><td>Kosmische Einflüsse</td></tr><tr><td>6.</td><td>Zentralsonne-Einflüsse</td></tr><tr><td>7.</td><td>Schwarzes-Loch-Einflüsse</td></tr></table>

Earth Human Being at 12:03, 7 June 2025

2025-06-07T12:03:12Z

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	\|-		\|-
	\| 76. In this tomb, about 10,000 mummies are buried, together with a lot of gold.		\| 76. In this tomb, about 10,000 mummies are buried, together with a lot of gold.
	\| 76. In dieser Grabstätte sind rund ~~10000~~ Mumien begraben, nebst viel Gold.		\| 76. In dieser Grabstätte sind rund 10'000 Mumien begraben, nebst viel Gold.
	\|- class="bold line-break2"		\|- class="bold line-break2"
	\| Billy:		\| Billy:

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2025-05-30T19:21:30Z

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	\| Wednesday, 30th December 1987, 13:04 hrs		\| Wednesday, 30th December 1987, 13:04 hrs
	\| Mittwoch, 30. Dezember 1987, 13.04 h		\| Mittwoch, 30. Dezember 1987, 13.04 h
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	\| Billy:		\| Billy:
	\| Billy:		\| Billy:

Earth Human Being at 18:31, 18 May 2025

2025-05-18T18:31:39Z

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	\| 8. Auch der Erdmagnetismus spielt dabei eine wichtige Rolle, die nicht vergessen werden darf.		\| 8. Auch der Erdmagnetismus spielt dabei eine wichtige Rolle, die nicht vergessen werden darf.
	\|-		\|-
	\| 9. Now, if one makes a total for all influences, etc. of 100 per cent, which must be arranged, as said, into seven main factors of cause, then these can be divided in their influences, in terms of a percentage, approximately equally, so for every factor of cause, there arises an approximately 14.3 per cent impact on the overall climate of the Earth.		\| 9. Now, if one makes a total for all influences, etc., of 100 per cent, which must be arranged, as said, into seven main factors of cause, then these can be divided in their influences, in terms of a percentage, approximately equally, so for every factor of cause, there arises an approximately 14.3 per cent impact on the overall climate of the Earth.
	\| 9. Wenn nun also im ganzen bei allen Einflüssen usw. von 100 Prozent ausgegangen wird, die wie gesagt in sieben hauptsächliche Ursachen-Faktoren gegliedert werden müssen, dann können diese in ihren Einflüssen prozentual in einem Zirka-Mass aufgeteilt werden, folglich sich für jeden Usachen-Faktor rund 14,3 Prozent Einwirkung auf das Gesamtklima der Erde ergeben.		\| 9. Wenn nun also im ganzen bei allen Einflüssen usw. von 100 Prozent ausgegangen wird, die wie gesagt in sieben hauptsächliche Ursachen-Faktoren gegliedert werden müssen, dann können diese in ihren Einflüssen prozentual in einem Zirka-Mass aufgeteilt werden, folglich sich für jeden Usachen-Faktor rund 14,3 Prozent Einwirkung auf das Gesamtklima der Erde ergeben.
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	\| Billy:		\| Billy:
	\|- class="no-line-break"		\|- class="no-line-break"
	\| And what is the case, then, with you? Do you also have large storms, severe weather, and floods, etc. on your worlds, as it is the case with us on Earth? I seem to remember Semjase once saying something like that, or was that you? Anyhow, I remember it being said that one is not allowed to build, settle, and live in areas endangered by water or landslides.		\| And what is the case, then, with you? Do you also have large storms, severe weather, and floods, etc., on your worlds, as it is the case with us on Earth? I seem to remember Semjase once saying something like that, or was that you? Anyhow, I remember it being said that one is not allowed to build, settle, and live in areas endangered by water or landslides.
