Contact Report 554 - Revision history

Earth Human Being: Text replacement - "responsive-image-shadow" to "responsive-image halo"

2026-01-07T17:47:09Z

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	<ul><li class="responsive-image~~-shadow~~" style="float:right; display:inline-block">[[File:Kontakberichte_Block_13_Front_Cover.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/2/2b/Kontakberichte_Block_13_Front_Cover.jpg\|160px\|right]]</li></ul><br clear="all"/>		<ul><li class="responsive-image halo" style="float:right; display:inline-block">[[File:Kontakberichte_Block_13_Front_Cover.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/2/2b/Kontakberichte_Block_13_Front_Cover.jpg\|160px\|right]]</li></ul><br clear="all"/>

	== Synopsis ==		== Synopsis ==

Earth Human Being at 13:07, 28 May 2025

2025-05-28T13:07:22Z

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	\| 17. Aber lass mich lesen …		\| 17. Aber lass mich lesen …
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	\| Irreconcilability and Reconciliation		\| Irreconcilability and Reconciliation
	\| Unversöhnlichkeit und Versöhnung		\| Unversöhnlichkeit und Versöhnung
	\|- ~~class="line-break2"~~		\|-
	\| When there is talk of reconciliation, it is based first and foremost on the fact that the human being has to enable himself/herself to reconcile with themselves first and foremost through love of their selves and through intellect, rationality and logic. But the truth is that very few human beings do this, and so countless people live unreconciled with themselves, harassing and tormenting themselves in many ways. And this occurs because they cannot reconcile themselves with being insulted, cheated, deceived, maligned, slandered, lied to, vilified or disparaged by any fellow human beings, or because their existence has not brought them what they wanted or desired, or because their life has not gone, or is not going, according to their traditional hopes and plans. So they struggle with their fate and with all the disappointments that their lives have caused or continue to cause. Therefore, they are at loggerheads with themselves and they cannot affirm themselves in love, so they cannot reconcile with themselves or with the human beings who cause them suffering, harm, injustice, etc. Of course, they want themselves to be different, more positive, more intelligent, more affirmative, more successful, more lovable, perhaps also better looking or more prosperous, because they have a very specific image of themselves in this respect which they would like to live up to. But all this is denied to them because they are not able to love themselves and cannot reconcile with themselves.		\| When there is talk of reconciliation, it is based first and foremost on the fact that the human being has to enable himself/herself to reconcile with themselves first and foremost through love of their selves and through intellect, rationality and logic. But the truth is that very few human beings do this, and so countless people live unreconciled with themselves, harassing and tormenting themselves in many ways. And this occurs because they cannot reconcile themselves with being insulted, cheated, deceived, maligned, slandered, lied to, vilified or disparaged by any fellow human beings, or because their existence has not brought them what they wanted or desired, or because their life has not gone, or is not going, according to their traditional hopes and plans. So they struggle with their fate and with all the disappointments that their lives have caused or continue to cause. Therefore, they are at loggerheads with themselves and they cannot affirm themselves in love, so they cannot reconcile with themselves or with the human beings who cause them suffering, harm, injustice, etc. Of course, they want themselves to be different, more positive, more intelligent, more affirmative, more successful, more lovable, perhaps also better looking or more prosperous, because they have a very specific image of themselves in this respect which they would like to live up to. But all this is denied to them because they are not able to love themselves and cannot reconcile with themselves.
