FIGU – Bulletin 120 - Revision history

Earth Human Being: Text replacement - "CO2" to "CO₂"

2026-05-07T14:57:11Z

Text replacement - "CO2" to "CO₂"

Earth Human Being at 20:14, 29 April 2026

2026-04-29T20:14:18Z

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	\| In order to remedy all the abuses described above with such clear and deliberately forceful terms, a sober assessment of the situation is required, as well as valuable character traits such as impartiality, philanthropy, lack of ideology and the will to deal only with reality and to carve it out of the whole ideological swamp. The following list of real, that is to say, 'It is so' facts, are intended as a basis for consideration, to finally pour 'clear wine' into the cup of earthly humanity and to enable it to free itself from its ideological-religious mental bondage and to create good conditions for free thinking to become possible, which logically can only function fully in the truth given by reality.		\| In order to remedy all the abuses described above with such clear and deliberately forceful terms, a sober assessment of the situation is required, as well as valuable character traits such as impartiality, philanthropy, lack of ideology and the will to deal only with reality and to carve it out of the whole ideological swamp. The following list of real, that is to say, 'It is so' facts, are intended as a basis for consideration, to finally pour 'clear wine' into the cup of earthly humanity and to enable it to free itself from its ideological-religious mental bondage and to create good conditions for free thinking to become possible, which logically can only function fully in the truth given by reality.
	\| Damit all die vorgängig mit klaren und gewollt eindringlich wirkenden Begriffen beschriebenen Missstände behoben werden können, dazu bedarf es einer nüchternen Lagebeurteilung sowie wertigen Charaktereigenschaften, wie Unparteilichkeit, Menschenfreundlichkeit, Ideologielosigkeit und dem Willen, sich nur mit der Wirklichkeit zu befassen bzw. diese aus dem ganzen ideologischen Sumpf herauszuarbeiten. Die nachfolgende Auflistung von realen, d.h. ‹Es ist so›-Gegebenheiten, sind als bedenkenswerte Grundlage dafür gedacht, der irdische Menschheit endlich ‹klaren Wein› einzuschenken und es ihr zu ermöglichen, sich von ihrer ideologisch-glaubensmässig vernebelten mentalen Knechtschaft zu befreien und gute Voraussetzungen zu schaffen, damit freies Denken möglich wird, das logischerweise nur in der durch die Wirklichkeit gegebenen Wahrheit vollwertig funktionieren kann.		\| Damit all die vorgängig mit klaren und gewollt eindringlich wirkenden Begriffen beschriebenen Missstände behoben werden können, dazu bedarf es einer nüchternen Lagebeurteilung sowie wertigen Charaktereigenschaften, wie Unparteilichkeit, Menschenfreundlichkeit, Ideologielosigkeit und dem Willen, sich nur mit der Wirklichkeit zu befassen bzw. diese aus dem ganzen ideologischen Sumpf herauszuarbeiten. Die nachfolgende Auflistung von realen, d.h. ‹Es ist so›- Gegebenheiten, sind als bedenkenswerte Grundlage dafür gedacht, der irdische Menschheit endlich ‹klaren Wein› einzuschenken und es ihr zu ermöglichen, sich von ihrer ideologisch-glaubensmässig vernebelten mentalen Knechtschaft zu befreien und gute Voraussetzungen zu schaffen, damit freies Denken möglich wird, das logischerweise nur in der durch die Wirklichkeit gegebenen Wahrheit vollwertig funktionieren kann.
	\|- align="center" class="experimental2"		\|- align="center" class="experimental2"
	\| <div>Fakt Is:</div>		\| <div>Fakt Is:</div>

Earth Human Being at 20:13, 29 April 2026

2026-04-29T20:13:14Z

← Older revision		Revision as of 20:13, 29 April 2026
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	\| In order to remedy all the abuses described above with such clear and deliberately forceful terms, a sober assessment of the situation is required, as well as valuable character traits such as impartiality, philanthropy, lack of ideology and the will to deal only with reality and to carve it out of the whole ideological swamp. The following list of real, that is to say, 'It is so' facts, are intended as a basis for consideration, to finally pour 'clear wine' into the cup of earthly humanity and to enable it to free itself from its ideological-religious mental bondage and to create good conditions for free thinking to become possible, which logically can only function fully in the truth given by reality.		\| In order to remedy all the abuses described above with such clear and deliberately forceful terms, a sober assessment of the situation is required, as well as valuable character traits such as impartiality, philanthropy, lack of ideology and the will to deal only with reality and to carve it out of the whole ideological swamp. The following list of real, that is to say, 'It is so' facts, are intended as a basis for consideration, to finally pour 'clear wine' into the cup of earthly humanity and to enable it to free itself from its ideological-religious mental bondage and to create good conditions for free thinking to become possible, which logically can only function fully in the truth given by reality.
	\| Damit all die vorgängig mit klaren und gewollt eindringlich wirkenden Begriffen beschriebenen Missstände behoben werden können, dazu bedarf es einer nüchternen Lagebeurteilung sowie wertigen Charaktereigenschaften, wie Unparteilichkeit, Menschenfreundlichkeit, Ideologielosigkeit und dem Willen, sich nur mit der Wirklichkeit zu befassen bzw. diese aus dem ganzen ideologischen Sumpf herauszuarbeiten. Die nachfolgende Auflistung von realen, d.h. ‹Es ist so›- Gegebenheiten, sind als bedenkenswerte Grundlage dafür gedacht, der irdische Menschheit endlich ‹klaren Wein› einzuschenken und es ihr zu ermöglichen, sich von ihrer ideologisch-glaubensmässig vernebelten mentalen Knechtschaft zu befreien und gute Voraussetzungen zu schaffen, damit freies Denken möglich wird, das logischerweise nur in der durch die Wirklichkeit gegebenen Wahrheit vollwertig funktionieren kann.		\| Damit all die vorgängig mit klaren und gewollt eindringlich wirkenden Begriffen beschriebenen Missstände behoben werden können, dazu bedarf es einer nüchternen Lagebeurteilung sowie wertigen Charaktereigenschaften, wie Unparteilichkeit, Menschenfreundlichkeit, Ideologielosigkeit und dem Willen, sich nur mit der Wirklichkeit zu befassen bzw. diese aus dem ganzen ideologischen Sumpf herauszuarbeiten. Die nachfolgende Auflistung von realen, d.h. ‹Es ist so›-Gegebenheiten, sind als bedenkenswerte Grundlage dafür gedacht, der irdische Menschheit endlich ‹klaren Wein› einzuschenken und es ihr zu ermöglichen, sich von ihrer ideologisch-glaubensmässig vernebelten mentalen Knechtschaft zu befreien und gute Voraussetzungen zu schaffen, damit freies Denken möglich wird, das logischerweise nur in der durch die Wirklichkeit gegebenen Wahrheit vollwertig funktionieren kann.
	\|- align="center" class="experimental2"		\|- align="center" class="experimental2"
	\| <div>Fakt Is:</div>		\| <div>Fakt Is:</div>

