Contact Report 779 - Revision history

Earth Human Being at 10:34, 23 May 2026

2026-05-23T10:34:44Z

← Older revision		Revision as of 10:34, 23 May 2026
Line 1,140:		Line 1,140:
	\| (j) Meier zuerst sagen, dass seine Kontaktpersonen von den Plejaden stammen, dann später, dass sie von einer raumzeitlich verschobenen Form der Plejaden stammen und dass sie Plejaren und nicht Plejadier genannt werden sollten – dies könnte den Anschein erwecken, dass Meier in der Zwischenzeit herausgefunden hat, dass die Plejaden kein ausreichend alter Sternhaufen sind, um Bedingungen zu schaffen, die für die Entwicklung von fortgeschrittenem Leben geeignet sind;		\| (j) Meier zuerst sagen, dass seine Kontaktpersonen von den Plejaden stammen, dann später, dass sie von einer raumzeitlich verschobenen Form der Plejaden stammen und dass sie Plejaren und nicht Plejadier genannt werden sollten – dies könnte den Anschein erwecken, dass Meier in der Zwischenzeit herausgefunden hat, dass die Plejaden kein ausreichend alter Sternhaufen sind, um Bedingungen zu schaffen, die für die Entwicklung von fortgeschrittenem Leben geeignet sind;
	\|-		\|-
	\| (k) to send Meier (1990) minor corrections to include in future editions of the Talmud Jmmanuel (Deardorff 2001) – this may reinforce the view of sceptics that Meier invented the entire TJ. With the aim of credible deniability, Meier's contacts also seem to have taken other measures regarding the TJ: Ensuring that Meier would survive to disseminate the TJ translation, while taking no such measures to ensure the survival of the translator (Rashid) and the Aramaic scrolls themselves after the early 1970s; causing a landslide over the mountainside on which the burial site where the TJ had been excavated was located (this they could easily do without arousing suspicion, since sceptics could so easily say: 'How convenient'); occasional insertion of misinformation into contact reports discussing topics about the writing of the TJ or the Christian Gospels – ~~e.g..~~ e.g. the statement to Meier that the Gospel of Matthew was written by the disciple Matthew, contradicting the information in the TJ that the latter was not available as a source of a Gospel until well into the second century.		\| (k) to send Meier (1990) minor corrections to include in future editions of the Talmud Jmmanuel (Deardorff 2001) – this may reinforce the view of sceptics that Meier invented the entire TJ. With the aim of credible deniability, Meier's contacts also seem to have taken other measures regarding the TJ: Ensuring that Meier would survive to disseminate the TJ translation, while taking no such measures to ensure the survival of the translator (Rashid) and the Aramaic scrolls themselves after the early 1970s; causing a landslide over the mountainside on which the burial site where the TJ had been excavated was located (this they could easily do without arousing suspicion, since sceptics could so easily say: 'How convenient'); occasional insertion of misinformation into contact reports discussing topics about the writing of the TJ or the Christian Gospels – e.g. the statement made to Meier that the Gospel of Matthew was written by the disciple Matthew, contradicting the information in the TJ that the latter was not available as a source of a Gospel until well into the second century.
	\| (k) Meier (1990) kleinere Korrekturen zukommen zu lassen, die er in künftige Ausgaben des Talmud Jmmanuel einfügen sollte (Deardorff 2001) – dies könnte die Ansicht von Skeptikern bestärken, dass Meier den gesamten TJ erfunden hat. Mit dem Ziel einer glaubwürdigen Bestreitbarkeit scheinen Meiers Kontaktpersonen auch andere Massnahmen in Bezug auf den TJ ergriffen zu haben: Sie sorgten dafür, dass Meier überleben würde, um die TJ-Übersetzung zu verbreiten, während sie keine derartigen Massnahmen ergriffen, um das Überleben des Übersetzers (Rashid) und der aramäischen Schriftrollen selbst nach den frühen 1970er Jahren sicherzustellen; Verursachen eines Bergsturzes über dem Berghang, auf dem sich die Grabstätte befand, in der der TJ ausgegraben worden war (dies konnten sie leicht tun, ohne Verdacht zu erregen, da Skeptiker so leicht sagen konnten: ‹Wie praktisch›); gelegentliche Einbringung von Fehlinformationen in Kontaktberichte, in denen Themen über die Niederschrift des TJ oder der christlichen Evangelien erörtert wurden – z.B. die Aussage Meier gegenüber, dass das Matthäus-Evangelium von dem Jünger Matthäus verfasst wurde, was im Widerspruch zu der Information im TJ steht, dass letzterer bis weit in das zweite Jahrhundert hinein nicht als Quelle eines Evangeliums zur Verfügung stand.		\| (k) Meier (1990) kleinere Korrekturen zukommen zu lassen, die er in künftige Ausgaben des Talmud Jmmanuel einfügen sollte (Deardorff 2001) – dies könnte die Ansicht von Skeptikern bestärken, dass Meier den gesamten TJ erfunden hat. Mit dem Ziel einer glaubwürdigen Bestreitbarkeit scheinen Meiers Kontaktpersonen auch andere Massnahmen in Bezug auf den TJ ergriffen zu haben: Sie sorgten dafür, dass Meier überleben würde, um die TJ-Übersetzung zu verbreiten, während sie keine derartigen Massnahmen ergriffen, um das Überleben des Übersetzers (Rashid) und der aramäischen Schriftrollen selbst nach den frühen 1970er Jahren sicherzustellen; Verursachen eines Bergsturzes über dem Berghang, auf dem sich die Grabstätte befand, in der der TJ ausgegraben worden war (dies konnten sie leicht tun, ohne Verdacht zu erregen, da Skeptiker so leicht sagen konnten: ‹Wie praktisch›); gelegentliche Einbringung von Fehlinformationen in Kontaktberichte, in denen Themen über die Niederschrift des TJ oder der christlichen Evangelien erörtert wurden – z.B. die Aussage Meier gegenüber, dass das Matthäus-Evangelium von dem Jünger Matthäus verfasst wurde, was im Widerspruch zu der Information im TJ steht, dass letzterer bis weit in das zweite Jahrhundert hinein nicht als Quelle eines Evangeliums zur Verfügung stand.
	\|-		\|-