	\| Wenn von Versöhnung die Rede ist, dann beruht diese in allererster Linie darauf, dass sich der Mensch durch Liebe zu sich selbst sowie durch Verstand, Vernunft und Logik zu befähigen hat, sich in allererster Linie mit sich selbst auszusöhnen. Wahrheit ist aber, dass dies die wenigsten Menschen tun, folglich Unzählige mit sich selbst unversöhnt dahinleben und sich in mancherlei Art und Weise selbst harmen und bis aufs Blut quälen. Und dies geschieht darum, weil sie sich nicht damit aussöhnen können, dass sie von irgendwelchen Mitmenschen beschimpft, betrogen, hintergangen, verleumdet, belogen, verunglimpft oder verschrien werden, oder weil ihr Dasein nicht das gebracht hat, was sie sich wünschten oder wünschen, oder weil ihr Leben nicht so verlaufen ist oder nicht so verläuft, wie es ihren altherkömmlichen Hoffnungen und Plänen entspricht. Also hadern sie mit ihrem Schicksal und mit all den Enttäuschungen, die ihnen ihr Leben bereitet hat oder weiterhin bereitet. Daher liegen sie mit sich selbst im Clinch und Streit und können sich selbst nicht in Liebe bejahen, folglich sie sich weder mit sich selbst noch mit jenen Menschen auszusöhnen vermögen, die ihnen Leid, Schaden oder Unrecht usw. antun. Natürlich möchten sie sich selbst anders, positiver, intelligenter, bejahender, erfolgreicher und liebenswerter haben, vielleicht auch besser aussehen oder wohlhabender sein, weil sie diesbezüglich ein ganz bestimmtes Bild von sich haben, dem sie gerne entsprechen möchten. Doch all das bleibt ihnen versagt, weil sie sich selbst keine Liebe entgegenzubringen und sich mit sich selbst nicht zu versöhnen vermögen.		\| Wenn von Versöhnung die Rede ist, dann beruht diese in allererster Linie darauf, dass sich der Mensch durch Liebe zu sich selbst sowie durch Verstand, Vernunft und Logik zu befähigen hat, sich in allererster Linie mit sich selbst auszusöhnen. Wahrheit ist aber, dass dies die wenigsten Menschen tun, folglich Unzählige mit sich selbst unversöhnt dahinleben und sich in mancherlei Art und Weise selbst harmen und bis aufs Blut quälen. Und dies geschieht darum, weil sie sich nicht damit aussöhnen können, dass sie von irgendwelchen Mitmenschen beschimpft, betrogen, hintergangen, verleumdet, belogen, verunglimpft oder verschrien werden, oder weil ihr Dasein nicht das gebracht hat, was sie sich wünschten oder wünschen, oder weil ihr Leben nicht so verlaufen ist oder nicht so verläuft, wie es ihren altherkömmlichen Hoffnungen und Plänen entspricht. Also hadern sie mit ihrem Schicksal und mit all den Enttäuschungen, die ihnen ihr Leben bereitet hat oder weiterhin bereitet. Daher liegen sie mit sich selbst im Clinch und Streit und können sich selbst nicht in Liebe bejahen, folglich sie sich weder mit sich selbst noch mit jenen Menschen auszusöhnen vermögen, die ihnen Leid, Schaden oder Unrecht usw. antun. Natürlich möchten sie sich selbst anders, positiver, intelligenter, bejahender, erfolgreicher und liebenswerter haben, vielleicht auch besser aussehen oder wohlhabender sein, weil sie diesbezüglich ein ganz bestimmtes Bild von sich haben, dem sie gerne entsprechen möchten. Doch all das bleibt ihnen versagt, weil sie sich selbst keine Liebe entgegenzubringen und sich mit sich selbst nicht zu versöhnen vermögen.
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	\| Reconciliation has not only personal, but also interpersonal and even social and political dimensions, because if reconciliation does not take place in these directions, enormous things will happen, which may even lead to murder and manslaughter as well as wars. If the human beings are not reconciled with each other, then they split off from each other and among themselves and drive the division ever further. Thus such divisions of irreconcilability destroy whole families, communities, friendships and acquaintances, but also whole states, when irreconcilable divisions heat up political and military moods, and murderous and catastrophic wars ensue. In the irreconcilability antagonism, cravings, disharmony, low-intelligentum, joylessness, jealousy, hatred, lovelessness, revenge, discord and prejudice move and become rigid. And all these unworthy, undignified values are transferred to all those fellow human beings who do not fit into the framework of what those who like to quarrel and argue imagine, because they are not reconciled with themselves in true love. And all these unvalues, which come about as a result of their lack of self-reconciliation, are transferred to those who think and live differently, and they also fall prey to racism, not infrequently as believers in religions and sects, which makes them think they are better than those who belong to