Contact Report 600 - Revision history

Earth Human Being: Text replacement - "responsive-image-shadow" to "responsive-image halo"

2026-01-07T17:47:08Z

Text replacement - "responsive-image-shadow" to "responsive-image halo"

← Older revision		Revision as of 17:47, 7 January 2026
Line 16:		Line 16:
	* Contact person(s): [[Ptaah]]		* Contact person(s): [[Ptaah]]
	</div>		</div>
	<ul><li class="responsive-image~~-shadow~~" style="float:right; display:inline-block">[[File:Kontakberichte_Block_14_Front_Cover.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/0/0e/Kontakberichte_Block_14_Front_Cover.jpg\|160px\|right]]</li></ul><br clear="all"/>		<ul><li class="responsive-image halo" style="float:right; display:inline-block">[[File:Kontakberichte_Block_14_Front_Cover.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/0/0e/Kontakberichte_Block_14_Front_Cover.jpg\|160px\|right]]</li></ul><br clear="all"/>

	== Synopsis ==		== Synopsis ==

Earth Human Being at 03:39, 22 September 2025

2025-09-22T03:39:19Z

← Older revision		Revision as of 03:39, 22 September 2025
Line 122:		Line 122:
	\| Billy:		\| Billy:
	\|- class="no-line-break"		\|- class="no-line-break"
	\| Well, then a question about consciousness: This is not simply a certain point in the brain, as your father Sfath explained to me at the end of the ~~1940's~~, but it consists of many different levels with various functions and areas, which together form the consciousness and which couple with each other or communicate with each other. Could you just say something about that?		\| Well, then a question about consciousness: This is not simply a certain point in the brain, as your father Sfath explained to me at the end of the 1940s, but it consists of many different levels with various functions and areas, which together form the consciousness and which couple with each other or communicate with each other. Could you just say something about that?
	\| Gut, dann eine Frage in bezug auf das Bewusstsein: Dieses ist ja nicht einfach ein bestimmter Punkt im Gehirn, wie mir schon dein Vater Sfath Ende der 1940er Jahre erklärte, sondern es besteht aus vielen verschiedenen Ebenen mit diversen Funktionen und Gebieten, die gesamthaft das Bewusstsein bilden und die sich miteinander verkoppeln resp. untereinander kommunizieren. Kannst du vielleicht noch kurz etwas dazu sagen?		\| Gut, dann eine Frage in bezug auf das Bewusstsein: Dieses ist ja nicht einfach ein bestimmter Punkt im Gehirn, wie mir schon dein Vater Sfath Ende der 1940er Jahre erklärte, sondern es besteht aus vielen verschiedenen Ebenen mit diversen Funktionen und Gebieten, die gesamthaft das Bewusstsein bilden und die sich miteinander verkoppeln resp. untereinander kommunizieren. Kannst du vielleicht noch kurz etwas dazu sagen?
	\|- class="bold line-break2"		\|- class="bold line-break2"