Earth Human Being at 10:30, 23 May 2026

2026-05-23T10:30:12Z

← Older revision		Revision as of 10:30, 23 May 2026
Line 1,149:		Line 1,149:
	\| (m) ihre Hochzeitstorten-UFOs so zu konstruieren, dass Skeptikern der Eindruck vermittelt wird, es handele sich nur um ein Modell, das aus Haushaltsgegenständen oder Einrichtungsgegenständen besteht. Eine höchst unwahrscheinliche, langwierige und komplizierte Erklärung gegenüber Billy, warum der untere Umfang des WCUFOs Merkmale aufwies, die mit einem bestimmten Mülltonnendeckel identisch waren, der auf Meiers Grundstück benutzt wurde, gab Ptaah im Kontaktbericht Nr. 254.		\| (m) ihre Hochzeitstorten-UFOs so zu konstruieren, dass Skeptikern der Eindruck vermittelt wird, es handele sich nur um ein Modell, das aus Haushaltsgegenständen oder Einrichtungsgegenständen besteht. Eine höchst unwahrscheinliche, langwierige und komplizierte Erklärung gegenüber Billy, warum der untere Umfang des WCUFOs Merkmale aufwies, die mit einem bestimmten Mülltonnendeckel identisch waren, der auf Meiers Grundstück benutzt wurde, gab Ptaah im Kontaktbericht Nr. 254.
	\|-		\|-
	\| ~~<br>~~All of the above actions and more may appear on the surface to discredit Meier, but they were well within the control of the Plejadians/Plejaren who carried them out. Most of them are self-explanatory. In (f), the particular manoeuvre in the Maccabee source statement was mainly that the UFO circled around the top of a tree in a simple harmonic motion, like a pendulum swing. The interpretation of the sceptics was then that of a model swinging around a model tree at the end of a string whose length could be deduced from the period of the pendulum movements. This manoeuvre thus fitted in well with the foreign strategy described. However, pendulum movements of UFOs have also been noted in other UFO observations (Olsen, 1989; Pine, 1993; Maccabee, 1993). So the UFOs are quite capable of such manoeuvres, and if one examines this incident in detail, one encounters far too many serious problems with the hoax hypothesis to endorse it.		\| All of the above actions and more may appear on the surface to discredit Meier, but they were well within the control of the Plejadians/Plejaren who carried them out. Most of them are self-explanatory. In (f), the particular manoeuvre in the Maccabee source statement was mainly that the UFO circled around the top of a tree in a simple harmonic motion, like a pendulum swing. The interpretation of the sceptics was then that of a model swinging around a model tree at the end of a string whose length could be deduced from the period of the pendulum movements. This manoeuvre thus fitted in well with the foreign strategy described. However, pendulum movements of UFOs have also been noted in other UFO observations (Olsen, 1989; Pine, 1993; Maccabee, 1993). So the UFOs are quite capable of such manoeuvres, and if one examines this incident in detail, one encounters far too many serious problems with the hoax hypothesis to endorse it.
	\| ~~<br>~~Alle oben genannten Aktionen und noch mehr mögen bei oberflächlicher Betrachtung den Anschein erwecken, Meier zu diskreditieren, aber sie waren durchaus unter der Kontrolle der Plejadier/Plejaren, die sie durchgeführt haben. Die meisten von ihnen sind selbsterklärend. In (f) bestand das besondere Manöver in der Maccabee-Quellenangabe hauptsächlich darin, dass das UFO in einer einfachen harmonischen Bewegung um die Spitze eines Baumes kreiste, wie bei einer Pendelbewe-gung. Die Interpretation der Skeptiker war dann die eines Modells, das am Ende einer Schnur, deren Länge sich aus der Periode der Pendelbewegungen ableiten liess, um einen Modellbaum herumschwingt. Damit passte dieses Manöver gut zu der beschriebenen Strategie der Fremden. Pendelbewegungen von UFOs wurden jedoch auch bei anderen UFO-Beobachtungen festgestellt (Olsen, 1989; Pine, 1993; Maccabee, 1993). Die UFOs sind also durchaus zu solchen Manövern in der Lage, und wenn man diesen Vorfall eingehend untersucht, stösst man auf viel zu viele schwerwiegende Probleme mit der Schwindelhypothese, um sie zu befürworten.		\| Alle oben genannten Aktionen und noch mehr mögen bei oberflächlicher Betrachtung den Anschein erwecken, Meier zu diskreditieren, aber sie waren durchaus unter der Kontrolle der Plejadier/Plejaren, die sie durchgeführt haben. Die meisten von ihnen sind selbsterklärend. In (f) bestand das besondere Manöver in der Maccabee-Quellenangabe hauptsächlich darin, dass das UFO in einer einfachen harmonischen Bewegung um die Spitze eines Baumes kreiste, wie bei einer Pendelbewe-gung. Die Interpretation der Skeptiker war dann die eines Modells, das am Ende einer Schnur, deren Länge sich aus der Periode der Pendelbewegungen ableiten liess, um einen Modellbaum herumschwingt. Damit passte dieses Manöver gut zu der beschriebenen Strategie der Fremden. Pendelbewegungen von UFOs wurden jedoch auch bei anderen UFO-Beobachtungen festgestellt (Olsen, 1989; Pine, 1993; Maccabee, 1993). Die UFOs sind also durchaus zu solchen Manövern in der Lage, und wenn man diesen Vorfall eingehend untersucht, stösst man auf viel zu viele schwerwiegende Probleme mit der Schwindelhypothese, um sie zu befürworten.
	\|-		\|-
	\| ~~<br>~~Point (i) above is particularly important. By including some 'stupid science' contradictions and/or unacceptable thoughts in what they tell a contact, the foreigners can ensure that most scientists who learn about it will assume that the contact made it up. Although Meier's contact reports make fascinating reading, this caution should be kept in mind. In many cases, however, even a scientist is unlikely to be able to identify with certainty what might be misinformation rather than truth in these reports. These reports are very realistic in their verbatim records of what Meier said in response to what his contact(s) told him, and they describe in contact-related events what various witnesses corroborated.		\| Point (i) above is particularly important. By including some 'stupid science' contradictions and/or unacceptable thoughts in what they tell a contact, the foreigners can ensure that most scientists who learn about it will assume that the contact made it up. Although Meier's contact reports make fascinating reading, this caution should be kept in mind. In many cases, however, even a scientist is unlikely to be able to identify with certainty what might be misinformation rather than truth in these reports. These reports are very realistic in their verbatim records of what Meier said in response to what his contact(s) told him, and they describe in contact-related events what various witnesses corroborated.
	\| ~~<br>~~Punkt (i) oben ist besonders wichtig. Indem sie einige ‹dumme Wissenschafts›-Widersprüche und/oder inakzeptable Gedanken in das einbauen, was sie einer Kontaktperson erzählen, können die Fremden sicherstellen, dass die meisten Wissenschaftler, die davon erfahren, annehmen werden, dass die Kontaktperson es erfunden hat. Obwohl Meiers Kontaktberichte eine faszinierende Lektüre sind, sollte man diese Vorsichtsmassnahme im Hinterkopf behalten. In vielen Fällen dürfte jedoch selbst ein Wissenschaftler nicht in der Lage sein, mit Sicherheit zu erkennen, was in diesen Berichten eher eine Falschinformation als die Wahrheit sein könnte. Diese Berichte sind sehr realistisch in ihren wortwörtlichen Aufzeichnungen dessen, was Meier als Antwort auf das, was seine Kontaktperson(en) ihm erzählten, sagte, und sie beschreiben bei kontaktbezogenen Ereignissen, was verschiedene Zeugen bekräftigt haben.		\| Punkt (i) oben ist besonders wichtig. Indem sie einige ‹dumme Wissenschafts›-Widersprüche und/oder inakzeptable Gedanken in das einbauen, was sie einer Kontaktperson erzählen, können die Fremden sicherstellen, dass die meisten Wissenschaftler, die davon erfahren, annehmen werden, dass die Kontaktperson es erfunden hat. Obwohl Meiers Kontaktberichte eine faszinierende Lektüre sind, sollte man diese Vorsichtsmassnahme im Hinterkopf behalten. In vielen Fällen dürfte jedoch selbst ein Wissenschaftler nicht in der Lage sein, mit Sicherheit zu erkennen, was in diesen Berichten eher eine Falschinformation als die Wahrheit sein könnte. Diese Berichte sind sehr realistisch in ihren wortwörtlichen Aufzeichnungen dessen, was Meier als Antwort auf das, was seine Kontaktperson(en) ihm erzählten, sagte, und sie beschreiben bei kontaktbezogenen Ereignissen, was verschiedene Zeugen bekräftigt haben.
	\|- class="heading2"		\|- class="heading2"
	\| Extraterrestrial Implementation of Plausible Deniability in General		\| Extraterrestrial Implementation of Plausible Deniability in General