	\| Wie steht die Sache denn bei euch, habt ihr auf euren Welten auch grosse Stürme, Unwetter und Überschwemmungen usw., wie das bei uns auf der Erde der Fall ist? Ich glaube mich zu erinnern, dass Semjase einmal etwas Derartiges gesagt hat, oder warst du das? Irgendwie erinnere ich mich, dass gesagt wurde, es sei nicht erlaubt, in wassergefährdeten oder in bergsturzgefährdeten Gebieten zu bauen, zu siedeln und zu wohnen.		\| Wie steht die Sache denn bei euch, habt ihr auf euren Welten auch grosse Stürme, Unwetter und Überschwemmungen usw., wie das bei uns auf der Erde der Fall ist? Ich glaube mich zu erinnern, dass Semjase einmal etwas Derartiges gesagt hat, oder warst du das? Irgendwie erinnere ich mich, dass gesagt wurde, es sei nicht erlaubt, in wassergefährdeten oder in bergsturzgefährdeten Gebieten zu bauen, zu siedeln und zu wohnen.
	\|- class="bold line-break2"		\|- class="bold line-break2"
Line 167:		Line 167:
	\| 32. Es werden durch solche natürlichen Vorkommnisse auch keine Schäden für die Menschen und deren Hab und Gut hervorgerufen, und also kommen keine Menschen zu Schaden oder zu Tode.		\| 32. Es werden durch solche natürlichen Vorkommnisse auch keine Schäden für die Menschen und deren Hab und Gut hervorgerufen, und also kommen keine Menschen zu Schaden oder zu Tode.
	\|-		\|-
	\| 33. We also have floods, steppe fires, and forest fires, as well as landslides, etc. on our worlds, but these events are all of a natural form and without any influences by the humans.		\| 33. We also have floods, steppe fires, and forest fires, as well as landslides, etc., on our worlds, but these events are all of a natural form and without any influences by the humans.
	\| 33. Auch wir haben auf unseren Welten Überschwemmungen, Steppen- und Waldbrände sowie Bergrutsche usw., doch sind diese Geschehnisse alle natürlicher Form und ohne irgendwelche Einflüsse durch die Menschen.		\| 33. Auch wir haben auf unseren Welten Überschwemmungen, Steppen- und Waldbrände sowie Bergrutsche usw., doch sind diese Geschehnisse alle natürlicher Form und ohne irgendwelche Einflüsse durch die Menschen.
	\|-		\|-
	\| 34. With us, natural disasters are also never a threat, which would be hazardous or harmful to humans, because one is not permitted to build homes or other buildings, etc. in lowlands, meadow plains or deforested meadow woods, near places that are threatened by avalanches or mountain slides, or even to live in plains that could be threatened by floods.		\| 34. With us, natural disasters are also never a threat, which would be hazardous or harmful to humans, because one is not permitted to build homes or other buildings, etc., in lowlands, meadow plains or deforested meadow woods, near places that are threatened by avalanches or mountain slides, or even to live in plains that could be threatened by floods.
	\| 34. Bei uns drohen auch niemals Naturkatastrophen, die für die Menschen gefährlich oder schadbringend wären, denn es ist nicht erlaubt, Wohnstätten oder sonstige Gebäude usw. in Niederungen, Auenebenen oder abgeholzten Auenwäldern, an durch Lawinen oder Bergabgänge gefährdeten Orten zu erstellen oder auch nur in Ebenen zu wohnen, die durch Überschwemmungen gefährdet sein könnten.		\| 34. Bei uns drohen auch niemals Naturkatastrophen, die für die Menschen gefährlich oder schadbringend wären, denn es ist nicht erlaubt, Wohnstätten oder sonstige Gebäude usw. in Niederungen, Auenebenen oder abgeholzten Auenwäldern, an durch Lawinen oder Bergabgänge gefährdeten Orten zu erstellen oder auch nur in Ebenen zu wohnen, die durch Überschwemmungen gefährdet sein könnten.
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Line 314:		Line 314:
	\| Billy:		\| Billy:
	\|- class="no-line-break"		\|- class="no-line-break"