Earth Human Being at 13:09, 5 April 2026

2026-04-05T13:09:49Z

← Older revision		Revision as of 13:09, 5 April 2026
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	\| Natürlich haben nicht alle Katholiken den Krieg ihrer Kirche gegen Kiffen/Cannabis/Hanf/Haschisch unterstützt. Im Mittelalter war die berühmteste katholische Stimme zur Unterstützung von Kiffen/Cannabis/Hanf/Haschisch/Marihuana ein französischer Mönch und Autor namens François Rabelais (1495– 1553).		\| Natürlich haben nicht alle Katholiken den Krieg ihrer Kirche gegen Kiffen/Cannabis/Hanf/Haschisch unterstützt. Im Mittelalter war die berühmteste katholische Stimme zur Unterstützung von Kiffen/Cannabis/Hanf/Haschisch/Marihuana ein französischer Mönch und Autor namens François Rabelais (1495– 1553).
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	\| Although François Rabelais (François Rabelais; Chinon, 1494 – Paris, 9 April 1553) was a French writer, priest and physician of the Renaissance who also used the pseudonym Alcofribas Nasier, an anagram of his real name) *** On the surface, the classic books Gargantua and Pantagruel appear to be nothing more than a bawdy tale about a noble giant and his son. However, a deeper reading reveals an apt parody of the church and state, and contains many detailed and positive references to cannabis, which Rabelais called 'The Herb Pantagreulion' to avoid persecution.		\| Although François Rabelais (François Rabelais; Chinon, 1494 – Paris, 9th April 1553) was a French writer, priest and physician of the Renaissance who also used the pseudonym Alcofribas Nasier, an anagram of his real name) *** On the surface, the classic books Gargantua and Pantagruel appear to be nothing more than a bawdy tale about a noble giant and his son. However, a deeper reading reveals an apt parody of the church and state, and contains many detailed and positive references to cannabis, which Rabelais called 'The Herb Pantagreulion' to avoid persecution.
	\| Obwohl François Rabelais (François Rabelais ; Chinon, 1494–Paris, 9. April 1553) war ein französischer Schriftsteller, Priester und Arzt der Renaissance, der auch das Pseudonym Alcofribas Nasier verwendete, ein Anagramm seines wirklichen Namens) ***klassische Bücher Gargantua und Pantagruel oberflächlich betrachtet nur eine unzüchtige Geschichte über einen edlen Riesen und seinen Sohn zu sein scheinen, offenbart eine tiefere Lektüre eine treffende Parodie auf Kirche und Staat und enthält viele detaillierte und positive Verweise auf Cannabis, das Rabelais ‹Das Kraut Pantagreulion› nannte, um Verfolgung zu vermeiden.		\| Obwohl François Rabelais (François Rabelais; Chinon, 1494–Paris, 9. April 1553) war ein französischer Schriftsteller, Priester und Arzt der Renaissance, der auch das Pseudonym Alcofribas Nasier verwendete, ein Anagramm seines wirklichen Namens) ***klassische Bücher Gargantua und Pantagruel oberflächlich betrachtet nur eine unzüchtige Geschichte über einen edlen Riesen und seinen Sohn zu sein scheinen, offenbart eine tiefere Lektüre eine treffende Parodie auf Kirche und Staat und enthält viele detaillierte und positive Verweise auf Cannabis, das Rabelais ‹Das Kraut Pantagreulion› nannte, um Verfolgung zu vermeiden.
	\|- class="bold"		\|- class="bold"
	\| Nevertheless, François Rabelais had to suffer for his written support of marijuana. He was harassed and persecuted by the church, and the chapters that most clearly refer to marijuana (Book 3, Ch. 49-52) were banned by the Catholic Church. The might of this censorship has lasted for centuries, as even many modern translations of Pantagruel omit these chapters.		\| Nevertheless, François Rabelais had to suffer for his written support of marijuana. He was harassed and persecuted by the church, and the chapters that most clearly refer to marijuana (Book 3, Ch. 49-52) were banned by the Catholic Church. The might of this censorship has lasted for centuries, as even many modern translations of Pantagruel omit these chapters.