other faiths. Thus they feel it is beneath their dignity to be reconciled with those fellow human beings who think differently, live differently and are of a different faith or social, political or material wealth, etc. Irreconcilably, they create an atmosphere in which gewaltsam [adverb, from the noun Gewalt: to use, with all the coercive means that are at one’s disposal, physical, psychical, mental, and consciousness-based powers, abilities and skills, in order to carry out and carry through tremendous actions and deeds] action is taken against everything different, against everything foreign and strange and the blood-soaked sword of hatred and revenge is swung. But when the human being reconciles with himself/herself in his/her manner of speaking, in his/her actions and behaviour, then reconciliation also starts from him/her outwards, towards their fellow human beings, who gradually continue to reconcile with each other when they find the way to themselves and to their reconciliation with themselves. And when this finally happens, all the human beings will accept each other reconciled, and consequently there will be no more divisions, only reconciliations.		\| Reconciliation has not only personal, but also interpersonal and even social and political dimensions, because if reconciliation does not take place in these directions, enormous things will happen, which may even lead to murder and manslaughter as well as wars. If the human beings are not reconciled with each other, then they split off from each other and among themselves and drive the division ever further. Thus such divisions of irreconcilability destroy whole families, communities, friendships and acquaintances, but also whole states, when irreconcilable divisions heat up political and military moods, and murderous and catastrophic wars ensue. In the irreconcilability antagonism, cravings, disharmony, low-intelligentum, joylessness, jealousy, hatred, lovelessness, revenge, discord and prejudice move and become rigid. And all these unworthy, undignified values are transferred to all those fellow human beings who do not fit into the framework of what those who like to quarrel and argue imagine, because they are not reconciled with themselves in true love. And all these unvalues, which come about as a result of their lack of self-reconciliation, are transferred to those who think and live differently, and they also fall prey to racism, not infrequently as believers in religions and sects, which makes them think they are better than those who belong to other faiths. Thus they feel it is beneath their dignity to be reconciled with those fellow human beings who think differently, live differently and are of a different faith or social, political or material wealth, etc. Irreconcilably, they create an atmosphere in which gewaltsam [adverb, from the noun Gewalt: to use, with all the coercive means that are at one’s disposal, physical, psychical, mental, and consciousness-based powers, abilities and skills, in order to carry out and carry through tremendous actions and deeds] action is taken against everything different, against everything foreign and strange and the blood-soaked sword of hatred and revenge is swung. But when the human being reconciles with himself/herself in his/her manner of speaking, in his/her actions and behaviour, then reconciliation also starts from him/her outwards, towards their fellow human beings, who gradually continue to reconcile with each other when they find the way to themselves and to their reconciliation with themselves. And when this finally happens, all the human beings will accept each other reconciled, and consequently there will be no more divisions, only reconciliations.
	\| Versöhnung hat nicht nur persönliche, sondern auch zwischenmenschliche und gar gesellschaftliche und politische Dimensionen, denn wenn in diesen Richtungen keine Versöhnungen stattfinden, dann entstehen ungeheure Dinge, die bis hin zu Mord und Totschlag sowie zu Kriegen führen. Sind die Menschen untereinander unversöhnt, dann spalten sie sich voneinander und untereinander ab und treiben die Spaltung immer weiter. So werden durch solche Spaltungen der Unversöhnlichkeit ganze Familien, Gemeinschaften, Freundschaften und Bekanntschaften zerstört, wie aber auch ganze Staaten, wenn durch die Unversöhnlichkeits-Spaltungen die politischen und militärischen Stimmungen auf geheizt werden und daraus mörderische und