	\| And what about the time – when did these animals live, and were there any predatory dinosaurs that killed these magnificent animals? Have any skeletons, etc. of such giant beasts already been found by the earthly paleontologists?		\| And what about the time – when did these animals live, and were there any predatory dinosaurs that killed these magnificent animals? Have any skeletons, etc., of such giant beasts already been found by the earthly paleontologists?
	\| Und wie war das mit der Zeit – wann lebten diese Tiere, und gab es da auch Raub-Saurier, die diese mächtigen Tiere töteten? Sind Skelette usw. von solchen Riesenviechern von den irdischen Paläontologen überhaupt schon gefunden worden?		\| Und wie war das mit der Zeit – wann lebten diese Tiere, und gab es da auch Raub-Saurier, die diese mächtigen Tiere töteten? Sind Skelette usw. von solchen Riesenviechern von den irdischen Paläontologen überhaupt schon gefunden worden?
	\|- class="bold line-break2"		\|- class="bold line-break2"
Line 383:		Line 383:
	\| Billy:		\| Billy:
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	\| Good, then I would like to ask you something in reference to Egyptian mummy tombs. It is always maintained that the clairvoyant Cayce, or whatever his name is, is to have said that underground cities and large mummy tombs, etc. are still buried in Egypt. What is to be made of this?		\| Good, then I would like to ask you something in reference to Egyptian mummy tombs. It is always maintained that the clairvoyant Cayce, or whatever his name is, is to have said that underground cities and large mummy tombs, etc., are still buried in Egypt. What is to be made of this?
	\| Gut, dann möchte ich dich einmal etwas in bezug ägyptischer Mumiengräber fragen. Immer wird behauptet, dass der Hellseher Cayce, oder wie er heisst, gesagt haben soll, dass in Ägypten noch unterirdische Städte und grosse Mumiengräber usw. vergraben seien. Was ist davon zu halten?		\| Gut, dann möchte ich dich einmal etwas in bezug ägyptischer Mumiengräber fragen. Immer wird behauptet, dass der Hellseher Cayce, oder wie er heisst, gesagt haben soll, dass in Ägypten noch unterirdische Städte und grosse Mumiengräber usw. vergraben seien. Was ist davon zu halten?
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	\| Billy:		\| Billy:
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	\| The practicing of criticism, i.e. the criticising of the Earth-humans against their neighbours, corresponds to a very bad habit, which is founded in the desire to be better and the desire to know better than one’s neighbours. The criticisers are, thus, of the false belief that they are better or could be somewhat better or would know better, etc. than those whom they criticise. Thus, no so-called healthy assessment is practiced, which exists in the so-called 'art of assessment', through which a neutral assessment of a person or thing takes place, rather, a criticism occurs, which truly consists of pointing out alleged or genuine errors in a derogatory manner, in order to affect one’s neighbours with it psychologically or in any wise. This is also true for the so-called professional critics, who have the audacity to criticise people and their labours and works, etc. as well as things and stuff of any kind in their wrong and megalomaniacal conceit and think that they would understand something of the matter concerned. Critique or criticism truly exhibits in no wise the form of an assessment or art of assessment and does not rest in an examination and in an insight but rather is grounded in a chronic, habitual, derogatory laceration and abasement of that which is criticised. This, however, has nothing to do with the assertion and misrepresentation of the earthly philosophers that it would concern an assessment, an examination, and an insight, as well as an evaluation. These values do not find their authorisation in