Earth Human Being at 06:32, 4 April 2026

2026-04-04T06:32:45Z

← Older revision		Revision as of 06:32, 4 April 2026
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	\| <div>Sich selbst sein</div>		\| <div>Sich selbst sein</div>
	\|-		\|-
	\| A great many human beings are not themselves, because they adopt the thoughts, feelings and machinations of others, which causes them to fall prey to anger, joylessness, hatred, grief and worry, etc. Generally, human beings do not understand that when they are bombarded with evil words and actions by others, they absorb them, make them their own and thus are no longer themselves, but become an image of the person who is causing them harm or suffering in some form. But distance must be kept from this image, because fundamentally the thoughts, feelings and machinations of those who wish harm, evil and damage are not the business of those human beings who are exposed to the attacks, but are solely the business of the ill-wishers, the adversaries and self-proclaimed enemies, etc. And since it is all a matter of opponents, it is imperative that thoughts, feelings, words and machinations etc. generated by opponents are not taken in and made one's own, as unfortunately is often the case, whereby the human being is no longer himself, but becomes an image of the one who provokes unrest, discord, hatred and slander etc. However, in order not to let these negative energies get to you and not to succumb to anger, grief, worry and hatred, , there is only one possibility for the human being who is attacked, and that is to focus one's own thoughts and feelings on not taking the antagonists' attacks seriously and to keep reminding oneself and saying that the thoughts, feelings, hatred, enmity, evil words and slander and machinations, etc. is the adversary's business alone, not one's own. So it is said: "All attacks and problems of any kind from the hostile person are not mine, but solely their business, with which they harm themselves and which they must deal with themselves." Attacks from others, whether through thoughts and feelings, through words, hatred, slander or actions, must never be made one's own, because fundamentally they are a concern of the originators, who must deal with them themselves. Through their attacks against fellow human beings, they harm themselves, because their machinations affect their own thoughts and feelings, making them restless and joyless within themselves and causing them to fall prey to evil frustration.		\| A great many human beings are not themselves, because they adopt the thoughts, feelings and machinations of others, which causes them to fall prey to anger, joylessness, hatred, grief and worry, etc. Generally, human beings do not understand that when they are bombarded with evil words and actions by others, they absorb them, make them their own and thus are no longer themselves, but become an image of the person who is causing them harm or suffering in some form. But distance must be kept from this image, because fundamentally the thoughts, feelings and machinations of those who wish harm, evil and damage are not the business of those human beings who are exposed to the attacks, but are solely the business of the ill-wishers, the adversaries and self-proclaimed enemies, etc. And since it is all a matter of opponents, it is imperative that thoughts, feelings, words and machinations etc. generated by opponents are not taken in and made one's own, as unfortunately is often the case, whereby the human being is no longer himself, but becomes an image of the one who provokes unrest, discord, hatred and slander, etc. However, in order not to let these negative energies get to you and not to succumb to anger, grief, worry and hatred, there is only one possibility for the human being who is attacked, and that is to focus one's own thoughts and feelings on not taking the antagonists' attacks seriously and to keep reminding oneself and saying that the thoughts, feelings, hatred, enmity, evil words and slander and machinations, etc. is the adversary's business alone, not one's own. So it is said: "All attacks and problems of any kind from the hostile person are not mine, but solely their business, with which they harm themselves and which they must deal with themselves." Attacks from others, whether through thoughts and feelings, through words, hatred, slander or actions, must never be made one's own, because fundamentally they are a concern of the originators, who must deal with them themselves. Through their attacks against fellow human beings, they harm themselves, because their machinations affect their own thoughts and feelings, making them restless and joyless within themselves and causing them to fall prey to evil frustration.
	\| Sehr viele Menschen sind nicht sich selbst, denn sie machen sich die Gedanken, Gefühle und Machenschaften anderer zu eigen, wodurch sie Ärger, Freudlosigkeit, Hass, Kummer und Sorgen usw. verfallen. Allgemein versteht der Mensch nicht, dass, wenn er von anderen mit bösen Worten und Handlungen beharkt wird, er diese in sich aufnimmt, sie sich zu eigen macht und er dadurch nicht mehr sich selbst ist, sondern ein Abbild jenes wird, welcher ihm Leid oder Schaden in irgendeiner Form zufügt. Genau von diesem Abbild muss aber Abstand genommen werden, denn grundsätzlich sind die Gedanken, Gefühle und Machenschaften Leid-, Übel- und Schadenwollender nicht die Sache jener Menschen, die den Angriffigkeiten ausgesetzt sind, sondern sie sind allein die Sache der Übelwollenden, der Widersacher und selbsternannten Feinde usw. Und da alles eine Sache der Gegner ist, bedarf es der Dringlichkeit, dass durch Gegenspieler erzeugte Gedanken, Gefühle, Worte und Machenschaften usw. nicht aufgenommen und nicht zur eigenen Sache gemacht werden, wie es gegenteilig leider vielfach gemacht wird, wodurch der Mensch nicht mehr sich selbst ist, sondern zum Abbild desjenigen wird, welcher Unruhe, Unfrieden, Hass und Verleumdung usw. provoziert. Um diese Unwerte jedoch nicht an sich heranzulassen und sich nicht in Ärger, Kummer, Sorgen und Hass usw. zu ergehen, gibt es für den angegriffenen Menschen nur eine einzige Möglichkeit, wobei diese darin besteht, dass die eigenen Gedanken und Gefühle darauf aus-gerichtet werden, die Angriffigkeiten der Antagonisten nicht ernst zu nehmen und sich selbst immer wieder klar zu sein und zu sagen, dass die Gedanken, Gefühle, der Hass, die Feindschaft, die bösen Worte und die Verleumdungen und Machenschaften usw. allein die Sache der Widersacher, jedoch nicht die eigene ist. Also heisst es: «Alle Angriffe und Probleme jeder Art des/der Feindlichgesinnten sind nicht meine, sondern einzig und allein deren Sache, mit der sie sich selbst schaden, womit sie selbst zurecht-kommen müssen.» Angriffe anderer, sei es durch Gedanken und Gefühle, durch Worte, Hass, Verleumdungen oder Handlungen, dürfen niemals zur eigenen Sache gemacht werden, denn grundsätzlich sind sie ein Belang der Urheber, die selbst damit zurechtkommen müssen. Durch ihre Angriffigkeiten gegen Mitmenschen fügen sie sich selbst Schaden zu, denn ihre Machenschaften beeinträchtigen ihre eigenen Gedanken und Gefühle, wodurch sie friedlos und freudlos in sich selbst sind und bösem Frust verfallen.		\| Sehr viele Menschen sind nicht sich selbst, denn sie machen sich die Gedanken, Gefühle und Machenschaften anderer zu eigen, wodurch sie Ärger, Freudlosigkeit, Hass, Kummer und Sorgen usw. verfallen. Allgemein versteht der Mensch nicht, dass, wenn er von anderen mit bösen Worten und Handlungen beharkt wird, er diese in sich aufnimmt, sie sich zu eigen macht und er dadurch nicht mehr sich selbst ist, sondern ein Abbild jenes wird, welcher ihm Leid oder Schaden in irgendeiner Form zufügt. Genau von diesem Abbild muss aber Abstand genommen werden, denn grundsätzlich sind die Gedanken, Gefühle und Machenschaften Leid-, Übel- und Schadenwollender nicht die Sache jener Menschen, die den Angriffigkeiten ausgesetzt sind, sondern sie sind allein die Sache der Übelwollenden, der Widersacher und selbsternannten Feinde usw. Und da alles eine Sache der Gegner ist, bedarf es der Dringlichkeit, dass durch Gegenspieler erzeugte Gedanken, Gefühle, Worte und Machenschaften usw. nicht aufgenommen und nicht zur eigenen Sache gemacht werden, wie es gegenteilig leider vielfach gemacht wird, wodurch der Mensch nicht mehr sich selbst ist, sondern zum Abbild desjenigen wird, welcher Unruhe, Unfrieden, Hass und Verleumdung usw. provoziert. Um diese Unwerte jedoch nicht an sich heranzulassen und sich nicht in Ärger, Kummer, Sorgen und Hass usw. zu ergehen, gibt es für den angegriffenen Menschen nur eine einzige Möglichkeit, wobei diese darin besteht, dass die eigenen Gedanken und Gefühle darauf aus-gerichtet werden, die Angriffigkeiten der Antagonisten nicht ernst zu nehmen und sich selbst immer wieder klar zu sein und zu sagen, dass die Gedanken, Gefühle, der Hass, die Feindschaft, die bösen Worte und die Verleumdungen und Machenschaften usw. allein die Sache der Widersacher, jedoch nicht die eigene ist. Also heisst es: «Alle Angriffe und Probleme jeder Art des/der Feindlichgesinnten sind nicht meine, sondern einzig und allein deren Sache, mit der sie sich selbst schaden, womit sie selbst zurecht-kommen müssen.» Angriffe anderer, sei es durch Gedanken und Gefühle, durch Worte, Hass, Verleumdungen oder Handlungen, dürfen niemals zur eigenen Sache gemacht werden, denn grundsätzlich sind sie ein Belang der Urheber, die selbst damit zurechtkommen müssen. Durch ihre Angriffigkeiten gegen Mitmenschen fügen sie sich selbst Schaden zu, denn ihre Machenschaften beeinträchtigen ihre eigenen Gedanken und Gefühle, wodurch sie friedlos und freudlos in sich selbst sind und bösem Frust verfallen.
	\|-		\|-