Earth Human Being at 18:48, 30 May 2025

2025-05-30T18:48:31Z

Show changes

CMossman at 15:49, 27 May 2025

2025-05-27T15:49:13Z

← Older revision		Revision as of 15:49, 27 May 2025
Line 275:		Line 275:
	\| <br>'''Billy:'''		\| <br>'''Billy:'''
	\|-		\|-
	\| Then I would like to ask you whether what I am now repeating from what I have read corresponds to the facts or whether it is just ~~an invention of history~~: As I said, in November 1095 Pope Urban II is said to have lied that 'Christ' had ordered him to conquer Jerusalem and kill all Muslims, which was done. On the one hand, however, this is supposed to have been the worst crime of the Catholic Church, but on the other hand it is supposed to be the most perfidious propaganda lie that ever made the rounds on Earth. So once again: In November 1095 Pope Urban II is said to have spread the most outrageous lie of his life, precisely with regard to the conquest of Jerusalem and the murder of all Muslims, in order to free the city from the heathen, by an order of 'Christ'. The ~~real background~~, however, is said to have been of a completely different nature, for the crusades that led to the massacre in Jerusalem were not religious but pragmatic, as a result of the total disruption of inheritance law in Europe. This inheritance law determined that the first-born sons inherited all possessions of any kind left by the father. All second and all subsequent children were left empty-handed with regard to inheritance claims. The consequence of this was that these forcibly disinherited people then stood there without task and goals, which led to them taking their own right, namely by marauding, murdering and plundering as 'robber knights' through Europe, in which they fought bitter power struggles with the legitimate rulers. This was the actual and real reason for the maturing of the plan to send the second, third and other offspring as crusaders to the 'Holy Land' and thus also to Jerusalem. This is precisely to get rid of the marauding hordes. It is well known that this plan succeeded, but with tremendously fatal consequences, because it is said to have been gruesome to see the crusaders raging in the 'Holy Land', where slain, beheaded, massacred and human limbs are said to have lain about everywhere. The ground was said to have been completely covered with blood, and the crusaders waded around in ankle-deep blood. This is how the massacre of the Christian crusaders against the Jewish and Muslim inhabitants of Jerusalem was described in 1099. Within the walls of Jerusalem alone, up to 50,000 people are said to have been cruelly mutilated, beheaded, massacred and murdered, with the slaughter in the Al-Aqsa mosque being so monstrous that the murderous crusaders had to wade knee-deep through human blood. In this ~~way~~, with the crusade, the European princes, etc., got rid of their offspring by sending them to Jerusalem as murdering crusaders and by having real bloodbaths carried out there as well as elsewhere in the 'Holy Land', whereby the absurd words of Pope Urban II. are supposed to have been constantly ringing in the ears of this murderous mob: "Christ commands to kill the Muslims".		\| Then I would like to ask you whether what I am now repeating from what I have read corresponds to the facts or whether it is just a historical fabrication: As I said, in November 1095 Pope Urban II is said to have lied that 'Christ' had ordered him to conquer Jerusalem and kill all Muslims, which was done. On the one hand, however, this is supposed to have been the worst crime of the Catholic Church, but on the other hand, it is supposed to be the most perfidious propaganda lie that ever made the rounds on Earth. So once again: In November 1095 Pope Urban II is said to have spread the most outrageous lie of his life, precisely with regard to the conquest of Jerusalem and the murder of all Muslims, in order to free the city from the heathen, by an order of 'Christ'. The underlying reasons, however, were said to have been of a completely different nature, for the crusades that led to the massacre in Jerusalem were not religious but pragmatic, as a result of the total disruption of inheritance law in Europe. This inheritance law determined that the first-born sons inherited all possessions of any kind left by the father. All second and all subsequent children were left empty-handed with regard to inheritance claims. The consequence of this was that these forcibly disinherited people then stood there without task and goals, which led to them taking their own right, namely by marauding, murdering and plundering as 'robber knights' through Europe, in which they fought bitter power struggles with the legitimate rulers. This was the actual and real reason for the maturing of the plan to send the second, third and other offspring as crusaders to the 'Holy Land' and thus also to Jerusalem. This is precisely to get rid of the marauding hordes. It is well known that this plan succeeded, but with tremendously fatal consequences, because it is said to have been gruesome to see the crusaders raging in the 'Holy Land', where slain, beheaded, massacred and human limbs are said to have lain about everywhere. The ground was said to have been completely covered with blood, and the crusaders waded around in ankle-deep blood. This is how the massacre of the Christian crusaders against the Jewish and Muslim inhabitants of Jerusalem was described in 1099. Within the walls of Jerusalem alone, up to 50,000 people are said to have been cruelly mutilated, beheaded, massacred and murdered, with the slaughter in the Al-Aqsa mosque being so monstrous that the murderous crusaders had to wade knee-deep through human blood. In this form, with the crusade, the European princes, etc., got rid of their offspring by sending them to Jerusalem as murdering crusaders and by having real bloodbaths carried out there as well as elsewhere in the 'Holy Land', whereby the absurd words of Pope Urban II. are supposed to have been constantly ringing in the ears of this murderous mob: "Christ commands to kill the Muslims".