critique or criticism but solely in the neutral art of assessment and in the neutral assessment evaluation. But critique or criticism does not know these values because solely a judgment follows from it, through which a person claims to classify something as given or not given, as good or bad, as negative or positive, or as genuine or false and, accordingly, to make a decision autocratically. At the same time, an assessment is completely omitted because neither the negatives nor the positives are effectively seen in their true form. In contrast to this are the assessment and evaluation, through which not only the negatives but also the positives become seen, recognised, assessed, and evaluated. Through this, someone or someone’s action, labour, work, thing, or matter, etc. does not just simply become criticised and, thus, torn up into the air, so that the whole thing truthly only corresponds to a lousy, biased, hateful, autocratic, and arrogant intolerance. This also refers to the opinion and life attitude as well as to the world view of the people and also how they dress, what hobbies and pleasures, etc. they have, and what kinds of lifestyles they maintain, because all these things, which are really of the purest private nature, are also complained of by the trouble-making critics and are mercilessly and self-righteously torn apart in a yelping manner because they regard themselves as better and more clever than they concede this to their neighbours – even though they themselves are usually bean straw dumb and stupid and have a crude attitude toward life and toward their fellow human beings.		\| The practicing of criticism, i.e. the criticising of the Earth-humans against their neighbours, corresponds to a very bad habit, which is founded in the desire to be better and the desire to know better than one’s neighbours. The criticisers are, thus, of the false belief that they are better or could be somewhat better or would know better, etc., than those whom they criticise. Thus, no so-called healthy assessment is practiced, which exists in the so-called 'art of assessment', through which a neutral assessment of a person or thing takes place, rather, a criticism occurs, which truly consists of pointing out alleged or genuine errors in a derogatory manner, in order to affect one’s neighbours with it psychologically or in any wise. This is also true for the so-called professional critics, who have the audacity to criticise people and their labours and works, etc., as well as things and stuff of any kind in their wrong and megalomaniacal conceit and think that they would understand something of the matter concerned. Critique or criticism truly exhibits in no wise the form of an assessment or art of assessment and does not rest in an examination and in an insight but rather is grounded in a chronic, habitual, derogatory laceration and abasement of that which is criticised. This, however, has nothing to do with the assertion and misrepresentation of the earthly philosophers that it would concern an assessment, an examination, and an insight, as well as an evaluation. These values do not find their authorisation in critique or criticism but solely in the neutral art of assessment and in the neutral assessment evaluation. But critique or criticism does not know these values because solely a judgment follows from it, through which a person claims to classify something as given or not given, as good or bad, as negative or positive, or as genuine or false and, accordingly, to make a decision autocratically. At the same time, an assessment is completely omitted because neither the negatives nor the positives are effectively seen in their true form. In contrast to this are the assessment and evaluation, through which not only the negatives but also