Earth Human Being at 18:23, 3 April 2026

2026-04-03T18:23:36Z

← Older revision		Revision as of 18:23, 3 April 2026
Line 146:		Line 146:
	\| <div>Erdenmenschen sind stur</div>		\| <div>Erdenmenschen sind stur</div>
	\|- class="blockquote italic"		\|- class="blockquote italic"
	\| "… But when talking to the majority of stubborn Earthlings, you are talking to the wind in the desert, because they only think of themselves, their own well-being, their own pleasure, their own possessions and wealth and their own personal advantage. However, little or no thought is given to the well-being of all humanity, the Earth, its nature, fauna and flora, its atmosphere and climate, nor to the well-being of the next person in one's own family. …»		\| "… But when talking to the majority of stubborn Earthlings, you are talking to the wind in the desert, because they only think of themselves, their own well-being, their own pleasure, their own possessions and wealth and their own personal advantage. However, little or no thought is given to the well-being of all humanity, the Earth, its nature, fauna and flora, its atmosphere and climate, nor to the well-being of the next person in one's own family. …"
	\| «… Beim Gros der sturen Erdlinge redet man aber in den Wind der Wüste hinein, weil es nur auf sich selbst, das eigene Wohlergehen, sein Vergnügen, seinen eigenen Besitz und sein Vermögen und auf jeden persönlichen Vorteil bedacht ist. An das Wohl der ganzen Menschheit jedoch, der Erde, ihrer Natur, Fauna und Flora, der Atmosphäre und des Klimas wird nicht oder nur wenig gedacht, wie auch nicht an das Wohl des nächsten Menschen in der eigenen Familie. …»		\| «… Beim Gros der sturen Erdlinge redet man aber in den Wind der Wüste hinein, weil es nur auf sich selbst, das eigene Wohlergehen, sein Vergnügen, seinen eigenen Besitz und sein Vermögen und auf jeden persönlichen Vorteil bedacht ist. An das Wohl der ganzen Menschheit jedoch, der Erde, ihrer Natur, Fauna und Flora, der Atmosphäre und des Klimas wird nicht oder nur wenig gedacht, wie auch nicht an das Wohl des nächsten Menschen in der eigenen Familie. …»
	\|-		\|-

Earth Human Being: Text replacement - "class="center inline-flex responsive-image" to "class="center responsive-image"

2025-05-29T11:09:27Z

Text replacement - "class="center inline-flex responsive-image" to "class="center responsive-image"

Earth Human Being: Text replacement - "|- class="center responsive-image"" to "|- class="center inline-flex responsive-image""

2025-05-28T20:03:53Z

Text replacement - "|- class="center responsive-image"" to "|- class="center inline-flex responsive-image""