	\| Dann möchte ich dich fragen, ob das, was ich jetzt aus dem Gelesenen wiederhole, den Tatsachen entspricht oder ob es sich nur um eine Geschichtserfindung handelt: Wie gesagt soll Papst Urban II. im November 1095 dahergelogen haben, dass ihm ‹Christus› befohlen habe, Jerusalem zu erobern und alle Muslime zu töten, was dann auch getan wurde. Dabei soll es sich jedoch einerseits um das schlimmste Verbrechen der katholischen Kirche gehandelt haben, doch anderseits soll es sich um die perfideste Propagandalüge handeln, die jemals auf der Erde die Runde machte. Also nochmals: Im November 1095 soll Papst Urban II. die wohl ungeheuerlichste Lüge seines Lebens verbreitet haben, eben in bezug auf die Eroberung von Jerusalem und die Ermordung aller Muslime, um die Stadt von den Heiden zu befreien, und zwar durch einen Befehl von ‹Christus›. Die wahren Hintergründe sollen jedoch völlig anderer Natur gewesen sein, denn die Kreuzzüge, durch die das Massaker in Jerusalem stattgefunden hat, seien nicht religiöser, sondern pragmatischer Natur gewesen, und zwar als ein Ergebnis des völlig aus den Fugen geratenen Erbrechtes in Europa. Dieses Erbrecht bestimmte, dass die erstgeborenen Söhne sämtlichen Besitz jeder Art erbten, der vom Vater hinterlassen wurde. Alle zweit- und überhaupt alle nachgeborenen Kinder gingen also in bezug auf Erbansprüche leer aus. Die Folge davon war, dass diese zwangsmässig Enterbten dann ohne Aufgabe und Ziele dastanden, was dazu führte, dass sie sich ein eigenes Recht nahmen, und zwar indem sie marodierend, mordend und plündernd als ‹Raubritter› durch Europa zogen, wobei sie sich erbitterte Machtkämpfe mit den legitimen Herrschern lieferten. Das war der eigentliche und wirkliche Grund für die Heranreifung des Planes, die Zweit-, Dritt- und sonstig Nachgeborenen als Kreuzritter ins ‹Heilige Land› und somit auch nach Jerusalem zu schicken. Dies eben darum, um die marodierenden Horden loszuwerden. Bekanntlicherweise ist ja dieser Plan gelungen, jedoch mit ungeheuer fatalen Folgen, denn es soll schauerlich anzusehen gewesen sein, wie die Kreuzritter im ‹Heiligen Land› wüteten, wo überall Erschlagene, Enthauptete, Massakrierte und menschliche Gliedmassen umhergelegen haben sollen. Der Boden soll von vergossenem Blut völlig überdeckt gewesen sein, und die Kreuzritter seien in knöcheltiefem Blut herumgewatet. So jedenfalls wurde im Jahr 1099 das Massaker der christlichen Kreuzritter an den jüdischen und muslimischen Einwohnern von Jerusalem beschrieben. Allein innerhalb der Mauern von Jerusalem sollen bis zu 50'000 Menschen grausam verstümmelt, geköpft, massakriert und ermordet worden sein, wobei in der Al-Aqsa-Moschee das Gemetzel sogar derart ungeheuerlich gewesen sein soll, dass die mordbestialischen Kreuzritter knietief durch Menschenblut waten mussten. In dieser Weise, eben mit der Kreuzritterei, haben sich die europäischen Fürsten usw. ihrer Nachgeborenen entledigt, indem sie diese als mordende Kreuzritter nach Jerusalem schickten und dort sowie auch anderswo im ‹Heiligen Land› wahre Blutbäder anrichten liessen, wobei diesem Mordgesindel dauernd die absurden Worte des Papstes Urban II. in den Ohren geklungen haben sollen: «Christus befiehlt, die Muslime zu töten.»		\| Dann möchte ich dich fragen, ob das, was ich jetzt aus dem Gelesenen wiederhole, den Tatsachen entspricht oder ob es sich nur um eine Geschichtserfindung handelt: Wie gesagt soll Papst Urban II. im November 1095 dahergelogen haben, dass ihm ‹Christus› befohlen habe, Jerusalem zu erobern und alle Muslime zu töten, was dann auch getan wurde. Dabei soll es sich jedoch einerseits um das schlimmste Verbrechen der katholischen Kirche gehandelt haben, doch anderseits soll es sich um die perfideste Propagandalüge handeln, die jemals auf der Erde die Runde machte. Also nochmals: Im November 1095 soll Papst Urban II. die wohl ungeheuerlichste Lüge seines Lebens verbreitet haben, eben in bezug auf die Eroberung von Jerusalem und die Ermordung aller Muslime, um die Stadt von den Heiden zu befreien, und zwar durch einen Befehl von ‹Christus›. Die wahren Hintergründe sollen jedoch völlig anderer Natur gewesen sein, denn die Kreuzzüge, durch die das Massaker in Jerusalem stattgefunden hat, seien nicht religiöser, sondern pragmatischer Natur gewesen, und zwar als ein Ergebnis des völlig aus den Fugen geratenen Erbrechtes in Europa. Dieses Erbrecht bestimmte, dass die erstgeborenen Söhne sämtlichen Besitz jeder Art erbten, der vom Vater hinterlassen wurde. Alle zweit- und überhaupt alle nachgeborenen Kinder gingen also in bezug auf Erbansprüche leer aus. Die Folge davon war, dass diese zwangsmässig Enterbten dann ohne Aufgabe und Ziele dastanden, was dazu führte, dass sie sich ein eigenes Recht nahmen, und zwar indem sie marodierend, mordend und plündernd als ‹Raubritter› durch Europa zogen, wobei sie sich erbitterte Machtkämpfe mit den legitimen Herrschern lieferten. Das war der eigentliche und wirkliche Grund für die Heranreifung des Planes, die Zweit-, Dritt- und sonstig Nachgeborenen als Kreuzritter ins ‹Heilige Land› und somit auch nach Jerusalem zu schicken. Dies eben darum, um die marodierenden Horden loszuwerden. Bekanntlicherweise ist ja dieser Plan gelungen, jedoch mit ungeheuer fatalen Folgen, denn es soll schauerlich anzusehen gewesen sein, wie die Kreuzritter im ‹Heiligen Land› wüteten, wo überall Erschlagene, Enthauptete, Massakrierte und menschliche Gliedmassen umhergelegen haben sollen. Der Boden soll von vergossenem Blut völlig überdeckt gewesen sein, und die Kreuzritter seien in knöcheltiefem Blut herumgewatet. So jedenfalls wurde im Jahr 1099 das Massaker der christlichen Kreuzritter an den jüdischen und muslimischen Einwohnern von Jerusalem beschrieben. Allein innerhalb der Mauern von Jerusalem sollen bis zu 50'000 Menschen grausam verstümmelt, geköpft, massakriert und ermordet worden sein, wobei in der Al-Aqsa-Moschee das Gemetzel sogar derart ungeheuerlich gewesen sein soll, dass die mordbestialischen Kreuzritter knietief durch Menschenblut waten mussten. In dieser Weise, eben mit der Kreuzritterei, haben sich die europäischen Fürsten usw. ihrer Nachgeborenen entledigt, indem sie diese als mordende Kreuzritter nach Jerusalem schickten und dort sowie auch anderswo im ‹Heiligen Land› wahre Blutbäder anrichten liessen, wobei diesem Mordgesindel dauernd die absurden Worte des Papstes Urban II. in den Ohren geklungen haben sollen: «Christus befiehlt, die Muslime zu töten.»
	\|-		\|-
Line 287:		Line 287:
	\| 50. Dass die Kreuzritter jedoch in knietiefem Blut umhergewatet seien, das entspricht einer Mär, denn knöcheltief ist richtig.		\| 50. Dass die Kreuzritter jedoch in knietiefem Blut umhergewatet seien, das entspricht einer Mär, denn knöcheltief ist richtig.
	\|-		\|-
	\| 51. But Jerusalem was only a place where the crusaders raged murderously, because on their way and on their expeditions they carried out human slaughter.		\| 51. But Jerusalem was only a place where the crusaders raged murderously, because also along their way and on their expeditions they carried out human slaughter.
	\| 51. Jerusalem war aber nur ein Ort, wo die Kreuzritter mörderisch gewütet haben, denn auch auf ihrem Weg und auf ihren Streifzügen haben sie Menschenschlächtereien durchgeführt.		\| 51. Jerusalem war aber nur ein Ort, wo die Kreuzritter mörderisch gewütet haben, denn auch auf ihrem Weg und auf ihren Streifzügen haben sie Menschenschlächtereien durchgeführt.
	\|-		\|-