katastrophale Kriege entstehen. In der Unversöhnlichkeit bewegen und verkrampfen sich Antagonismus, Begierden, Disharmonie, Dummheit, Freudlosigkeit, Eifersucht, Hass, Lieblosigkeit, Rache, Unfrieden und Vorurteile. Und all diese menschenunwürdigen Unwerte werden übertragen auf alle jene Mitmenschen, die nicht in den Rahmen dessen passen, was sich jene vorstellen, welche zu stänkern und zu streiten belieben, weil sie mit sich selbst nicht in wahrer Liebe versöhnt sind. Und all diese Unwerte, die infolge ihrer fehlenden Selbstversöhnung zustande kommen, übertragen sie auf Andersdenkende und Anderslebende, wobei sie auch dem Rassismus verfallen, und zwar nicht selten als Gläubige von Religionen und Sekten, deretwegen sie sich besser wähnen als jene, welche anderen Glaubensrichtungen angehören. So wähnen sie es unter ihrer Würde, sich mit jenen Mitmenschen zu versöhnen, die andersdenkend, anderslebend und andersgläubig oder gesellschaftlich, politisch oder in bezug auf materiellen Reichtum usw. anders denken oder anders gestellt sind. Unversöhnlich schaffen sie so eine Atmosphäre, in der gewaltsam gegen alles Andersartige, gegen alles Fremde und Fremdartige vorgegangen und das bluttriefende Schwert von Hass und Rache geschwungen wird. Wenn sich der Mensch jedoch in seinen Reden, in seinen Handlungen und Verhaltensweisen mit sich selbst versöhnt, dann geht auch von ihm Versöhnung nach aussen aus, auf die Mitmenschen, die nach und nach sich dann auch untereinander weiter versöhnen, wenn sie den Weg zu sich selbst und zu ihrer Versöhnung mit sich selbst finden. Und wenn das endlich geschieht, dann nehmen alle Menschen einander versöhnlich an, folglich keine Spaltungen mehr stattfinden werden, sondern nur noch Versöhnungen.		\| Versöhnung hat nicht nur persönliche, sondern auch zwischenmenschliche und gar gesellschaftliche und politische Dimensionen, denn wenn in diesen Richtungen keine Versöhnungen stattfinden, dann entstehen ungeheure Dinge, die bis hin zu Mord und Totschlag sowie zu Kriegen führen. Sind die Menschen untereinander unversöhnt, dann spalten sie sich voneinander und untereinander ab und treiben die Spaltung immer weiter. So werden durch solche Spaltungen der Unversöhnlichkeit ganze Familien, Gemeinschaften, Freundschaften und Bekanntschaften zerstört, wie aber auch ganze Staaten, wenn durch die Unversöhnlichkeits-Spaltungen die politischen und militärischen Stimmungen auf geheizt werden und daraus mörderische und katastrophale Kriege entstehen. In der Unversöhnlichkeit bewegen und verkrampfen sich Antagonismus, Begierden, Disharmonie, Dummheit, Freudlosigkeit, Eifersucht, Hass, Lieblosigkeit, Rache, Unfrieden und Vorurteile. Und all diese menschenunwürdigen Unwerte werden übertragen auf alle jene Mitmenschen, die nicht in den Rahmen dessen passen, was sich jene vorstellen, welche zu stänkern und zu streiten belieben, weil sie mit sich selbst nicht in wahrer Liebe versöhnt sind. Und all diese Unwerte, die infolge ihrer fehlenden Selbstversöhnung zustande kommen, übertragen sie auf Andersdenkende und Anderslebende, wobei sie auch dem Rassismus verfallen, und zwar nicht selten als Gläubige von Religionen und Sekten, deretwegen sie sich besser wähnen als jene, welche anderen Glaubensrichtungen angehören. So wähnen sie es unter ihrer Würde, sich mit jenen Mitmenschen zu versöhnen, die andersdenkend, anderslebend und andersgläubig oder gesellschaftlich, politisch oder in bezug auf materiellen Reichtum usw. anders denken oder anders gestellt sind. Unversöhnlich schaffen sie so eine Atmosphäre, in der gewaltsam gegen alles Andersartige, gegen alles Fremde und Fremdartige vorgegangen und das bluttriefende Schwert von Hass und Rache geschwungen wird. Wenn sich der Mensch jedoch in seinen Reden, in seinen Handlungen und Verhaltensweisen mit sich selbst versöhnt, dann geht auch von ihm Versöhnung nach aussen aus, auf die Mitmenschen, die nach und nach sich dann auch untereinander weiter versöhnen, wenn sie den Weg zu sich selbst und zu ihrer Versöhnung mit sich selbst finden. Und wenn das endlich geschieht, dann nehmen alle Menschen einander versöhnlich an, folglich keine Spaltungen mehr stattfinden werden, sondern nur noch Versöhnungen.
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	\| ~~<br>~~SSSC, 24th February 2013, 17:45 hrs		\| SSSC, 24th February 2013, 17:45 hrs
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	\| Billy		\| Billy
	\| Billy		\| Billy