Earth Human Being: Text replacement - "image"line" to "image line"

2025-05-28T19:42:13Z

Text replacement - "image"line" to "image line"

← Older revision		Revision as of 19:42, 28 May 2025
Line 127:		Line 127:
	\| Now, Swiss people, who decides on those unavoidable, yet not yet fully defined conditions? Who is the true authority in your homeland? You, or your treacherous government?		\| Now, Swiss people, who decides on those unavoidable, yet not yet fully defined conditions? Who is the true authority in your homeland? You, or your treacherous government?
	\| Nun, Schweizervolk, wer entscheidet nun über jene unvermeidbaren, jedoch noch nicht ganz festgelegten Bedingungen? Wer ist die wahre Autorität in Deiner Heimat? Du, oder Deine verräterische Regierung?		\| Nun, Schweizervolk, wer entscheidet nun über jene unvermeidbaren, jedoch noch nicht ganz festgelegten Bedingungen? Wer ist die wahre Autorität in Deiner Heimat? Du, oder Deine verräterische Regierung?
	\|- class="center inline-flex responsive-image"line-break3"		\|- class="center inline-flex responsive-image line-break3"
	\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image1.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/1/12/Bulletin120_Image1.jpg]]</div>		\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image1.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/1/12/Bulletin120_Image1.jpg]]</div>
	\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image1.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/1/12/Bulletin120_Image1.jpg]]</div>		\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image1.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/1/12/Bulletin120_Image1.jpg]]</div>
Line 235:		Line 235:
	\| Frankly, I hang on to your every word, and I will do everything I can to spread that outlook among my English-fluent dictators & dictatoresses:		\| Frankly, I hang on to your every word, and I will do everything I can to spread that outlook among my English-fluent dictators & dictatoresses:
	\| Frankly, I hang on to your every word, and I will do everything I can to spread that outlook among my English-fluent dictators & dictatoresses:		\| Frankly, I hang on to your every word, and I will do everything I can to spread that outlook among my English-fluent dictators & dictatoresses:
	\|- class="center inline-flex responsive-image"line-break3"		\|- class="center inline-flex responsive-image line-break3"
	\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image6.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/6/61/Bulletin120_Image6.jpg]]</div>		\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image6.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/6/61/Bulletin120_Image6.jpg]]</div>
	\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image6.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/6/61/Bulletin120_Image6.jpg]]</div>		\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image6.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/6/61/Bulletin120_Image6.jpg]]</div>

Earth Human Being: Text replacement - "|- class="center responsive-image " to "|- class="center inline-flex responsive-image""

2025-05-28T19:40:20Z

Text replacement - "|- class="center responsive-image " to "|- class="center inline-flex responsive-image""

← Older revision		Revision as of 19:40, 28 May 2025
Line 127:		Line 127:
	\| Now, Swiss people, who decides on those unavoidable, yet not yet fully defined conditions? Who is the true authority in your homeland? You, or your treacherous government?		\| Now, Swiss people, who decides on those unavoidable, yet not yet fully defined conditions? Who is the true authority in your homeland? You, or your treacherous government?
	\| Nun, Schweizervolk, wer entscheidet nun über jene unvermeidbaren, jedoch noch nicht ganz festgelegten Bedingungen? Wer ist die wahre Autorität in Deiner Heimat? Du, oder Deine verräterische Regierung?		\| Nun, Schweizervolk, wer entscheidet nun über jene unvermeidbaren, jedoch noch nicht ganz festgelegten Bedingungen? Wer ist die wahre Autorität in Deiner Heimat? Du, oder Deine verräterische Regierung?
	\|- class="center responsive-image line-break3"		\|- class="center inline-flex responsive-image"line-break3"
	\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image1.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/1/12/Bulletin120_Image1.jpg]]</div>		\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image1.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/1/12/Bulletin120_Image1.jpg]]</div>
	\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image1.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/1/12/Bulletin120_Image1.jpg]]</div>		\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image1.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/1/12/Bulletin120_Image1.jpg]]</div>
Line 235:		Line 235:
	\| Frankly, I hang on to your every word, and I will do everything I can to spread that outlook among my English-fluent dictators & dictatoresses:		\| Frankly, I hang on to your every word, and I will do everything I can to spread that outlook among my English-fluent dictators & dictatoresses:
	\| Frankly, I hang on to your every word, and I will do everything I can to spread that outlook among my English-fluent dictators & dictatoresses:		\| Frankly, I hang on to your every word, and I will do everything I can to spread that outlook among my English-fluent dictators & dictatoresses:
	\|- class="center responsive-image line-break3"		\|- class="center inline-flex responsive-image"line-break3"
	\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image6.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/6/61/Bulletin120_Image6.jpg]]</div>		\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image6.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/6/61/Bulletin120_Image6.jpg]]</div>
	\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image6.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/6/61/Bulletin120_Image6.jpg]]</div>		\| <div style="width:50%">[[File:Bulletin120_Image6.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/6/61/Bulletin120_Image6.jpg]]</div>