the positives become seen, recognised, assessed, and evaluated. Through this, someone or someone’s action, labour, work, thing, or matter, etc., does not just simply become criticised and, thus, torn up into the air, so that the whole thing truthly only corresponds to a lousy, biased, hateful, autocratic, and arrogant intolerance. This also refers to the opinion and life attitude as well as to the world view of the people and also how they dress, what hobbies and pleasures, etc., they have, and what kinds of lifestyles they maintain, because all these things, which are really of the purest private nature, are also complained of by the trouble-making critics and are mercilessly and self-righteously torn apart in a yelping manner because they regard themselves as better and more clever than they concede this to their neighbours – even though they themselves are usually bean straw dumb and stupid and have a crude attitude toward life and toward their fellow human beings.
	\| Das Üben von Kritik resp. das Kritisieren der Erdenmenschen an den Nächsten entspricht einer sehr üblen Gewohnheit, die im Besserseinwollen und Besserwissenwollen gegenüber dem Nächsten fundiert. Die Kritisierenden sind also des falschen Glaubens, dass sie besser seien oder etwas besser könnten oder wüssten usw. als jene, welche sie kritisieren. Also wird keine sogenannte gesunde Beurteilung geübt, die in der sogenannten <Beurteilungskunst> besteht, durch die eine neutrale Beurteilung einer Person oder Sache erfolgt, sondern es erfolgt eine Kritik, die wahrheitlich darin besteht, in abwertender Weise angebliche oder echte Fehler aufzuzeigen, um damit den Nächsten psychisch oder sonstwie zu treffen. Dies trifft auch zu für sogenannte Berufskritiker, die sich erdreisten, Menschen und deren Arbeiten und Werke usw. sowie Dinge und Sachen irgendwelcher Art zu kritisieren, in der falschen und grössenwahnsinnigen Einbildung und Meinung, dass sie von der betreffenden Materie etwas verstünden. Kritik resp. Kritizismus weist wahrheitlich in keiner Weise die Form einer Beurteilung resp. der Beurteilungskunst auf, ruht nicht in einer Prüfung und in einer Erkenntnis, sondern fundiert in einer chronischen, gewohnheitsmässigen, abschätzigen Zerreissung und Erniedrigung dessen, was eben kritisiert wird. Das aber hat nichts mit der Behauptung und Falschdarstellung der irdischen Philosophen zu tun, dass es sich dabei um eine Beurteilung, Prüfung und Erkenntnis sowie um eine Bewertung handle. Diese Werte finden nicht in der Kritik resp. im Kritizismus ihre Berechtigung, sondern einzig und allein in der neutralen Beurteilungskunst und in der neutralen Beurteilungsbewertung. Diese Werte kennt aber die Kritik resp. der Kritizismus nicht, weil daraus einzig und allein ein Urteil hervorgeht, durch das sich der Mensch anmasst, etwas als gegeben oder nicht gegeben, als gut oder schlecht, als negativ oder positiv oder als echt oder falsch einzustufen und demgemäss selbstherrlich eine Entscheidung zu treffen. Eine Beurteilung fällt dabei völlig weg, denn es wird effectiv weder das Negative noch das Positive in ihrer wahren Form gesehen. Im Gegensatz dazu stehen die Beurteilung und die Bewertung, durch die nicht nur das Negative, sondern auch das Positive gesehen, erkannt, beurteilt und bewertet werden. Dadurch wird nicht einfach jemand oder jemandes Handlung, Arbeit, Werk, ein Ding oder eine Sache usw. kritisiert und also in der Luft zerrissen, so das Ganze wahrheitlich nur einer miesen, parteiischen, gehässigen, selbstherrlichen und überheblichen Intoleranz entspricht. Dies bezieht sich auch auf die Meinung und Lebenseinstellung sowie auf die Weltanschauung der Menschen, so auch wie sich diese kleiden, welche Hobbys und Freuden usw. sie haben und welchen Lebensstil sie pflegen, denn auch alle diese Dinge, die wirklich reinster privater Natur sind, werden von den stänkernden Kritikern beanstandet und gnadenlos, selbstgerecht und kläffend zerrissen, weil sie sich besser und gescheiter meinen, als sie dies ihren Nächsten zugestehen – wobei sie selbst in der Regel bohnenstrohdumm und dämlich sind und eine krude Einstellung zum Leben und zu den Mitmenschen haben.		