Earth Human Being at 13:04, 28 May 2025

2025-05-28T13:04:43Z

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	\| 16. ~~This~~ is very unfortunate.		\| 16. That is very unfortunate.
	\| 16. Das ist sehr bedauerlich.		\| 16. Das ist sehr bedauerlich.
	\|-		\|-

Earth Human Being at 13:02, 28 May 2025

2025-05-28T13:02:18Z

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2025-05-21T17:39:42Z

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2025-05-21T17:31:01Z

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Earth Human Being at 19:39, 7 March 2025

2025-03-07T19:39:38Z

← Older revision		Revision as of 19:39, 7 March 2025
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	\| Die Selbstversöhnung des Menschen ist ein Dienst der Versöhnung an den Mitmenschen, wobei dieser Dienst als schöpferisch-natürliches Gebot dem Menschen vorgegeben ist, auf dass es befolgt werde; leider wird das von vielen jedoch missachtet, folglich eine Befolgung nicht die Regel, sondern eine Ausnahme ist. Das schöpferisch-natürliche Gebot will, dass der Mensch ein Bote der Versöhnung sei, und zwar nicht in dem Sinn, dass er allüberall einfach Versöhnung anmahnt oder fordert, sondern indem er in erster Linie in sich und mit sich selbst Versöhnung schafft und pflegt, um dann jedoch überall dort in seiner Umwelt Versöhnung zu stiften, wo es für ihn möglich ist. Das aber bedeutet in keiner Art und Weise, dass der Mensch alle Konflikte rundherum aufzulösen und Versöhnung zu schaffen habe, sondern nur dort, wo ihm die Möglichkeit dazu geboten wird und wobei er selbst durch seine Bemühungen nicht in Ungemach fällt. Also können wohl Auseinandersetzungen beigelegt und Meinungsverschiedenheiten geschlichtet werden, wenn dies der Möglichkeit entspricht, doch hat dabei verstanden zu werden, dass ein solches Beilegen und Schlichten noch lange nicht mit einer Versöhnung in Zusammenhang gebracht werden kann. Dies darum nicht, weil in Wirklichkeit mit einem solchen Tun nur Konflikte geschlichtet und beigelegt werden, die Angst auslösen und die Harmonie stören. Versöhnen heisst also nicht einfach Konflikte und Streit usw. beizulegen und zu schlichten, denn wahrheitlich erfordert eine Versöhnung Liebe, durch die ein Weg zur inneren Einkehr, zum inneren Frieden und zur inneren Harmonie geebnet wird. Das bedeutet, dass eine Brücke zu erbauen ist zwischen dem Widerstreit der bösen, negativen und negierenden Regungen der Gedanken, Gefühle und der Psyche sowie dem Verlangen der Liebe, der Vernunft und Logik, der Harmonie sowie dem inneren Frieden. Das bedeutet zwar nicht, dass rundum alles derart harmonisiert, vernünftig und friedlich gemacht werden soll, dass keinerlei andere Standpunkte mehr gehegt werden dürften als jene, welche versöhnlich stimmen. Dem ist nicht so, denn Standpunkte sollen und dürfen beibehalten werden, doch soll mit ihnen in einem Miteinander vernünftig umgegangen werden, ohne miteinander in Kämpfe zu verfallen. Der Mensch muss eigens mit seinen Standpunkten kommunizieren, damit er das Richtige daraus bewerkstelligt und vernünftig auf sich selbst zugeht, um in sich die Liebe zu erfassen und um sich mit sich selbst zu versöhnen. Und nur dann, wenn er diese Versöhnung mit sich selbst schafft, vermag er sich auch mit anderen Menschen sowie mit dem Dasein, dem eigenen Leben und mit seinem Schicksal usw. zu versöhnen.		\| Die Selbstversöhnung des Menschen ist ein Dienst der Versöhnung an den Mitmenschen, wobei dieser Dienst als schöpferisch-natürliches Gebot dem Menschen vorgegeben ist, auf dass es befolgt werde; leider wird das von vielen jedoch missachtet, folglich eine Befolgung nicht die Regel, sondern eine Ausnahme ist. Das schöpferisch-natürliche Gebot will, dass der Mensch ein Bote der Versöhnung sei, und zwar nicht in dem Sinn, dass er allüberall einfach Versöhnung anmahnt oder fordert, sondern indem er in erster Linie in sich und mit sich selbst Versöhnung schafft und pflegt, um dann jedoch überall dort in seiner Umwelt Versöhnung zu stiften, wo es für ihn möglich ist. Das aber bedeutet in keiner Art und Weise, dass der Mensch alle Konflikte rundherum aufzulösen und Versöhnung zu schaffen habe, sondern nur dort, wo ihm die Möglichkeit dazu geboten wird und wobei er selbst durch seine Bemühungen nicht in Ungemach fällt. Also können wohl Auseinandersetzungen beigelegt und Meinungsverschiedenheiten geschlichtet werden, wenn dies der Möglichkeit entspricht, doch hat dabei verstanden zu werden, dass ein solches Beilegen und Schlichten noch lange nicht mit einer Versöhnung in Zusammenhang gebracht werden kann. Dies darum nicht, weil in Wirklichkeit mit einem solchen Tun nur Konflikte geschlichtet und beigelegt werden, die Angst auslösen und die