CMossman at 15:02, 26 May 2025

2025-05-26T15:02:10Z

← Older revision		Revision as of 15:02, 26 May 2025
Line 182:		Line 182:
	\| <br>'''Billy:'''		\| <br>'''Billy:'''
	\|-		\|-
	\| Sometimes a memory comes up when someone mentions a certain event, an occurrence or a situation, but often am completely surprised when such things are mentioned that I can no longer ~~classify~~ in my field of memory.		\| Sometimes a memory comes up when someone mentions a certain event, an occurrence or a situation, but often I am completely surprised when such things are mentioned that I can no longer pin down in my field of memory.
	\| Manchmal kommt auch eine Erinnerung auf, wenn jemand ein bestimmtes Ereignis, ein Geschehnis oder eine Situation erwähnt, doch nicht selten falle ich aus allen Wolken, wenn solche Dinge genannt werden, die ich partout nicht mehr in mein Erinnerungsfeld einordnen kann.		\| Manchmal kommt auch eine Erinnerung auf, wenn jemand ein bestimmtes Ereignis, ein Geschehnis oder eine Situation erwähnt, doch nicht selten falle ich aus allen Wolken, wenn solche Dinge genannt werden, die ich partout nicht mehr in mein Erinnerungsfeld einordnen kann.
	\|-		\|-
Line 194:		Line 194:
	\| 37. Alles, was du nach deiner Amnesie dir an Erinnerungen und an Wissen wieder erarbeitet hast, das ist sehr viel mehr, als ich erwartet habe, denn alles sah nicht danach aus, dass du deine Mission hättest weiterführen können.		\| 37. Alles, was du nach deiner Amnesie dir an Erinnerungen und an Wissen wieder erarbeitet hast, das ist sehr viel mehr, als ich erwartet habe, denn alles sah nicht danach aus, dass du deine Mission hättest weiterführen können.
	\|-		\|-
	\| 38. Your incredible self-discipline and strong will as well as all your exhausting efforts made ~~possible~~ what seemed impossible to me for a long time.		\| 38. Your incredible self-discipline and strong will as well as all your exhausting efforts made what seemed impossible to me for a long time, possible.
	\| 38. Deine unglaubliche Selbstdisziplin und dein starker Wille sowie alle deine kräftereissenden Bemühungen, die du aufbrachtest, machten das aber möglich, was mir selbst lange Zeit unmöglich erschien.		\| 38. Deine unglaubliche Selbstdisziplin und dein starker Wille sowie alle deine kräftereissenden Bemühungen, die du aufbrachtest, machten das aber möglich, was mir selbst lange Zeit unmöglich erschien.
	\|-		\|-
	\| 39. It seems that nobody can comprehend and understand what you have done and what you have endured in this regard, and to be honest, I consider the whole thing to be something that very few ~~people~~ can do, if at all, how you have been able to do everything.		\| 39. It seems that nobody can comprehend and understand what you have done and what you have endured in this regard, and to be honest, I consider the whole thing to be something that very few humans can do, if at all, how you have been able to do everything.
	\| 39. Es ist wohl so, dass das niemand nachvollziehen und verstehen kann, was du diesbezüglich getan und durchgestanden hast, und ehrlich gesagt, erachte ich das Ganze als etwas, dass nur sehr wenige Menschen das, wie du alles zu tun vermochtest, in diesem Mass auch tun können – wenn überhaupt.		\| 39. Es ist wohl so, dass das niemand nachvollziehen und verstehen kann, was du diesbezüglich getan und durchgestanden hast, und ehrlich gesagt, erachte ich das Ganze als etwas, dass nur sehr wenige Menschen das, wie du alles zu tun vermochtest, in diesem Mass auch tun können – wenn überhaupt.
	\|-		\|-
	\| 40. Not only did your strong will to live play a special role, but also your courage to carry out the mission, as well as the fact that giving up in any ~~way~~ has never found ~~its way~~ into your thoughts and feelings, such as …		\| 40. Not only did your strong will to live play a special role, but also your courage to carry out the mission, as well as the fact that giving up in any respect has never found admittance into your thoughts and feelings, such as …
	\| 40. Dabei spielte nicht nur dein ausgeprägter Lebenswille eine besondere Rolle, sondern auch dein Mut zur Mission, um diese durchzuführen, wie aber auch die Tatsache, dass ein Aufgeben in irgendeiner Beziehung niemals Einlass in deine Gedanken und Gefühle gefunden hat, wie …		\| 40. Dabei spielte nicht nur dein ausgeprägter Lebenswille eine besondere Rolle, sondern auch dein Mut zur Mission, um diese durchzuführen, wie aber auch die Tatsache, dass ein Aufgeben in irgendeiner Beziehung niemals Einlass in deine Gedanken und Gefühle gefunden hat, wie …
	\|-		\|-
Line 206:		Line 206:
	\| <br>'''Billy:'''		\| <br>'''Billy:'''
	\|-		\|-
	\| Please, that's enough, because I know what really happened and how hard it really was, but talking about it another time is not necessary.		\| Please, that is enough, because I know what really happened and how hard it really was, but talking about it another time is not necessary.
	\| Bitte, das reicht, denn ich weiss, was wirklich gewesen ist und wie hart es tatsächlich auch war, aber darüber ein andermal zu reden, das ist nicht notwendig.		\| Bitte, das reicht, denn ich weiss, was wirklich gewesen ist und wie hart es tatsächlich auch war, aber darüber ein andermal zu reden, das ist nicht notwendig.
	\|-		\|-
Line 218:		Line 218:
	\| <br>'''Billy:'''		\| <br>'''Billy:'''
	\|-		\|-
	\| All right, that's all there is to it. But maybe Bernadette will take up some or all of it again when she finds the time to ~~try~~ my biography. On the one hand there is always a lot of other and important work going on, ~~and~~ on the other hand she has more memories of me and the events around me and with me today than I am aware of.		\| All right, that is all there is to it. But maybe Bernadette will take up some or all of it again when she finds the time to endeavour for my biography. On the one hand, there is always a lot of other and important work going on and, on the other hand, she has more memories of me and the events around me and with me today than I am aware of.
	\| Schon gut, doch mehr sollte nicht gesagt sein. Vielleicht greift aber trotzdem Bernadette nochmals einiges oder das Ganze auf, wenn sie einmal Zeit findet, sich um meine Biographie zu bemühen. Einerseits geht aber immer viel andere und wichtige Arbeit vor, und anderseits hat sie heute noch mehr an Erinnerungen in bezug auf mich und die Geschehen um mich und mit mir, als diese mir selbst bewusst sind.		\| Schon gut, doch mehr sollte nicht gesagt sein. Vielleicht greift aber trotzdem Bernadette nochmals einiges oder das Ganze auf, wenn sie einmal Zeit findet, sich um meine Biographie zu bemühen. Einerseits geht aber immer viel andere und wichtige Arbeit vor, und anderseits hat sie heute noch mehr an Erinnerungen in bezug auf mich und die Geschehen um mich und mit mir, als diese mir selbst bewusst sind.
	\|-		\|-
Line 224:		Line 224:
	\| <br>'''Ptaah:'''		\| <br>'''Ptaah:'''
	\|-		\|-
	\| 42. But time ~~doesn't~~ stand still, if you know what I mean.		\| 42. But time does not stand still, if you know what I mean.
	\| 42. Die Zeit steht aber nicht still, wenn du verstehst, was ich meine.		\| 42. Die Zeit steht aber nicht still, wenn du verstehst, was ich meine.
	\|-		\|-
Line 230:		Line 230:
	\| <br>'''Billy:'''		\| <br>'''Billy:'''
	\|-		\|-