\| Das Üben von Kritik resp. das Kritisieren der Erdenmenschen an den Nächsten entspricht einer sehr üblen Gewohnheit, die im Besserseinwollen und Besserwissenwollen gegenüber dem Nächsten fundiert. Die Kritisierenden sind also des falschen Glaubens, dass sie besser seien oder etwas besser könnten oder wüssten usw. als jene, welche sie kritisieren. Also wird keine sogenannte gesunde Beurteilung geübt, die in der sogenannten <Beurteilungskunst> besteht, durch die eine neutrale Beurteilung einer Person oder Sache erfolgt, sondern es erfolgt eine Kritik, die wahrheitlich darin besteht, in abwertender Weise angebliche oder echte Fehler aufzuzeigen, um damit den Nächsten psychisch oder sonstwie zu treffen. Dies trifft auch zu für sogenannte Berufskritiker, die sich erdreisten, Menschen und deren Arbeiten und Werke usw. sowie Dinge und Sachen irgendwelcher Art zu kritisieren, in der falschen und grössenwahnsinnigen Einbildung und Meinung, dass sie von der betreffenden Materie etwas verstünden. Kritik resp. Kritizismus weist wahrheitlich in keiner Weise die Form einer Beurteilung resp. der Beurteilungskunst auf, ruht nicht in einer Prüfung und in einer Erkenntnis, sondern fundiert in einer chronischen, gewohnheitsmässigen, abschätzigen Zerreissung und Erniedrigung dessen, was eben kritisiert wird. Das aber hat nichts mit der Behauptung und Falschdarstellung der irdischen Philosophen zu tun, dass es sich dabei um eine Beurteilung, Prüfung und Erkenntnis sowie um eine Bewertung handle. Diese Werte finden nicht in der Kritik resp. im Kritizismus ihre Berechtigung, sondern einzig und allein in der neutralen Beurteilungskunst und in der neutralen Beurteilungsbewertung. Diese Werte kennt aber die Kritik resp. der Kritizismus nicht, weil daraus einzig und allein ein Urteil hervorgeht, durch das sich der Mensch anmasst, etwas als gegeben oder nicht gegeben, als gut oder schlecht, als negativ oder positiv oder als echt oder falsch einzustufen und demgemäss selbstherrlich eine Entscheidung zu treffen. Eine Beurteilung fällt dabei völlig weg, denn es wird effectiv weder das Negative noch das Positive in ihrer wahren Form gesehen. Im Gegensatz dazu stehen die Beurteilung und die Bewertung, durch die nicht nur das Negative, sondern auch das Positive gesehen, erkannt, beurteilt und bewertet werden. Dadurch wird nicht einfach jemand oder jemandes Handlung, Arbeit, Werk, ein Ding oder eine Sache usw. kritisiert und also in der Luft zerrissen, so das Ganze wahrheitlich nur einer miesen, parteiischen, gehässigen, selbstherrlichen und überheblichen Intoleranz entspricht. Dies bezieht sich auch auf die Meinung und Lebenseinstellung sowie auf die Weltanschauung der Menschen, so auch wie sich diese kleiden, welche Hobbys und Freuden usw. sie haben und welchen Lebensstil sie pflegen, denn auch alle diese Dinge, die wirklich reinster privater Natur sind, werden von den stänkernden Kritikern beanstandet und gnadenlos, selbstgerecht und kläffend zerrissen, weil sie sich besser und gescheiter meinen, als sie dies ihren Nächsten zugestehen – wobei sie selbst in der Regel bohnenstrohdumm und dämlich sind und eine krude Einstellung zum Leben und zu den Mitmenschen haben.
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Earth Human Being: Text replacement - "{| class="line-break1" style="text-align:justify" id="collapsible_report"" to "{| class="justify line-break1" id="collapsible_report""