Harmonie stören. Versöhnen heisst also nicht einfach Konflikte und Streit usw. beizulegen und zu schlichten, denn wahrheitlich erfordert eine Versöhnung Liebe, durch die ein Weg zur inneren Einkehr, zum inneren Frieden und zur inneren Harmonie geebnet wird. Das bedeutet, dass eine Brücke zu erbauen ist zwischen dem Widerstreit der bösen, negativen und negierenden Regungen der Gedanken, Gefühle und der Psyche sowie dem Verlangen der Liebe, der Vernunft und Logik, der Harmonie sowie dem inneren Frieden. Das bedeutet zwar nicht, dass rundum alles derart harmonisiert, vernünftig und friedlich gemacht werden soll, dass keinerlei andere Standpunkte mehr gehegt werden dürften als jene, welche versöhnlich stimmen. Dem ist nicht so, denn Standpunkte sollen und dürfen beibehalten werden, doch soll mit ihnen in einem Miteinander vernünftig umgegangen werden, ohne miteinander in Kämpfe zu verfallen. Der Mensch muss eigens mit seinen Standpunkten kommunizieren, damit er das Richtige daraus bewerkstelligt und vernünftig auf sich selbst zugeht, um in sich die Liebe zu erfassen und um sich mit sich selbst zu versöhnen. Und nur dann, wenn er diese Versöhnung mit sich selbst schafft, vermag er sich auch mit anderen Menschen sowie mit dem Dasein, dem eigenen Leben und mit seinem Schicksal usw. zu versöhnen.
	\|-		\|-
	\| If it is explicitly a matter of reconciling other human beings together who live together in disharmony, hatred, jealousy, revenge and quarrel, etc., then it is also necessary and inevitable, in this respect, that a personal reconciliation takes place first. Before disputes between other people can be settled, the person who wants to settle them must be at peace with themselves and reconciled with themselves, because only in this wise is it possible to truly be able to settle and reconcile. If this reconciliation is not possible, then mediation is dishonest and, under certain circumstances, biased, and wrong thoughts and feelings will follow. However, such wrong thoughts and feelings should be avoided, because in mediation the whole matter must be approached neutrally, because only in this wise can all parties be granted the same rights and the misconduct occurring on both sides be judged impartially, which can only lead to a clarification of the situation and ultimately to a reconciliation of the opposing parties. It is also important to make it clear to the disputants that they should resolve their anger against each other and not simply suppress it for the sake of the peace that appears to be emerging, because if anger is simply suppressed, no real reconciliation can take place among the opposing parties. They must be made to understand that they must take their thoughts and feelings seriously and direct them fully and honestly towards real peace and the effective settlement of disputes, because only in this manner can the ~~goal~~ of real reconciliation be achieved. Thus, the thoughts and feelings must not be misjudged, cherished and not simply suppressed, but directed so that they move along paths that are directed towards ending the quarrelling and towards achieving a genuine peace and a profound reconciliation. Thus the thoughts and feelings have a predominant meaning, because they form the necessary attitude towards the matter at hand. Thus, what kind of contentious moments are involved play no roll, the only important thing is that the thoughts and feelings should not be misjudged, because they always have a meaning that is also expressed. If there is anger in thoughts and feelings, then this is without exception a sign that impulses exist which demand that something be done or changed, or that something is seen and understood completely differently than other human beings do. So when the human being is angry with a fellow human being or his/her needs, actions, desires or behaviour, etc., then this has its meaning, which is expressed in impulses that something is to be changed or that something is personally seen or understood completely differently. But if an anger that has arisen is simply suppressed – perhaps out of piety or misunderstanding, etc. – then this automatically poisons the whole atmosphere all the more. But if the anger is analysed sensibly and rationally and neutrally addressed in an appropriate manner, without evaluating it, then it can be clarified.		