← Older revision		Revision as of 14:57, 7 May 2026
Line 155:		Line 155:
	\| Ganz anders ergeht es den revoltierenden Jugendlichen der westlichen Länder, die von der ‹Fridays For Future›-Bewegung mitgerissen werden, die riesigen Anklang bei jung und alt findet: Deren Polemik ver-hallt nicht ungehört, sie wird von ihrer instrumentalisierten Anführerin anklagend und lautstark gefordert. Ein Phänomen der 20er Jahre des 3. Jahrtausends, als es den Leuten langsam aufzufallen begann, dass das Klima arg in die Bredouille kam und die gestörten Temperatur- und Wetterverhältnisse urweltliche Stürme entstehen liessen, was anfänglich noch Klimawandel genannt wurde, bereits aber den Schrecken der riesigen Umweltzerstörung aufzeigt und eine weltweite Katastrophenstimmung verbreitet.		\| Ganz anders ergeht es den revoltierenden Jugendlichen der westlichen Länder, die von der ‹Fridays For Future›-Bewegung mitgerissen werden, die riesigen Anklang bei jung und alt findet: Deren Polemik ver-hallt nicht ungehört, sie wird von ihrer instrumentalisierten Anführerin anklagend und lautstark gefordert. Ein Phänomen der 20er Jahre des 3. Jahrtausends, als es den Leuten langsam aufzufallen begann, dass das Klima arg in die Bredouille kam und die gestörten Temperatur- und Wetterverhältnisse urweltliche Stürme entstehen liessen, was anfänglich noch Klimawandel genannt wurde, bereits aber den Schrecken der riesigen Umweltzerstörung aufzeigt und eine weltweite Katastrophenstimmung verbreitet.
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	\| In these times of tsunamis, floods, droughts, forest and bush fires, landslides, mudslides and melting permafrost, many scientists and politicians began to look for someone to blame for the whole mess; and they found out – or were persuaded – that ~~CO2~~ clearly plays the biggest role in unhealthy global warming. This in turn called for environmental activists to vehemently demand less traffic and energy consumption. Compensations were proposed everywhere; and lo and behold, a leading figure emerged on the horizon who began to lend weight to these demands; a 17-year-old who always went on strike from school on Fridays and quickly gathered many imitators around her. The fact that an adolescent dared to do this – and that her		\| In these times of tsunamis, floods, droughts, forest and bush fires, landslides, mudslides and melting permafrost, many scientists and politicians began to look for someone to blame for the whole mess; and they found out – or were persuaded – that CO₂ clearly plays the biggest role in unhealthy global warming. This in turn called for environmental activists to vehemently demand less traffic and energy consumption. Compensations were proposed everywhere; and lo and behold, a leading figure emerged on the horizon who began to lend weight to these demands; a 17-year-old who always went on strike from school on Fridays and quickly gathered many imitators around her. The fact that an adolescent dared to do this – and that her
	\| In diesen Zeiten der Tsunamis, Überschwemmungen, Dürren, Wald- und Buschbrände, Bergstürze, Murgänge und des auftauenden Permafrosts begannen viele Wissenschaftler und Politiker danach zu suchen, wer Schuld an der ganzen Misere sei; und sie fanden heraus – oder liessen sich einreden –, dass bei der ungesunden Erderwärmung das ~~CO2~~ eindeutig die grösste Rolle spiele. Diese Feststellung wiederum rief die Umweltaktivisten auf den Plan, die vehement weniger Verkehr und Energieverbrauch forderten. Allenthalben wurden Abgeltungen vorgeschlagen; und siehe da, am Horizont tauchte eine Leitfigur auf, die diesen Forderungen Nachdruck zu verleihen begann; eine 17jährige, die freitags immer die Schule bestreikte und schnell viele Nachahmende um sich scharte. Dass sich das eine Jugendliche traute – und dass ihre		\| In diesen Zeiten der Tsunamis, Überschwemmungen, Dürren, Wald- und Buschbrände, Bergstürze, Murgänge und des auftauenden Permafrosts begannen viele Wissenschaftler und Politiker danach zu suchen, wer Schuld an der ganzen Misere sei; und sie fanden heraus – oder liessen sich einreden –, dass bei der ungesunden Erderwärmung das CO₂ eindeutig die grösste Rolle spiele. Diese Feststellung wiederum rief die Umweltaktivisten auf den Plan, die vehement weniger Verkehr und Energieverbrauch forderten. Allenthalben wurden Abgeltungen vorgeschlagen; und siehe da, am Horizont tauchte eine Leitfigur auf, die diesen Forderungen Nachdruck zu verleihen begann; eine 17jährige, die freitags immer die Schule bestreikte und schnell viele Nachahmende um sich scharte. Dass sich das eine Jugendliche traute – und dass ihre
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	\| parents allowed her to do so – was praised as a courageous step – or did you mean that Greta's parents should have thought of the welfare of their somewhat 'conspicuous' cheeky daughter when they allowed their pubescent stubborn child to do so, instead of protecting her from the overwhelming hype/fuss?		\| parents allowed her to do so – was praised as a courageous step – or did you mean that Greta's parents should have thought of the welfare of their somewhat 'conspicuous' cheeky daughter when they allowed their pubescent stubborn child to do so, instead of protecting her from the overwhelming hype/fuss?
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	\| Jeder Mensch hat primär ein Recht auf Nahrung, Kleidung und Schutz vor Witterung, wie auch auf Schutz seiner Würde, Rede- und Meinungsfreiheit. Als Ergebnis einer Zeugung und Schwangerschaft, hat er auch das Recht auf eine Erziehung und eine seinem Kulturkreis angepasste Ausbildung und Bildung, um später als erwachsener Mensch in Selbstverantwortung sein Leben selbst zu gestalten.		\| Jeder Mensch hat primär ein Recht auf Nahrung, Kleidung und Schutz vor Witterung, wie auch auf Schutz seiner Würde, Rede- und Meinungsfreiheit. Als Ergebnis einer Zeugung und Schwangerschaft, hat er auch das Recht auf eine Erziehung und eine seinem Kulturkreis angepasste Ausbildung und Bildung, um später als erwachsener Mensch in Selbstverantwortung sein Leben selbst zu gestalten.