Earth Human Being at 10:26, 23 May 2026

2026-05-23T10:26:36Z

← Older revision		Revision as of 10:26, 23 May 2026
Line 1,389:		Line 1,389:
	\| Auf der Grundlage konkreter Beweise gegen John Doe würden viele, darunter auch Strafverfolgungs-experten, sagen, dass sie eine solide Grundlage haben, um ihn zu verhaften und schliesslich vor Gericht zu verurteilen. Es gibt jedoch nur ein kleines Problem.		\| Auf der Grundlage konkreter Beweise gegen John Doe würden viele, darunter auch Strafverfolgungs-experten, sagen, dass sie eine solide Grundlage haben, um ihn zu verhaften und schliesslich vor Gericht zu verurteilen. Es gibt jedoch nur ein kleines Problem.
	\|-		\|-
	\| John Doe has one piece of evidence that trumps everything else. He claims, and it is later proven, that at the time of the murder he was ~~1690~~ miles away attending a wedding. So what looked like conclusive evidence turned out to be false and it only took one piece of irrefutable evidence to exonerate John Doe and prove his innocence.		\| John Doe has one piece of evidence that trumps everything else. He claims, and it is later proven, that at the time of the murder he was 1,690 miles away attending a wedding. So what looked like conclusive evidence turned out to be false and it only took one piece of irrefutable evidence to exonerate John Doe and prove his innocence.
	\| John Doe hat ein einziges Beweisstück, das alles andere übertrumpft. Er behauptet, und es wird später bewiesen, dass er zum Zeitpunkt des Mordes 1690 Meilen entfernt war und an einer Hochzeit teilnahm. Was also wie ein schlüssiger Beweis aussah, erwies sich als falsch und es bedurfte nur eines einzigen unwiderlegbaren Beweises, um John Doe zu entlasten und seine Unschuld zu beweisen.		\| John Doe hat ein einziges Beweisstück, das alles andere übertrumpft. Er behauptet, und es wird später bewiesen, dass er zum Zeitpunkt des Mordes 1690 Meilen entfernt war und an einer Hochzeit teilnahm. Was also wie ein schlüssiger Beweis aussah, erwies sich als falsch und es bedurfte nur eines einzigen unwiderlegbaren Beweises, um John Doe zu entlasten und seine Unschuld zu beweisen.
	\|-		\|-