\| If it is explicitly a matter of reconciling other human beings together who live together in disharmony, hatred, jealousy, revenge and quarrel, etc., then it is also necessary and inevitable, in this respect, that a personal reconciliation takes place first. Before disputes between other people can be settled, the person who wants to settle them must be at peace with themselves and reconciled with themselves, because only in this wise is it possible to truly be able to settle and reconcile. If this reconciliation is not possible, then mediation is dishonest and, under certain circumstances, biased, and wrong thoughts and feelings will follow. However, such wrong thoughts and feelings should be avoided, because in mediation the whole matter must be approached neutrally, because only in this wise can all parties be granted the same rights and the misconduct occurring on both sides be judged impartially, which can only lead to a clarification of the situation and ultimately to a reconciliation of the opposing parties. It is also important to make it clear to the disputants that they should resolve their anger against each other and not simply suppress it for the sake of the peace that appears to be emerging, because if anger is simply suppressed, no real reconciliation can take place among the opposing parties. They must be made to understand that they must take their thoughts and feelings seriously and direct them fully and honestly towards real peace and the effective settlement of disputes, because only in this manner can the objective of real reconciliation be achieved. Thus, the thoughts and feelings must not be misjudged, cherished and not simply suppressed, but directed so that they move along paths that are directed towards ending the quarrelling and towards achieving a genuine peace and a profound reconciliation. Thus the thoughts and feelings have a predominant meaning, because they form the necessary attitude towards the matter at hand. Thus, what kind of contentious moments are involved play no roll, the only important thing is that the thoughts and feelings should not be misjudged, because they always have a meaning that is also expressed. If there is anger in thoughts and feelings, then this is without exception a sign that impulses exist which demand that something be done or changed, or that something is seen and understood completely differently than other human beings do. So when the human being is angry with a fellow human being or his/her needs, actions, desires or behaviour, etc., then this has its meaning, which is expressed in impulses that something is to be changed or that something is personally seen or understood completely differently. But if an anger that has arisen is simply suppressed – perhaps out of piety or misunderstanding, etc. – then this automatically poisons the whole atmosphere all the more. But if the anger is analysed sensibly and rationally and neutrally addressed in an appropriate manner, without evaluating it, then it can be clarified.
	\| Geht es nun explizit darum, andere Menschen zusammen zu versöhnen, die miteinander in Disharmonie, Hass, Eifersucht, Rache und Streit usw. leben, dann ist es auch in dieser Beziehung erforderlich und unumgänglich, dass zuerst eigens eine persönliche Versöhnung stattfindet. Ehe also Streitigkeiten usw. zwischen anderen Menschen geschlichtet werden können, hat jener, welcher schlichten will, mit sich selbst im Reinen und mit sich selbst versöhnt zu sein, denn nur in dieser Weise ist es möglich, wirklich schlichtend und versöhnend sein zu können. Ist diese Versöhnung nicht gegeben, dann erfolgt eine Schlichtung unehrlich und unter Umständen parteiisch, folgedem dann falsche Gedanken und Gefühle mitspielen. Solche sind jedoch zu unterlassen, weil bei einer Schlichtung das Ganze gedanklich-gefühlsmässig neutral angegangen zu werden hat, weil nur dadurch allen Beteiligten die gleichen Rechte zugesprochen und die beidseitig auftretenden Fehlverhaltensweisen unparteiisch beurteilt werden können, was nur in dieser Weise zu einer Klärung der Sachlage und letztendlich zu einer Versöhnung der Kontrahenten führen kann. Es ist dabei den Streitenden auch klar zu machen, dass sie ihren Ärger gegeneinander auflösen und diesen nicht um des scheinbar entstehenden Friedens willen einfach unterdrücken sollen, denn wenn einfach ein Unterdrücken des Ärgers erfolgt, dann kann keine wirkliche Versöhnung bei den Kontrahenten erfolgen. Diesen hat klargemacht zu werden, dass sie ihre Gedanken und Gefühle ernst zu nehmen und sie umfänglich und ehrlich auf einen wirklichen Frieden und auf die effective Schlichtung der Streitigkeiten auszurichten haben, weil einzig dadurch das Ziel erreicht werden kann, das auf eine reale Versöhnung hinausläuft. Also dürfen Gedanken und Gefühle nicht falsch bewertet, gehegt und nicht einfach unterdrückt, sondern derart ausgerichtet werden, dass sie sich in Bahnen bewegen, die auf eine Beendigung der Streiterei und auf ein Zustandekommen eines ehrlichen Friedens und auf eine tiefgreifende Versöhnung ausgerichtet sind. So haben