2025-04-23T20:32:20Z

Text replacement - "{| class="line-break1" style="text-align:justify" id="collapsible_report"" to "{| class="justify line-break1" id="collapsible_report""

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	\| <div>English Translation</div>		\| <div>English Translation</div>

Earth Human Being at 11:06, 22 September 2024

2024-09-22T11:06:14Z

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	\| This will hardly be able to be avoided, despite all precautionary measures, if the scientists do not find better ways than before to prevent the introduction of extraterrestrial bacteria and viruses and other microorganisms, etc. Introductions and deposits of ~~alien~~ microorganisms and many other things of all kinds can also occur, however, through asteroids and meteors, which crash down on the Earth, as well as through comets’ tails, into whose immediate area the Earth comes. But finally, clouds of microorganisms must also be taken into consideration, which drift through space and arrive into the area of our planet and penetrate down to the surface and even into the soil. At least, that is how I understood Sfath’s explanations in my boyhood.		\| This will hardly be able to be avoided, despite all precautionary measures, if the scientists do not find better ways than before to prevent the introduction of extraterrestrial bacteria and viruses and other microorganisms, etc. Introductions and deposits of extraterrestrial microorganisms and many other things of all kinds can also occur, however, through asteroids and meteors, which crash down on the Earth, as well as through comets’ tails, into whose immediate area the Earth comes. But finally, clouds of microorganisms must also be taken into consideration, which drift through space and arrive into the area of our planet and penetrate down to the surface and even into the soil. At least, that is how I understood Sfath’s explanations in my boyhood.
	\| Dies wird ja trotz allen Vorsichtsmassnahmen kaum zu vermeiden sein, wenn die Wissenschaftler nicht bessere Wege als bisher finden, um die Einschleppung extraterrestrischer Bakterien und Viren und sonstiger Mikroorganismen usw. zu verhindern. Einschleppungen und Ablagerungen von ausserirdischen Mikroorganismen und vielen anderen Dingen aller Art können ja aber auch erfolgen durch Asteroiden und Meteore, die auf die Erde niederstürzen, wie aber auch durch Kometen-Schweife, in deren direkten Bereich die Erde gerät. Letztendlich müssen aber auch Mikroorganismen-Wolken in Betracht gezogen werden, die durch den Weltenraum treiben und in den Bereich unseres Planeten gelangen und bis auf die Oberfläche und gar ins Erdreich eindringen. So jedenfalls habe ich in meiner Knabenzeit Sfaths Erklärungen verstanden.		\| Dies wird ja trotz allen Vorsichtsmassnahmen kaum zu vermeiden sein, wenn die Wissenschaftler nicht bessere Wege als bisher finden, um die Einschleppung extraterrestrischer Bakterien und Viren und sonstiger Mikroorganismen usw. zu verhindern. Einschleppungen und Ablagerungen von ausserirdischen Mikroorganismen und vielen anderen Dingen aller Art können ja aber auch erfolgen durch Asteroiden und Meteore, die auf die Erde niederstürzen, wie aber auch durch Kometen-Schweife, in deren direkten Bereich die Erde gerät. Letztendlich müssen aber auch Mikroorganismen-Wolken in Betracht gezogen werden, die durch den Weltenraum treiben und in den Bereich unseres Planeten gelangen und bis auf die Oberfläche und gar ins Erdreich eindringen. So jedenfalls habe ich in meiner Knabenzeit Sfaths Erklärungen verstanden.
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Earth Human Being: Text replacement - "hat all errors and mistakes, etc. will" to "hat all errors and mistakes, etc., will"

2024-08-21T14:50:00Z

Text replacement - "hat all errors and mistakes, etc. will" to "hat all errors and mistakes, etc., will"

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	== Synopsis ==		== Synopsis ==

	<div align="justify">'''This is the entire contact report. It is an official and authorised English translation and may contain errors. Please note that all errors and mistakes, etc. will continuously be corrected, depending on the available time of the involved persons (as contracted with Billy/FIGU). Therefore, do not copy-paste and publish this version elsewhere, because any improvement and correction will occur HERE in this version!'''</div>		<div align="justify">'''This is the entire contact report. It is an official and authorised English translation and may contain errors. Please note that all errors and mistakes, etc., will continuously be corrected, depending on the available time of the involved persons (as contracted with Billy/FIGU). Therefore, do not copy-paste and publish this version elsewhere, because any improvement and correction will occur HERE in this version!'''</div>

	==Contact Report 221==		==Contact Report 221==

Earth Human Being: Text replacement - "Please note that all errors and mistakes etc." to "Please note that all errors and mistakes, etc."

2024-08-09T09:25:57Z

Text replacement - "Please note that all errors and mistakes etc." to "Please note that all errors and mistakes, etc."

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Line 20:		Line 20:
	== Synopsis ==		== Synopsis ==

	<div align="justify">'''This is the entire contact report. It is an official and authorised English translation and may contain errors. Please note that all errors and mistakes etc. will continuously be corrected, depending on the available time of the involved persons (as contracted with Billy/FIGU). Therefore, do not copy-paste and publish this version elsewhere, because any improvement and correction will occur HERE in this version!'''</div>		<div align="justify">'''This is the entire contact report. It is an official and authorised English translation and may contain errors. Please note that all errors and mistakes, etc. will continuously be corrected, depending on the available time of the involved persons (as contracted with Billy/FIGU). Therefore, do not copy-paste and publish this version elsewhere, because any improvement and correction will occur HERE in this version!'''</div>

	==Contact Report 221==		==Contact Report 221==