Earth Human Being at 10:23, 23 May 2026

2026-05-23T10:23:50Z

← Older revision		Revision as of 10:23, 23 May 2026
Line 1,143:		Line 1,143:
	\| (k) Meier (1990) kleinere Korrekturen zukommen zu lassen, die er in künftige Ausgaben des Talmud Jmmanuel einfügen sollte (Deardorff 2001) – dies könnte die Ansicht von Skeptikern bestärken, dass Meier den gesamten TJ erfunden hat. Mit dem Ziel einer glaubwürdigen Bestreitbarkeit scheinen Meiers Kontaktpersonen auch andere Massnahmen in Bezug auf den TJ ergriffen zu haben: Sie sorgten dafür, dass Meier überleben würde, um die TJ-Übersetzung zu verbreiten, während sie keine derartigen Massnahmen ergriffen, um das Überleben des Übersetzers (Rashid) und der aramäischen Schriftrollen selbst nach den frühen 1970er Jahren sicherzustellen; Verursachen eines Bergsturzes über dem Berghang, auf dem sich die Grabstätte befand, in der der TJ ausgegraben worden war (dies konnten sie leicht tun, ohne Verdacht zu erregen, da Skeptiker so leicht sagen konnten: ‹Wie praktisch›); gelegentliche Einbringung von Fehlinformationen in Kontaktberichte, in denen Themen über die Niederschrift des TJ oder der christlichen Evangelien erörtert wurden – z.B. die Aussage Meier gegenüber, dass das Matthäus-Evangelium von dem Jünger Matthäus verfasst wurde, was im Widerspruch zu der Information im TJ steht, dass letzterer bis weit in das zweite Jahrhundert hinein nicht als Quelle eines Evangeliums zur Verfügung stand.		\| (k) Meier (1990) kleinere Korrekturen zukommen zu lassen, die er in künftige Ausgaben des Talmud Jmmanuel einfügen sollte (Deardorff 2001) – dies könnte die Ansicht von Skeptikern bestärken, dass Meier den gesamten TJ erfunden hat. Mit dem Ziel einer glaubwürdigen Bestreitbarkeit scheinen Meiers Kontaktpersonen auch andere Massnahmen in Bezug auf den TJ ergriffen zu haben: Sie sorgten dafür, dass Meier überleben würde, um die TJ-Übersetzung zu verbreiten, während sie keine derartigen Massnahmen ergriffen, um das Überleben des Übersetzers (Rashid) und der aramäischen Schriftrollen selbst nach den frühen 1970er Jahren sicherzustellen; Verursachen eines Bergsturzes über dem Berghang, auf dem sich die Grabstätte befand, in der der TJ ausgegraben worden war (dies konnten sie leicht tun, ohne Verdacht zu erregen, da Skeptiker so leicht sagen konnten: ‹Wie praktisch›); gelegentliche Einbringung von Fehlinformationen in Kontaktberichte, in denen Themen über die Niederschrift des TJ oder der christlichen Evangelien erörtert wurden – z.B. die Aussage Meier gegenüber, dass das Matthäus-Evangelium von dem Jünger Matthäus verfasst wurde, was im Widerspruch zu der Information im TJ steht, dass letzterer bis weit in das zweite Jahrhundert hinein nicht als Quelle eines Evangeliums zur Verfügung stand.
	\|-		\|-
	\| (l) Providing Meier with the broken tree canopy, which was clearly visible in some photos Meier had taken while sitting in Quetzal's 'wedding cake' ship (WCUFO) and photographing a second, similar ship just above the tree canopy (photo no. 838, 3 April 1981, full story here); shortly afterwards Quetzal rammed his ship into the upper part of the tree, allegedly accidentally causing its top to break off, while a second such ramming impact broke off the rest of the tree further down. Meier considered this tree top to be good evidence that he had been in the WCUFO at treetop level, and so he soon photographed it next to his small tractor, which he had used to pull it and the broken lower part out of the forest (photo #862), while sceptics might assume he later placed this identifiable tree top upright on the ground and took photos of a WCUFO model somehow suspended behind it. Fortunately, Meier also took a couple of photos of the rest of the fallen tree (photo #853), showing that it had been broken off and not sawed off or cut down;		\| (l) Providing Meier with the broken tree canopy, which was clearly visible in some photos Meier had taken while sitting in Quetzal's 'wedding cake' ship (WCUFO) and photographing a second, similar ship just above the tree canopy (photo no. 838, 3rd April 1981, full story here); shortly afterwards Quetzal rammed his ship into the upper part of the tree, allegedly accidentally causing its top to break off, while a second such ramming impact broke off the rest of the tree further down. Meier considered this tree top to be good evidence that he had been in the WCUFO at treetop level, and so he soon photographed it next to his small tractor, which he had used to pull it and the broken lower part out of the forest (photo #862), while sceptics might assume he later placed this identifiable tree top upright on the ground and took photos of a WCUFO model somehow suspended behind it. Fortunately, Meier also took a couple of photos of the rest of the fallen tree (photo #853), showing that it had been broken off and not sawed off or cut down;
	\| (l) Meier mit der abgebrochenen Baumkrone zu versorgen, die auf einigen Fotos deutlich zu sehen war, die Meier geschossen hatte, während er in Quetzals ‹Hochzeitstorten›-Schiff (WCUFO) sass und ein zweites, ähnliches Schiff knapp über dem Baumkronendach fotografierte (Foto Nr. 838, 3. April 1981, vollständige Geschichte hier); kurz darauf rammte Quetzal sein Schiff in den oberen Teil des Baumes, was angeblich versehentlich dazu führte, dass dessen Spitze abbrach, während ein zweiter solcher Rammstoss den Rest des Baumes weiter unten abbrach. Meier betrach-tete diese Baumspitze als guten Beweis dafür, dass er in dem WCUFO auf Baumwipfelhöhe gewesen war, und so fotografierte er sie bald darauf neben seinem kleinen Traktor, mit dem er sie und den abgebrochenen unteren Teil aus dem Wald gezogen hatte (Foto #862), während Skeptiker annehmen könnten, er habe diese identifizierbare Baumspitze später aufrecht auf den Boden gestellt und Fotos von einem WCUFO-Modell gemacht, das irgendwie dahinter aufgehängt war. Glücklicherweise hat Meier auch ein paar Fotos vom Rest des umgestürzten Baumes gemacht (Foto #853), die zeigen, dass er abgebrochen und nicht abgesägt oder abgeholzt worden war;		\| (l) Meier mit der abgebrochenen Baumkrone zu versorgen, die auf einigen Fotos deutlich zu sehen war, die Meier geschossen hatte, während er in Quetzals ‹Hochzeitstorten›-Schiff (WCUFO) sass und ein zweites, ähnliches Schiff knapp über dem Baumkronendach fotografierte (Foto Nr. 838, 3. April 1981, vollständige Geschichte hier); kurz darauf rammte Quetzal sein Schiff in den oberen Teil des Baumes, was angeblich versehentlich dazu führte, dass dessen Spitze abbrach, während ein zweiter solcher Rammstoss den Rest des Baumes weiter unten abbrach. Meier betrach-tete diese Baumspitze als guten Beweis dafür, dass er in dem WCUFO auf Baumwipfelhöhe gewesen war, und so fotografierte er sie bald darauf neben seinem kleinen Traktor, mit dem er sie und den abgebrochenen unteren Teil aus dem Wald gezogen hatte (Foto #862), während Skeptiker annehmen könnten, er habe diese identifizierbare Baumspitze später aufrecht auf den Boden gestellt und Fotos von einem WCUFO-Modell gemacht, das irgendwie dahinter aufgehängt war. Glücklicherweise hat Meier auch ein paar Fotos vom Rest des umgestürzten Baumes gemacht (Foto #853), die zeigen, dass er abgebrochen und nicht abgesägt oder abgeholzt worden war;
	\|-		\|-