	\| Of course, because we~~'re~~ not getting any younger.		\| Of course, because we are not getting any younger.
	\| Natürlich, denn wir werden ja nicht jünger.		\| Natürlich, denn wir werden ja nicht jünger.
	\|-		\|-
Line 236:		Line 236:
	\| <br>'''Ptaah:'''		\| <br>'''Ptaah:'''
	\|-		\|-
	\| 43. ~~That's right, I did~~.		\| 43. Correct.
	\| 43. Richtig.		\| 43. Richtig.
	\|-		\|-
Line 242:		Line 242:
	\| <br>'''Billy:'''		\| <br>'''Billy:'''
	\|-		\|-
	\| In Iraq and Syria the Islamic fanatic terror ~~organization~~ IS or 'Islamic state' has been murdering for quite some time, whereby innocent ~~people~~, men, women and children, are massacred and slaughtered in groups and tribes, while the world community – where it is ~~wondering~~ – takes ~~nothing~~ or only ~~half-hearted~~ countermeasures. As a rule, all those ~~people~~ are ~~brutally~~ murdered who are of a faith other than that of the IS murderers, who are ~~baited as~~ evil ~~degenerate~~ IS killers with primitive dogmas and ~~delusions~~, such as: "If you fall in ~~the fight~~ against the ~~heathen~~, ~~then~~ paradise is ~~for sure~~ for you. This ~~delusion~~ is reminiscent of the lying pope Urban II, who lied in November 1095 that 'Christ' had ordered him to conquer the 'Holy City' of Jerusalem by so-called crusaders and to have all Muslims there killed. Since I have read a lot about it, I would like to know if you know anything about this story?		\| In Iraq and Syria the Islamic fanatic terror organisation IS or 'Islamic state' has been murdering for quite some time, whereby innocent humans, men, women and children, are massacred and slaughtered in groups and tribes, while the world community – one has to ask where it is – takes no or only halfhearted countermeasures. As a rule, all those humans are bestially murdered who are of a faith other than that of the IS murderers, who are lured in to be evil ausgeartete [to get very badly out of control of the good human nature] IS killers with primitive dogmas and delusional sayings, such as: "If you fall in battle against the heathens, paradise is assured for you." This delusional saying is reminiscent of the lying pope Urban II, who lied in November 1095 that 'Christ' had ordered him to conquer the 'Holy City' of Jerusalem by so-called crusaders and to have all Muslims there killed. Since I have read a lot about it, I would like to know if you know anything about this story?
	\| Im Irak und in Syrien mordet seit geraumer Zeit die islamistisch-fanatische Terrororganisation IS resp. ‹islamischer Staat›, wobei gruppen- und stammesweise unschuldige Menschen, Männer, Frauen und Kinder, massakriert und abgeschlachtet werden, während die Weltgemeinschaft – fragt sich, wo diese ist – nichts oder nur halbherzige Gegenmassnahmen unternimmt. In der Regel werden alle jene Menschen bestialisch ermordet, die anderen Glaubens sind, als dieser den IS-Mördern eigen ist, die als böse ausgeartete IS-Killer mit primitiven Dogmen und Wahnsprüchen geködert werden, wie: «Wenn du im Kampf gegen die Heiden fällst, dann ist dir das Paradies sicher.» Dieser Wahnspruch erinnert ganz an den Lügen-Papst Urban II., der im November des Jahres 1095 dahergelogen hat, ‹Christus› habe ihm befohlen, dass er die ‹Heilige Stadt› Jerusalem durch sogenannte Kreuzritter erobern und alle sich dort befindenden Muslime umbringen lassen solle. Da ich darüber einiges gelesen habe, möchte ich gerne wissen, ob du hinsichtlich dieser Geschichte etwas weisst?		\| Im Irak und in Syrien mordet seit geraumer Zeit die islamistisch-fanatische Terrororganisation IS resp. ‹islamischer Staat›, wobei gruppen- und stammesweise unschuldige Menschen, Männer, Frauen und Kinder, massakriert und abgeschlachtet werden, während die Weltgemeinschaft – fragt sich, wo diese ist – nichts oder nur halbherzige Gegenmassnahmen unternimmt. In der Regel werden alle jene Menschen bestialisch ermordet, die anderen Glaubens sind, als dieser den IS-Mördern eigen ist, die als böse ausgeartete IS-Killer mit primitiven Dogmen und Wahnsprüchen geködert werden, wie: «Wenn du im Kampf gegen die Heiden fällst, dann ist dir das Paradies sicher.» Dieser Wahnspruch erinnert ganz an den Lügen-Papst Urban II., der im November des Jahres 1095 dahergelogen hat, ‹Christus› habe ihm befohlen, dass er die ‹Heilige Stadt› Jerusalem durch sogenannte Kreuzritter erobern und alle sich dort befindenden Muslime umbringen lassen solle. Da ich darüber einiges gelesen habe, möchte ich gerne wissen, ob du hinsichtlich dieser Geschichte etwas weisst?
	\|-		\|-
Line 251:		Line 251:
	\| 44. Aus unseren Annalen habe ich diesbezüglich einiges gelernt, doch was du sagst ist nicht richtig, denn beim IS handelt es sich nicht um eine islamische, sondern um eine islamistische Terrororganisation, die sich wohl islamisch geben will, jedoch wahrheitlich ausserhalb des wirklichen Islam einer Terror- und Todessekte entspricht, durch die sehr viele unschuldige Menschen ermordet werden, junge und alte und sowohl Kinder als auch Frauen und Männer.		\| 44. Aus unseren Annalen habe ich diesbezüglich einiges gelernt, doch was du sagst ist nicht richtig, denn beim IS handelt es sich nicht um eine islamische, sondern um eine islamistische Terrororganisation, die sich wohl islamisch geben will, jedoch wahrheitlich ausserhalb des wirklichen Islam einer Terror- und Todessekte entspricht, durch die sehr viele unschuldige Menschen ermordet werden, junge und alte und sowohl Kinder als auch Frauen und Männer.
	\|-		\|-
	\| 45. We call this death cult 'Islamist' because ~~it does,~~ outside of the real Islam, not ~~act~~ Islamically, but against the good parts of the Islam and therewith anti-Islamic and extremist.		\| 45. We call this death cult 'Islamist' because outside of the real Islam, it does not behave Islamically, but against the good parts of the Islam and therewith in an anti-Islamic and extremist form.
	\| 45. ‹Islamistisch› nennen wir diese Todessekte, weil sie ausserhalb des wirklichen Islam nicht islamisch handelt, sondern wider die guten Teile des Islam und damit antiislamisch und extremistisch.		\| 45. ‹Islamistisch› nennen wir diese Todessekte, weil sie ausserhalb des wirklichen Islam nicht islamisch handelt, sondern wider die guten Teile des Islam und damit antiislamisch und extremistisch.
	\|-		\|-
	\| 46. From this results our ~~naming~~ 'Islamist', which, by the way, will ~~already~~ in a short ~~time also find use on the Earth~~.		\| 46. From this results our term 'Islamist', which, by the way, which, incidentally, will also be used on Earth in a short while.
	\| 46. Daraus resultiert unsere Benennung ‹islamistisch›, die übrigens schon in kurzer Zeit auch auf der Erde Verwendung finden wird.		\| 46. Daraus resultiert unsere Benennung ‹islamistisch›, die übrigens schon in kurzer Zeit auch auf der Erde Verwendung finden wird.
	\|-		\|-
Line 263:		Line 263:
	\| <br>'''Billy:'''		\| <br>'''Billy:'''
	\|-		\|-
	\| This can certainly be understood by people ~~who are a little naïve~~, and by ~~people who think clearly anyway~~.		\| This can certainly be understood by even somewhat naive people, and by clear thinkers in any case.
	\| Das kann sicher auch von etwas unbedarften Menschen verstanden werden, und von klardenkenden sowieso.		\| Das kann sicher auch von etwas unbedarften Menschen verstanden werden, und von klardenkenden sowieso.
	\|-		\|-