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	\| From the embryo stage until death, every human being, without exception, albeit to varying degrees, is a consumer of services of all kinds, as well as of food, clothing, shelter, heating, cooling, transport, leisure, education, hobbies, media use, etc., and from birth until burial, a polluter of ~~CO2~~, methane, other exhaust gases, waste metal, detergent and medication residues, as well as hormones, etc. in wastewater, waste heat, noise, destruction of landscapes through the mining of metals and rare earths, etc. for the production of materials and objects that are acquired and disposed of during life, through the consumption of plastic and synthetic materials because these are produced from fossil fuels, etc., etc.		\| From the embryo stage until death, every human being, without exception, albeit to varying degrees, is a consumer of services of all kinds, as well as of food, clothing, shelter, heating, cooling, transport, leisure, education, hobbies, media use, etc., and from birth until burial, a polluter of CO₂, methane, other exhaust gases, waste metal, detergent and medication residues, as well as hormones, etc. in wastewater, waste heat, noise, destruction of landscapes through the mining of metals and rare earths, etc. for the production of materials and objects that are acquired and disposed of during life, through the consumption of plastic and synthetic materials because these are produced from fossil fuels, etc., etc.
	\| Jeder Mensch ist ausnahmslos, wenn auch in unterschiedlichem Ausmass, ab Embryostadium bis und mit Tod ein Konsument von Dienstleistungen aller Art sowie von Nahrung, Kleidung, Unterkunft, Heizung, Kühlung, Transport, Freizeit, Schulung, Hobby, Mediennutzung, usw., und ab Geburt bis zur Beisetzung ein Emissionsverursacher von ~~CO2~~, Methan, sonstigen Abgasen, Altmetall, Waschmittel- und Medikamentenrückstände sowie Hormone usw. im Abwasser, Abwärme, Lärm, Zerstörung von Landschaften durch den Abbau von Metallen und Seltenen Erden usw. für die Produktion von Materialien und Objekten, die während des Lebens angeschafft und entsorgt werden, durch jeglichen Verbrauch von Plastik und Kunst-stoff, weil diese aus fossilen Energiestoffen produziert werden, usw. usf.		\| Jeder Mensch ist ausnahmslos, wenn auch in unterschiedlichem Ausmass, ab Embryostadium bis und mit Tod ein Konsument von Dienstleistungen aller Art sowie von Nahrung, Kleidung, Unterkunft, Heizung, Kühlung, Transport, Freizeit, Schulung, Hobby, Mediennutzung, usw., und ab Geburt bis zur Beisetzung ein Emissionsverursacher von CO₂, Methan, sonstigen Abgasen, Altmetall, Waschmittel- und Medikamentenrückstände sowie Hormone usw. im Abwasser, Abwärme, Lärm, Zerstörung von Landschaften durch den Abbau von Metallen und Seltenen Erden usw. für die Produktion von Materialien und Objekten, die während des Lebens angeschafft und entsorgt werden, durch jeglichen Verbrauch von Plastik und Kunst-stoff, weil diese aus fossilen Energiestoffen produziert werden, usw. usf.
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	\| As soon as his income covers the primary expenses for food, clothing and shelter, the normal desire of a human being is to afford a little comfort, i.e. to make additional purchases. Today, these are primarily information and entertainment devices, a personal means of transport, and, increasingly, more meat on our plates. This also applies to all new human beings added to the world community every year, especially when they reach or pass the teenage years.		\| As soon as his income covers the primary expenses for food, clothing and shelter, the normal desire of a human being is to afford a little comfort, i.e. to make additional purchases. Today, these are primarily information and entertainment devices, a personal means of transport, and, increasingly, more meat on our plates. This also applies to all new human beings added to the world community every year, especially when they reach or pass the teenage years.
Line 515:		Line 515:
	\| Alles materiell Anzuschaffende muss irgendwo erzeugt werden, mit neu zu erschliessenden Rohstoffquellen (die meisten notwendigen Erz-Minen usw. und die damit verbundenen Emissionen sind erfreulicherweise weit entfernt von Europa, damit man beim alle 2 oder 3 Jahre erfolgenden Kauf eines neuen Smartphones oder geleasten Elektrofahrzeuges nicht unnötig mental belastet ist) und verbunden mit entsprechenden Transporten, wovon weit über 90 % bis auf weiteres mittels durch fossile Treibstoffe angetriebene Motoren stattfinden.		\| Alles materiell Anzuschaffende muss irgendwo erzeugt werden, mit neu zu erschliessenden Rohstoffquellen (die meisten notwendigen Erz-Minen usw. und die damit verbundenen Emissionen sind erfreulicherweise weit entfernt von Europa, damit man beim alle 2 oder 3 Jahre erfolgenden Kauf eines neuen Smartphones oder geleasten Elektrofahrzeuges nicht unnötig mental belastet ist) und verbunden mit entsprechenden Transporten, wovon weit über 90 % bis auf weiteres mittels durch fossile Treibstoffe angetriebene Motoren stattfinden.
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	\| Due to the rural exodus into the cities, which act like magnets, the cities are growing upwards and proliferating like cancer cells into the surrounding landscape; forests are being cleared for house building and energy production, as well as for arable land, and replaced by monocultures, among other things; groundwater levels are falling due to overuse or drought, which in turn is increasing due to climate change, while elsewhere more precipitation is falling; the atmosphere is increasingly polluted and poisoned by ever new chemicals and the associated chemical-physical reactions, despite net zero ~~CO2~~ slogans, leading to a steady increase in diseases and allergies, etc.; etc.		\| Due to the rural exodus into the cities, which act like magnets, the cities are growing upwards and proliferating like cancer cells into the surrounding landscape; forests are being cleared for house building and energy production, as well as for arable land, and replaced by monocultures, among other things; groundwater levels are falling due to overuse or drought, which in turn is increasing due to climate change, while elsewhere more precipitation is falling; the atmosphere is increasingly polluted and poisoned by ever new chemicals and the associated chemical-physical reactions, despite net zero CO₂ slogans, leading to a steady increase in diseases and allergies, etc.; etc.