Earth Human Being at 10:18, 23 May 2026

2026-05-23T10:18:46Z

@@ Line 941: / Line 941: @@
 | Furthermore, we confirm that our accounts of the experiences described in this book correspond fully and completely to the truth. If necessary, we can testify to this statement in court at any time."
 | Überdies bestätigen wir, dass unsere Erlebnisberichte, welche in diesem Buch geschildert werden, voll und ganz der Wahrheit entsprechen. Diese Aussage können wir gegebenenfalls jederzeit vor Gericht bezeugen.»
-|- class="bold"
+|- class="right line-break3"
 | Hinterschmidrüti, Semjase Silver Star Center, 16th February 1991
 | Hinterschmidrüti, Semjase Silver Star Center, 16. Februar 1991
-|- class="bold"
+|- class="line-break3"
 | undersigned:
 | unterzeichnet:
 |- class="no-line-break"
-| Christina Gasser
+| Jacobus Bertschinger, Eva Bieri, Bernadette Brand, Madeleine Brügger, Christina Gasser, Elisabeth Gruber, Thomas Keller, Brunhilde Koye, Kalliope Meier, Freddy Kropf, Silvano Lehmann, Gilgamesha Meier, Atlantis Meier, Methusalem Meier, Guido Moosbrugger, Herbert Runkel, Engelbert Wächter, Maria Wächter, Conny Wächter, Hans Zimmermann.
-| Christina Gasser
+| Jacobus Bertschinger, Eva Bieri, Bernadette Brand, Madeleine Brügger, Christina Gasser, Elisabeth Gruber, Thomas Keller, Brunhilde Koye, Kalliope Meier, Freddy Kropf, Silvano Lehmann, Gilgamesha Meier, Atlantis Meier, Methusalem Meier, Guido Moosbrugger, Herbert Runkel, Engelbert Wächter, Maria Wächter, Conny Wächter, Hans Zimmermann.
 |-
 | 3. Your own son comments on this topic:
 | 3. Ihr eigener Sohn äussert sich zu diesem Thema:
-|-
+|- class="no-line-break"
 | https://billymeierwordpress.com/2020/02/12/from-the-mouth-of-methusalem/
 | https://billymeierwordpress.com/2020/02/12/from-the-mouth-of-methusalem/

Earth Human Being at 10:11, 23 May 2026

2026-05-23T10:11:52Z

Show changes

Earth Human Being: Text replacement - "CO₂" to "CO₂"

2026-05-06T17:09:54Z

Text replacement - "CO<sub>2</sub>" to "CO₂"