CMossman at 16:44, 25 May 2025

2025-05-25T16:44:40Z

← Older revision		Revision as of 16:44, 25 May 2025
Line 110:		Line 110:
	\| <br>'''Billy:'''		\| <br>'''Billy:'''
	\|-		\|-
	\| I am sure that what you have explained will do. Although I think I understand what you are saying in terms of 'harmony of duality', I would like to make sure that I interpret this statement correctly if I do it as follows: The human being cultivates dualistic thinking in terms of object and subject, as well as energy and matter, spirit and body, and so on. In this wise he/she proceeds from a separation of the respective opposing factors, consequently he/she separates, for example, the energetic body from the material body, whereby these, however, ~~merge~~ in truth into each other.		\| I am sure that what you have explained will do. Although I think I understand what you are saying in terms of 'harmony of duality', I would like to make sure that I interpret this statement correctly if I do it as follows: The human being cultivates dualistic thinking in terms of object and subject, as well as energy and matter, spirit and body, and so on. In this wise he/she proceeds from a separation of the respective opposing factors, consequently he/she separates, for example, the energetic body from the material body, whereby these, however, in truth merge into each other.
	\| Das, was du erklärt hast, dürfte sicher genügen. Obwohl ich denke, dass ich verstehe, was du sagst in bezug auf ‹Harmonie der Dualität›, möchte ich mich doch vergewissern, ob ich diese Aussage richtig interpretiere, wenn ich dies folgendermassen mache: Der Mensch pflegt ein dualistisches Denken, so in bezug auf Objekt und Subjekt, wie auch hinsichtlich Energie und Materie sowie Geist und Körper usw. In dieser Weise geht er von einer Trennung der jeweils gegensätzlichen Faktoren aus, folglich er z.B. den energetischen vom materiellen Körper trennt, wobei diese in Wahrheit jedoch ineinander übergehen.		\| Das, was du erklärt hast, dürfte sicher genügen. Obwohl ich denke, dass ich verstehe, was du sagst in bezug auf ‹Harmonie der Dualität›, möchte ich mich doch vergewissern, ob ich diese Aussage richtig interpretiere, wenn ich dies folgendermassen mache: Der Mensch pflegt ein dualistisches Denken, so in bezug auf Objekt und Subjekt, wie auch hinsichtlich Energie und Materie sowie Geist und Körper usw. In dieser Weise geht er von einer Trennung der jeweils gegensätzlichen Faktoren aus, folglich er z.B. den energetischen vom materiellen Körper trennt, wobei diese in Wahrheit jedoch ineinander übergehen.
	\|-		\|-
Line 122:		Line 122:
	\| <br>'''Billy:'''		\| <br>'''Billy:'''
	\|-		\|-
	\| Well, then a question about consciousness: This is not simply a certain point in the brain, as your father Sfath explained to me at the end of the ~~1940s~~, but it consists of many different levels with various functions and areas, which together form the consciousness and which couple with each other or communicate with each other. Could you just say something about that?		\| Well, then a question about consciousness: This is not simply a certain point in the brain, as your father Sfath explained to me at the end of the 1940's, but it consists of many different levels with various functions and areas, which together form the consciousness and which couple with each other or communicate with each other. Could you just say something about that?
	\| Gut, dann eine Frage in bezug auf das Bewusstsein: Dieses ist ja nicht einfach ein bestimmter Punkt im Gehirn, wie mir schon dein Vater Sfath Ende der 1940er Jahre erklärte, sondern es besteht aus vielen verschiedenen Ebenen mit diversen Funktionen und Gebieten, die gesamthaft das Bewusstsein bilden und die sich miteinander verkoppeln resp. untereinander kommunizieren. Kannst du vielleicht noch kurz etwas dazu sagen?		\| Gut, dann eine Frage in bezug auf das Bewusstsein: Dieses ist ja nicht einfach ein bestimmter Punkt im Gehirn, wie mir schon dein Vater Sfath Ende der 1940er Jahre erklärte, sondern es besteht aus vielen verschiedenen Ebenen mit diversen Funktionen und Gebieten, die gesamthaft das Bewusstsein bilden und die sich miteinander verkoppeln resp. untereinander kommunizieren. Kannst du vielleicht noch kurz etwas dazu sagen?
	\|-		\|-
Line 128:		Line 128:
	\| <br>'''Ptaah:'''		\| <br>'''Ptaah:'''
	\|-		\|-
	\| 22. That's right.		\| 22. That is right.
	\| 22. Das ist richtig.		\| 22. Das ist richtig.
	\|-		\|-
Line 140:		Line 140:
	\| 25. Im Wachzustand ist jedoch eine grosse Aktivität des Gehirns gegeben, folglich also Alpha- mit etwa zehn Schwingungen pro Sekunde und Betawellen mit etwa 20 Schwingungen pro Sekunde wirken, während im Schlaf Theta- und Delta-Wellen aktiv sind, die jedoch viel niedrigere Schwingungen aufweisen, und zwar ca. zwischen 6 und 3 Bewegungen pro Sekunde, wie mit einem geeigneten Oszillographen leicht messbar ist.		\| 25. Im Wachzustand ist jedoch eine grosse Aktivität des Gehirns gegeben, folglich also Alpha- mit etwa zehn Schwingungen pro Sekunde und Betawellen mit etwa 20 Schwingungen pro Sekunde wirken, während im Schlaf Theta- und Delta-Wellen aktiv sind, die jedoch viel niedrigere Schwingungen aufweisen, und zwar ca. zwischen 6 und 3 Bewegungen pro Sekunde, wie mit einem geeigneten Oszillographen leicht messbar ist.
	\|-		\|-
	\| 26. In the waking state, the brain, and ~~with it~~ all ~~functions~~ that ~~make~~ up consciousness, works in a correct and direct manner, while in the sleeping state, an unequal angular back and forth movement occurs, resulting in an extreme complication and unproductivity of communication.		\| 26. In the waking state, the brain works and all that makes up consciousness functioning with it, works in a correct and direct manner, while in the sleeping state, an unequal angular back and forth movement occurs, resulting in an extreme complication and unproductivity of communication.
	\| 26. Im Wachzustand arbeitet das Gehirn, und damit auch alle Funktionen, die das Bewusstsein ausmachen, in korrekter und direkter Art und Weise, während sich im Schlafzustand eine ungleiche winkelförmige Hin- und Herbewegung und damit ein extremes Komplizieren und eine Unproduktivität der Kommunikation ergibt.		\| 26. Im Wachzustand arbeitet das Gehirn, und damit auch alle Funktionen, die das Bewusstsein ausmachen, in korrekter und direkter Art und Weise, während sich im Schlafzustand eine ungleiche winkelförmige Hin- und Herbewegung und damit ein extremes Komplizieren und eine Unproduktivität der Kommunikation ergibt.
	\|-		\|-
Line 146:		Line 146:
	\| 27. Bei allem spielt auch die Tiefe des Schlafes eine sehr wichtige Rolle, denn je nach Schlafzustand arbeiten die Hirnwellen schneller oder langsamer.		\| 27. Bei allem spielt auch die Tiefe des Schlafes eine sehr wichtige Rolle, denn je nach Schlafzustand arbeiten die Hirnwellen schneller oder langsamer.
	\|-		\|-
	\| 28. In this ~~way~~, you can understand the whole thing from both the actual consciousness and the brain in which the ~~conscious~~ activities take place.		\| 28. In this wise, you can understand the whole thing from both the actual consciousness and the brain in which the consciousness-based activities take place.
	\| 28. In dieser Weise kannst du das Ganze sowohl vom eigentlichen Bewusstsein, wie aber auch vom Gehirn verstehen, in dem sich die bewusstseinsmässigen Aktivitäten abspielen.		\| 28. In dieser Weise kannst du das Ganze sowohl vom eigentlichen Bewusstsein, wie aber auch vom Gehirn verstehen, in dem sich die bewusstseinsmässigen Aktivitäten abspielen.
	\|-		\|-
	\| 29. The state of consciousness is continuously formed by the cooperation of the many different levels – as you also ~~call~~ it ~~doctrinally~~ – in which billions of neurons exchange ~~informatically~~ with each other in a continuous flow and thus form what is simply called consciousness.		\| 29. The state of consciousness is continuously formed by the cooperation of the many different levels – as you also refer to it in the teaching – in which billions of neurons informationally exchange with each other in a continuous flow and thus form what is simply called consciousness.