also die Gedanken und Gefühle einen vorwiegenden Sinn, denn sie formen die notwendige Einstellung zur anfallenden Sache. Dabei spielt es keine Rolle, um welche Art streit erschaffende Momente es sich handelt, denn einzig wichtig ist die Tatsache, dass die Gedanken und Gefühle nicht falsch bewertet werden dürfen, weil diese nämlich immer einen Sinn haben, der auch zum Ausdruck gebracht wird. Tritt gedanklich-gefühlsmässig Ärger auf, dann ist das ausnahmslos ein Zeichen dafür, dass Impulse bestehen, die fordern, dass irgend etwas getan oder verändert wird, oder dass etwas völlig anders gesehen und verstanden wird, als es andere Menschen tun. Wenn sich der Mensch daher über einen Mitmenschen oder dessen Bedürfnisse, Handeln, Wünsche oder Verhaltensweisen usw. ärgert, dann hat das also seinen Sinn, der sich in Impulsen dessen äussert, dass etwas verändert werden soll oder dass etwas persönlich ganz anders gesehen oder verstanden wird. Wenn aber ein entstandener Ärger einfach unterdrückt wird – vielleicht aus Frömmigkeit oder Unverstehen usw. –, dann vergiftet das automatisch die ganze Atmosphäre erst recht. Wird aber der Ärger verständig und vernünftig analysiert und angemessen neutral angesprochen, ohne ihn zu bewerten, dann kann er geklärt werden.		\| Geht es nun explizit darum, andere Menschen zusammen zu versöhnen, die miteinander in Disharmonie, Hass, Eifersucht, Rache und Streit usw. leben, dann ist es auch in dieser Beziehung erforderlich und unumgänglich, dass zuerst eigens eine persönliche Versöhnung stattfindet. Ehe also Streitigkeiten usw. zwischen anderen Menschen geschlichtet werden können, hat jener, welcher schlichten will, mit sich selbst im Reinen und mit sich selbst versöhnt zu sein, denn nur in dieser Weise ist es möglich, wirklich schlichtend und versöhnend sein zu können. Ist diese Versöhnung nicht gegeben, dann erfolgt eine Schlichtung unehrlich und unter Umständen parteiisch, folgedem dann falsche Gedanken und Gefühle mitspielen. Solche sind jedoch zu unterlassen, weil bei einer Schlichtung das Ganze gedanklich-gefühlsmässig neutral angegangen zu werden hat, weil nur dadurch allen Beteiligten die gleichen Rechte zugesprochen und die beidseitig auftretenden Fehlverhaltensweisen unparteiisch beurteilt werden können, was nur in dieser Weise zu einer Klärung der Sachlage und letztendlich zu einer Versöhnung der Kontrahenten führen kann. Es ist dabei den Streitenden auch klar zu machen, dass sie ihren Ärger gegeneinander auflösen und diesen nicht um des scheinbar entstehenden Friedens willen einfach unterdrücken sollen, denn wenn einfach ein Unterdrücken des Ärgers erfolgt, dann kann keine wirkliche Versöhnung bei den Kontrahenten erfolgen. Diesen hat klargemacht zu werden, dass sie ihre Gedanken und Gefühle ernst zu nehmen und sie umfänglich und ehrlich auf einen wirklichen Frieden und auf die effective Schlichtung der Streitigkeiten auszurichten haben, weil einzig dadurch das Ziel erreicht werden kann, das auf eine reale Versöhnung hinausläuft. Also dürfen Gedanken und Gefühle nicht falsch bewertet, gehegt und nicht einfach unterdrückt, sondern derart ausgerichtet werden, dass sie sich in Bahnen bewegen, die auf eine Beendigung der Streiterei und auf ein Zustandekommen eines ehrlichen Friedens und auf eine tiefgreifende Versöhnung ausgerichtet sind. So haben also die Gedanken und Gefühle einen vorwiegenden Sinn, denn sie formen die notwendige Einstellung zur anfallenden Sache. Dabei spielt es keine Rolle, um welche Art streit erschaffende Momente es sich handelt, denn einzig wichtig ist die Tatsache, dass die Gedanken und Gefühle nicht falsch bewertet werden dürfen, weil diese nämlich immer einen Sinn haben, der auch zum Ausdruck gebracht wird. Tritt gedanklich-gefühlsmässig Ärger auf, dann ist das ausnahmslos ein Zeichen dafür, dass Impulse bestehen, die fordern, dass irgend etwas getan oder verändert wird, oder dass etwas völlig anders gesehen und verstanden wird, als es andere Menschen tun. Wenn sich der Mensch daher über einen Mitmenschen oder dessen Bedürfnisse, Handeln, Wünsche oder Verhaltensweisen usw. ärgert, dann hat das also seinen Sinn, der sich in Impulsen dessen äussert, dass etwas verändert werden soll oder dass etwas persönlich ganz anders gesehen oder verstanden wird. Wenn aber ein entstandener Ärger einfach unterdrückt wird – vielleicht aus Frömmigkeit oder Unverstehen usw. –, dann vergiftet das automatisch die ganze Atmosphäre erst recht. Wird aber der Ärger verständig und vernünftig analysiert und angemessen neutral angesprochen, ohne ihn zu bewerten, dann kann er geklärt werden.
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2025-02-12T09:46:03Z

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