Show changes

Earth Human Being at 18:15, 3 April 2026

2026-04-03T18:15:06Z

← Older revision		Revision as of 18:15, 3 April 2026
Line 1,179:		Line 1,179:
	\|-		\|-
	\| (f) deceptively manoeuvre a beamship in one of the 8mm film shots (e.g. Maccabee 1989a; Deardorff, 1989; Maccabee, 1989b) so that it looks more like a commuting UFO model;		\| (f) deceptively manoeuvre a beamship in one of the 8mm film shots (e.g. Maccabee 1989a; Deardorff, 1989; Maccabee, 1989b) so that it looks more like a commuting UFO model;
	\| (f) bei einer der 8-mm-Filmaufnahmen (z. B. Maccabee 1989a; Deardorff, 1989; Maccabee, 1989b) ein Strahlschiff täuschend echt manövrieren, so dass es eher wie ein pendelndes UFO-Modell aussieht;		\| (f) bei einer der 8-mm-Filmaufnahmen (z.B. Maccabee 1989a; Deardorff, 1989; Maccabee, 1989b) ein Strahlschiff täuschend echt manövrieren, so dass es eher wie ein pendelndes UFO-Modell aussieht;
	\|-		\|-
	\| (g) temporarily providing Meier with a model of a beamship, which he photographed and passed off as a model (Meier, 1983, photo no. 63; Stevens, 1988a), and then retrieving it;		\| (g) temporarily providing Meier with a model of a beamship, which he photographed and passed off as a model (Meier, 1983, photo no. 63; Stevens, 1988a), and then retrieving it;
Line 1,212:		Line 1,212:
	\|-		\|-
	\| <br>It is assumed, therefore, that in their sightings to us and to their contacts, the foreigners use this strategy of presenting the truth in combination with reasonably plausible deniability. In ufology in general, strangers sometimes present their spacecraft at almost the same time and place as persons who might witness it, such as the occurrence of a scientifically explainable event, such as a bright meteor or satellite re-entry (Gordon, 1985, p. 8). This seems to have occurred far too often to be explained by coincidence. Should the foreigners in a particular case conclude that they have provided too much UFO evidence for a witness, they can always provide another seemingly bizarre event for the witness that will discredit him or her. Alternatively, they can also make evidence disappear: (e.g. Stevens, 1982, p. 426; Gordon, 1984; Stevens, 1988b, pp. 139-140; Kinder, 1987, 249-253; Walters & Maccabee, 1997, pp. 34-35), including 'angel hair', and similarly for fetuses disappearing from the wombs of pregnant abductees. Again, they may send a few Men in Black (MIBs) around to intimidate the witness into not speaking out further (Clark, 1998), or to discredit him after he reports some bizarre aspect of the MIBs or their dress or behaviour. So in Meier's case, the Plejadians/Plejaren must have been particularly careful to frequently provide deceptive evidence or eliminate other evidence in order to maintain the UFO cover-up in the face of all the positive evidence they had him collect.		\| <br>It is assumed, therefore, that in their sightings to us and to their contacts, the foreigners use this strategy of presenting the truth in combination with reasonably plausible deniability. In ufology in general, strangers sometimes present their spacecraft at almost the same time and place as persons who might witness it, such as the occurrence of a scientifically explainable event, such as a bright meteor or satellite re-entry (Gordon, 1985, p. 8). This seems to have occurred far too often to be explained by coincidence. Should the foreigners in a particular case conclude that they have provided too much UFO evidence for a witness, they can always provide another seemingly bizarre event for the witness that will discredit him or her. Alternatively, they can also make evidence disappear: (e.g. Stevens, 1982, p. 426; Gordon, 1984; Stevens, 1988b, pp. 139-140; Kinder, 1987, 249-253; Walters & Maccabee, 1997, pp. 34-35), including 'angel hair', and similarly for fetuses disappearing from the wombs of pregnant abductees. Again, they may send a few Men in Black (MIBs) around to intimidate the witness into not speaking out further (Clark, 1998), or to discredit him after he reports some bizarre aspect of the MIBs or their dress or behaviour. So in Meier's case, the Plejadians/Plejaren must have been particularly careful to frequently provide deceptive evidence or eliminate other evidence in order to maintain the UFO cover-up in the face of all the positive evidence they had him collect.