	\| 29. Der Zustand des Bewusstseins bildet sich laufend aus der Zusammenarbeit der vielen unterschiedlichen Ebenen – wie du das lehremässig ja auch nennst –, wobei sich in dauerndem Fluss Milliarden von Neuronen untereinander informatisch austauschen und so das bilden, was einfach als Bewusstsein bezeichnet wird.		\| 29. Der Zustand des Bewusstseins bildet sich laufend aus der Zusammenarbeit der vielen unterschiedlichen Ebenen – wie du das lehremässig ja auch nennst –, wobei sich in dauerndem Fluss Milliarden von Neuronen untereinander informatisch austauschen und so das bilden, was einfach als Bewusstsein bezeichnet wird.
	\|-		\|-
	\| 30. These continuous processes take place ~~in a~~ completely ~~unconscious way~~ for ~~man~~, therefore he cannot perceive them in a subconscious way.		\| 30. These continuous processes take place completely unconsciously for the human being, therefore he/she cannot perceive them in a subconscious way.
	\| 30. Diese dauernden Prozesse laufen für den Menschen in völlig unbewusster Weise ab, folglich er sie also auch nicht in unterbewusster Weise wahrnehmen kann.		\| 30. Diese dauernden Prozesse laufen für den Menschen in völlig unbewusster Weise ab, folglich er sie also auch nicht in unterbewusster Weise wahrnehmen kann.
	\|-		\|-
	\| 31. This also applies to all other processes in the brain, which continues to function in sleep mode and regulates the messenger substance flow of adrenaline, dopamine and serotonin, as well as metabolism, but also repairs or replaces damaged brain cells, etc.		\| 31. This also applies to all other processes in the brain, which continues to function in sleep mode and regulates the messenger substance flow of adrenaline, dopamine and serotonin, as well as the metabolism, but also repairs or replaces damaged brain cells, etc.
	\| 31. Dies gilt in gleicher Weise auch für alle anderen Vorgänge im Gehirn, das auch im Schlafzustand weiterarbeitet und den Botenstofffluss des Adrenalins, des Dopamins und Serotonins sowie den Stoffwechsel reguliert, wobei aber auch beschädigte Gehirnzellen repariert oder ersetzt werden usw.		\| 31. Dies gilt in gleicher Weise auch für alle anderen Vorgänge im Gehirn, das auch im Schlafzustand weiterarbeitet und den Botenstofffluss des Adrenalins, des Dopamins und Serotonins sowie den Stoffwechsel reguliert, wobei aber auch beschädigte Gehirnzellen repariert oder ersetzt werden usw.
	\|-		\|-
Line 161:		Line 161:
	\| <br>'''Billy:'''		\| <br>'''Billy:'''
	\|-		\|-
	\| Thank you for that explanation, but I have another question relating to memory: Your father Sfath taught me to control my memory, to nurture it and to use it in a good ~~way~~, by eliminating all disturbing factors when I wanted to remember something. However, my health collapse in 1982 caused me to suffer a temporary amnesia, and since then I have had memory problems, which we have talked about recently. Everything I know again today, I had to work hard on again. And as far as memory is concerned, I notice over and over again that it always works a little better when I am able to eliminate certain disturbing factors, which I have not always succeeded in doing since my collapse. Is there another possibility I could use?		\| Thank you for that explanation, but I have another question relating to memory: Your father Sfath taught me to control my memory, to nurture it and to use it in a good wise, by eliminating all disturbing factors when I wanted to remember something. However, my health collapse in 1982 caused me to suffer a temporary amnesia, and since then I have had memory problems, which we have talked about recently. Everything I know again today, I had to work hard on again. And as far as memory is concerned, I notice over and over again that it always works a little better when I am able to eliminate certain disturbing factors, which I have not always succeeded in doing since my collapse. Is there another possibility I could use?
	\| Danke für diese Erklärung, doch habe ich nochmals eine Frage, die sich auf das Gedächtnis bezieht: Dein Vater Sfath lehrte mich, mein Gedächtnis zu beherrschen resp. es zu pflegen und in guter Weise zu nutzen, und zwar dadurch, indem ich alle Störfaktoren ausschaltete, wenn ich mich an etwas erinnern wollte. Durch meinen gesundheitlichen Zusammenbruch im Jahr 1982 jedoch erlitt ich eine zeitbegrenzte Amnesie, seither ich Gedächtnisschwierigkeiten habe, worüber wir ja kürzlich schon einmal gesprochen haben. Alles, was ich heute wieder weiss, musste ich mir wieder mühsam erarbeiten. Und was das Gedächtnis betrifft, so stelle ich immer und immer wieder fest, so funktioniert es immer dann ein bisschen besser, wenn ich gewisse Störfaktoren auszuschalten vermag, was mir seit meinem Zusammenbruch jedoch nicht immer auf Anhieb gelingt. Gibt es da noch eine andere Möglichkeit, die ich nutzen könnte?		\| Danke für diese Erklärung, doch habe ich nochmals eine Frage, die sich auf das Gedächtnis bezieht: Dein Vater Sfath lehrte mich, mein Gedächtnis zu beherrschen resp. es zu pflegen und in guter Weise zu nutzen, und zwar dadurch, indem ich alle Störfaktoren ausschaltete, wenn ich mich an etwas erinnern wollte. Durch meinen gesundheitlichen Zusammenbruch im Jahr 1982 jedoch erlitt ich eine zeitbegrenzte Amnesie, seither ich Gedächtnisschwierigkeiten habe, worüber wir ja kürzlich schon einmal gesprochen haben. Alles, was ich heute wieder weiss, musste ich mir wieder mühsam erarbeiten. Und was das Gedächtnis betrifft, so stelle ich immer und immer wieder fest, so funktioniert es immer dann ein bisschen besser, wenn ich gewisse Störfaktoren auszuschalten vermag, was mir seit meinem Zusammenbruch jedoch nicht immer auf Anhieb gelingt. Gibt es da noch eine andere Möglichkeit, die ich nutzen könnte?
	\|-		\|-
Line 173:		Line 173:
	\| 33. Anderseits kann z.B. durch einen Unfall oder Zusammenbruch, wie eben bei dir, gegeben sein, dass eine Amnesie ausgelöst wird, die sich nicht wieder vollständig auflöst.		\| 33. Anderseits kann z.B. durch einen Unfall oder Zusammenbruch, wie eben bei dir, gegeben sein, dass eine Amnesie ausgelöst wird, die sich nicht wieder vollständig auflöst.
	\|-		\|-
	\| 34. But exactly this is the case with you, consequently with you amnesia-related memory gaps are ~~given~~.		\| 34. But exactly this is the case with you, consequently, with you, amnesia-related memory gaps are the case.
	\| 34. Genau das aber ist bei dir der Fall, folglich bei dir amnesiebedingte Erinnerungslücken gegeben sind.		\| 34. Genau das aber ist bei dir der Fall, folglich bei dir amnesiebedingte Erinnerungslücken gegeben sind.
	\|-		\|-
	\| 35. But since you constantly strive for a memory concentration and to act according to my father's explanation, you can always close a gap again.		\| 35. But since you constantly strive for a memory-based concentration and to act according to my father's explanation, you can always close a gap again.
	\| 35. Da du dich aber ständig um eine gedächtnismässige Konzentration und darum bemühst, nach meines Vaters Erklärung zu handeln, kannst du immer wieder einmal eine Lücke schliessen.		\| 35. Da du dich aber ständig um eine gedächtnismässige Konzentration und darum bemühst, nach meines Vaters Erklärung zu handeln, kannst du immer wieder einmal eine Lücke schliessen.
	\|-		\|-
Line 182:		Line 182:
	\| <br>'''Billy:'''		\| <br>'''Billy:'''
	\|-		\|-
	\| Sometimes a memory comes up when someone mentions a certain event, an ~~event~~ or a situation, but often ~~I fall from all the clouds~~ when such things are mentioned that I can no longer classify in my field of memory.		\| Sometimes a memory comes up when someone mentions a certain event, an occurrence or a situation, but often am completely surprised when such things are mentioned that I can no longer classify in my field of memory.
	\| Manchmal kommt auch eine Erinnerung auf, wenn jemand ein bestimmtes Ereignis, ein Geschehnis oder eine Situation erwähnt, doch nicht selten falle ich aus allen Wolken, wenn solche Dinge genannt werden, die ich partout nicht mehr in mein Erinnerungsfeld einordnen kann.		\| Manchmal kommt auch eine Erinnerung auf, wenn jemand ein bestimmtes Ereignis, ein Geschehnis oder eine Situation erwähnt, doch nicht selten falle ich aus allen Wolken, wenn solche Dinge genannt werden, die ich partout nicht mehr in mein Erinnerungsfeld einordnen kann.
	\|-		\|-
Line 188:		Line 188:
	\| <br>'''Ptaah:'''		\| <br>'''Ptaah:'''
	\|-		\|-
	\| 36. ~~I'm afraid we can't change that~~ anymore.		\| 36. That which unfortunately cannot be changed anymore.
	\| 36. Das wird sich leider nicht mehr ändern lassen.		\| 36. Das wird sich leider nicht mehr ändern lassen.
	\|-		\|-