	\| <br>Es wird daher angenommen, dass die Fremden bei ihren Sichtungen, die sie uns und ihren Kontakten gegenüber durchführen, diese Strategie der Darstellung der Wahrheit in Kombination mit einer halbwegs glaubwürdigen Bestreitbarkeit anwenden. In der Ufologie im Allgemeinen präsentieren Fremde ihr Raumschiff manchmal beinahe zur gleichen Zeit und am gleichen Ort, an dem sich Personen befinden, die dies bezeugen könnten, wie zum Beispiel das Auftreten eines wissenschaftlich erklärbaren Ereignisses, wie etwa ein heller Meteor oder ein Satellitenwiedereintritt (Gordon, 1985, S. 8). Dies scheint viel zu oft vorgekommen zu sein, als dass man es mit einem Zufall erklären könnte. Sollten die Fremden in einem bestimmten Fall zu dem Schluss kommen, dass sie einem Zeugen zu viele UFO-Beweise geliefert haben, können sie immer noch ein weiteres, scheinbar bizarres Ereignis für den Zeugen liefern, das ihn oder sie in Misskredit bringen wird. Alternativ können sie auch Beweise verschwinden lassen: (z. B. Stevens, 1982, S. 426; Gordon, 1984; Stevens, 1988b, S. 139-140; Kinder, 1987, 249-253; Walters & Maccabee, 1997, S. 34-35), einschliesslich ‹Engelshaar›, und in ähnlicher Weise für Föten, die aus dem Bauch schwangerer Entführer verschwinden. Auch hier können sie ein paar Men in Black (MIB) herumschicken, um den Zeugen einzuschüchtern, damit er sich nicht weiter äussert (Clark, 1998), oder um ihn in Misskredit zu bringen, nachdem er über einen bizarren Aspekt der MIBs oder deren Kleidung oder Verhalten berichtet hat. Im Fall Meier müssen die Plejadier/Plejaren also besonders darauf bedacht gewesen sein, häufig trügerische Beweise zu liefern oder andere Beweise zu beseitigen, um die UFO-Vertuschung angesichts all der positiven Beweise, die sie ihn sammeln liessen, aufrecht zu erhalten.		\| <br>Es wird daher angenommen, dass die Fremden bei ihren Sichtungen, die sie uns und ihren Kontakten gegenüber durchführen, diese Strategie der Darstellung der Wahrheit in Kombination mit einer halbwegs glaubwürdigen Bestreitbarkeit anwenden. In der Ufologie im Allgemeinen präsentieren Fremde ihr Raumschiff manchmal beinahe zur gleichen Zeit und am gleichen Ort, an dem sich Personen befinden, die dies bezeugen könnten, wie zum Beispiel das Auftreten eines wissenschaftlich erklärbaren Ereignisses, wie etwa ein heller Meteor oder ein Satellitenwiedereintritt (Gordon, 1985, S. 8). Dies scheint viel zu oft vorgekommen zu sein, als dass man es mit einem Zufall erklären könnte. Sollten die Fremden in einem bestimmten Fall zu dem Schluss kommen, dass sie einem Zeugen zu viele UFO-Beweise geliefert haben, können sie immer noch ein weiteres, scheinbar bizarres Ereignis für den Zeugen liefern, das ihn oder sie in Misskredit bringen wird. Alternativ können sie auch Beweise verschwinden lassen: (z.B. Stevens, 1982, S. 426; Gordon, 1984; Stevens, 1988b, S. 139-140; Kinder, 1987, 249-253; Walters & Maccabee, 1997, S. 34-35), einschliesslich ‹Engelshaar›, und in ähnlicher Weise für Föten, die aus dem Bauch schwangerer Entführer verschwinden. Auch hier können sie ein paar Men in Black (MIB) herumschicken, um den Zeugen einzuschüchtern, damit er sich nicht weiter äussert (Clark, 1998), oder um ihn in Misskredit zu bringen, nachdem er über einen bizarren Aspekt der MIBs oder deren Kleidung oder Verhalten berichtet hat. Im Fall Meier müssen die Plejadier/Plejaren also besonders darauf bedacht gewesen sein, häufig trügerische Beweise zu liefern oder andere Beweise zu beseitigen, um die UFO-Vertuschung angesichts all der positiven Beweise, die sie ihn sammeln liessen, aufrecht zu erhalten.
	\|-		\|-
	\| Point (i) is also important in preventing a UFO case from becoming a new religion, because ETs are ethical enough not to do that. Who would want to make the Pleiadians gods and goddesses when they realise that they have spread misinformation as well as truths? Or how could Meier ever be treated as a spiritual teacher or the head of a new religion when everything he has passed on from the Plejadians/Plejaren has to be examined on its own merits as to whether it is 'wheat' or 'chaff'?		\| Point (i) is also important in preventing a UFO case from becoming a new religion, because ETs are ethical enough not to do that. Who would want to make the Pleiadians gods and goddesses when they realise that they have spread misinformation as well as truths? Or how could Meier ever be treated as a spiritual teacher or the head of a new religion when everything he has passed on from the Plejadians/Plejaren has to be examined on its own merits as to whether it is 'wheat' or 'chaff'?