CMossman at 01:47, 25 May 2025

2025-05-25T01:47:19Z

Show changes

Earth Human Being: Text replacement - "|}↵{| class="justify" id="collapsible_report"↵|- class="language-heading"" to "|} {| class="justify line-break1" id="collapsible_report" |- class="language-heading no-line-break""

2025-05-23T13:42:06Z

Text replacement - "|}↵{| class="justify" id="collapsible_report"↵|- class="language-heading"" to "|} {| class="justify line-break1" id="collapsible_report" |- class="language-heading no-line-break""

← Older revision		Revision as of 13:42, 23 May 2025
Line 27:		Line 27:
	\| <span class="btnHideHigh-German mw-ui-button">Hide High German</span>		\| <span class="btnHideHigh-German mw-ui-button">Hide High German</span>
	\|}		\|}
	{\| class="justify" id="collapsible_report"		{\| class="justify line-break1" id="collapsible_report"
	\|- class="language-heading"		\|- class="language-heading no-line-break"
	\| <div>English Translation</div>		\| <div>English Translation</div>
	\| <div>Original High German</div>		\| <div>Original High German</div>

Earth Human Being: Text replacement - "{| style="text-align:justify" id="collapsible_report"" to "{| class="justify" id="collapsible_report""

2025-05-21T17:31:36Z

Text replacement - "{| style="text-align:justify" id="collapsible_report"" to "{| class="justify" id="collapsible_report""

← Older revision		Revision as of 17:31, 21 May 2025
Line 27:		Line 27:
	\| <span class="btnHideHigh-German mw-ui-button">Hide High German</span>		\| <span class="btnHideHigh-German mw-ui-button">Hide High German</span>
	\|}		\|}
	{\| ~~style~~="~~text-align:~~justify" id="collapsible_report"		{\| class="justify" id="collapsible_report"
	\|- class="language-heading"		\|- class="language-heading"
	\| <div>English Translation</div>		\| <div>English Translation</div>

Earth Human Being at 12:29, 9 October 2024

2024-10-09T12:29:33Z

← Older revision		Revision as of 12:29, 9 October 2024
Line 56:		Line 56:
	\| 3. Bereits in der Antike wurde die Taube als Sinnbild für Einfalt, Sanftmut und Unschuld verwendet.		\| 3. Bereits in der Antike wurde die Taube als Sinnbild für Einfalt, Sanftmut und Unschuld verwendet.
	\|-		\|-
	\| 4. At that time it was assumed that the dove had no bile and that it was therefore free from all bitterness and evil.		\| 4. At that time, it was assumed that the dove had no bile and that it was therefore free from all bitterness and evil.
	\| 4. Damals wurde angenommen, dass die Taube keine Galle besitze und dass sie folgedem von allem Bitteren und Bösen frei sei.		\| 4. Damals wurde angenommen, dass die Taube keine Galle besitze und dass sie folgedem von allem Bitteren und Bösen frei sei.
	\|-		\|-