Earth Human Being at 08:07, 2 April 2026

2026-04-02T08:07:33Z

← Older revision		Revision as of 08:07, 2 April 2026
Line 137:		Line 137:
	\| Ptaah:		\| Ptaah:
	\|- class="no-line-break"		\|- class="no-line-break"
	\| 19. ~~That~~ is so secured from the outside – and I am allowed to say that because it does not compromise absolute security in any wise.		\| 19. This is so secured from the outside – and I am allowed to say that because it does not compromise absolute security in any wise.
	\| 19. Das ist derart von aussen her abgesichert – und das darf ich sagen, denn es gefährdet in keiner Weise die absolute Sicherheit.		\| 19. Das ist derart von aussen her abgesichert – und das darf ich sagen, denn es gefährdet in keiner Weise die absolute Sicherheit.
	\|-		\|-

Earth Human Being at 08:05, 2 April 2026

2026-04-02T08:05:24Z

← Older revision		Revision as of 08:05, 2 April 2026
Line 131:		Line 131:
	\| Billy:		\| Billy:
	\|- class="no-line-break"		\|- class="no-line-break"
	\| That was probably it, yes. But what about when you come to my office? This is once the question that I was asked a long time ago, and someone was worried about it, but I always put it aside because I had simply forgotten about it, and besides, I did not want to talk about it openly. But now it has come up again. Is there not the possibility that the foreigners or, for example, a intelligence service, etc., can eavesdrop or see what is being said or moved through some means? That obviously causes problems because it was also said that they were concerned that someone might break into my office if any of you are here in my office at the moment.		\| That was probably it, yes. But what about when you come to my office? This is once the question that I was asked a long time ago, and someone was worried about it, but I always put it aside because I had simply forgotten about it, and besides, I did not want to talk about it openly. But now it has come up again. Is there not the possibility that the foreigners or, for example, an intelligence service, etc., can eavesdrop or see what is being said or moved through some means? That obviously causes problems because it was also said that they were concerned that someone might break into my office if any of you are here in my office at the moment.
	\| Das war es wohl, ja. Aber wie steht es denn damit, wenn ihr in meinem Büro erscheint? Das ist einmal die Frage, die mir schon vor langer Zeit gestellt wurde, und jemandem Sorgen macht, die ich aber immer wieder beiseitegelegt habe, weil ich sie einfach vergessen hatte, und ausserdem nicht offen darüber reden wollte. Jetzt aber ist man mir neuerlich damit auf die Pelle gerückt. Ist da nicht die Möglichkeit gegeben, dass die Fremden oder z.B. ein Geheimdienst usw. durch irgendwelche Möglichkeiten abhören oder sehen können, was gesprochen oder bewegt wird? Das macht offenbar Probleme, denn es wurde auch gesagt, dass man besorgt sei, dass jemand in mein Büro einbrechen könnte, wenn jemand von euch gerade hier bei mir im Büro ist.		\| Das war es wohl, ja. Aber wie steht es denn damit, wenn ihr in meinem Büro erscheint? Das ist einmal die Frage, die mir schon vor langer Zeit gestellt wurde, und jemandem Sorgen macht, die ich aber immer wieder beiseitegelegt habe, weil ich sie einfach vergessen hatte, und ausserdem nicht offen darüber reden wollte. Jetzt aber ist man mir neuerlich damit auf die Pelle gerückt. Ist da nicht die Möglichkeit gegeben, dass die Fremden oder z.B. ein Geheimdienst usw. durch irgendwelche Möglichkeiten abhören oder sehen können, was gesprochen oder bewegt wird? Das macht offenbar Probleme, denn es wurde auch gesagt, dass man besorgt sei, dass jemand in mein Büro einbrechen könnte, wenn jemand von euch gerade hier bei mir im Büro ist.
	\|- class="bold line-break2"		\|- class="bold line-break2"