	\| Aufgrund von Landflucht in die wie Magnete wirkende Städte wachsen diese in die Höhe und wuchern wie Krebszellen in die sie umgebende Landschaft hinaus; für Häuserbau und Energieerzeugung sowie für Anbauflächen werden die Wälder abgeholzt und u.a. durch Monokulturen ersetzt; die Grundwasserpegel sinken wegen Übernutzung oder Trockenheit, die wiederum aufgrund des Klimawandels zunimmt, während andernorts mehr Niederschläge fallen; die Atmosphäre wird durch immer neue Chemikalien und die damit verbundenen chemisch-physikalischen Reaktionen und trotz Netto-Null-~~CO2~~-Parolen stets weiter belastet und vergiftet, was zu einer steten Zunahme von Krankheiten und Allergien usw. führt; usw.		\| Aufgrund von Landflucht in die wie Magnete wirkende Städte wachsen diese in die Höhe und wuchern wie Krebszellen in die sie umgebende Landschaft hinaus; für Häuserbau und Energieerzeugung sowie für Anbauflächen werden die Wälder abgeholzt und u.a. durch Monokulturen ersetzt; die Grundwasserpegel sinken wegen Übernutzung oder Trockenheit, die wiederum aufgrund des Klimawandels zunimmt, während andernorts mehr Niederschläge fallen; die Atmosphäre wird durch immer neue Chemikalien und die damit verbundenen chemisch-physikalischen Reaktionen und trotz Netto-Null-CO₂-Parolen stets weiter belastet und vergiftet, was zu einer steten Zunahme von Krankheiten und Allergien usw. führt; usw.
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	\| The longer we stand idly by and watch this process of quantitative growth and destruction, and do nothing to stop it, the more nature will be destroyed, and the more rapidly the foundations of life will be irrevocably destroyed, not only for human beings but also for the ecosystems of nature with their flora and fauna.		\| The longer we stand idly by and watch this process of quantitative growth and destruction, and do nothing to stop it, the more nature will be destroyed, and the more rapidly the foundations of life will be irrevocably destroyed, not only for human beings but also for the ecosystems of nature with their flora and fauna.
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	\| Der Erde kann problemlos noch viele weitere Milliarden Menschen tragen. Ausserdem wird sich das Wachstum von sich aus verlangsamen, sobald weltweit alle Frauen eine schulische Bildung genossen haben, denn wie die Erfahrung zeigt, sinken die Geburtenraten bei steigender Bildung. Es besteht also kein Handlungsbedarf, Bevölkerungsreduktions-Massnahmen durchzuführen. Panik erübrigt sich.		\| Der Erde kann problemlos noch viele weitere Milliarden Menschen tragen. Ausserdem wird sich das Wachstum von sich aus verlangsamen, sobald weltweit alle Frauen eine schulische Bildung genossen haben, denn wie die Erfahrung zeigt, sinken die Geburtenraten bei steigender Bildung. Es besteht also kein Handlungsbedarf, Bevölkerungsreduktions-Massnahmen durchzuführen. Panik erübrigt sich.
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	\| The problem is not overpopulation, but the unfair distribution of food and the exploitative treatment of developing countries. As the issue of food waste shows, there would be enough food available worldwide, but there is a lack of willingness to distribute it fairly. Demands for birth control in poor countries are an impertinence and a sign of colonial thinking and behaviour. Furthermore, the ecological footprint in industrialised countries is much higher than in developing countries, which is why it is not up to us to measure these countries with the same yardstick when it comes to net-zero ~~CO2~~ measures.		\| The problem is not overpopulation, but the unfair distribution of food and the exploitative treatment of developing countries. As the issue of food waste shows, there would be enough food available worldwide, but there is a lack of willingness to distribute it fairly. Demands for birth control in poor countries are an impertinence and a sign of colonial thinking and behaviour. Furthermore, the ecological footprint in industrialised countries is much higher than in developing countries, which is why it is not up to us to measure these countries with the same yardstick when it comes to net-zero CO₂ measures.
	\| Nicht die Überbevölkerung ist das Problem, sondern die ungerechte Verteilung der Nahrungsmittel und die ausbeuterische Behandlung der Entwicklungsländer. Wie das Thema Lebensmittelverschwendung (‹Foodwaste›) zeigt, wären weltweit genügend Lebensmittel vorhanden, nur fehlt die Bereitschaft, diese gerecht zu verteilen. Forderungen nach Geburtenkontrolle in den armen Ländern sind eine Frechheit und Zeichen kolonialen Denkens und Verhaltens. Ausserdem ist der ökologische Fussabdruck in den Industrieländern um vieles höher als in den Entwicklungsländern, weshalb es uns nicht zusteht, diese Länder in Sachen Netto-Null-~~CO2~~-Massnahmen mit gleichen Ellen zu messen.		\| Nicht die Überbevölkerung ist das Problem, sondern die ungerechte Verteilung der Nahrungsmittel und die ausbeuterische Behandlung der Entwicklungsländer. Wie das Thema Lebensmittelverschwendung (‹Foodwaste›) zeigt, wären weltweit genügend Lebensmittel vorhanden, nur fehlt die Bereitschaft, diese gerecht zu verteilen. Forderungen nach Geburtenkontrolle in den armen Ländern sind eine Frechheit und Zeichen kolonialen Denkens und Verhaltens. Ausserdem ist der ökologische Fussabdruck in den Industrieländern um vieles höher als in den Entwicklungsländern, weshalb es uns nicht zusteht, diese Länder in Sachen Netto-Null-CO₂-Massnahmen mit gleichen Ellen zu messen.
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	\| Overpopulation is not a relevant problem, but is misused by right-wing populists and Nazis to discriminate against refugees and spread hatred. Ultimately, this discussion leads to human beings being murdered, e.g. in wars and by rampant spreading diseases, in order to reduce the population. In the Third Reich, we saw where that leads. The one-child policy in China has led to horrific crimes, and China has now realised that it has slowed down population growth too much and is facing a labour shortage. The economy needs workers.		\| Overpopulation is not a relevant problem, but is misused by right-wing populists and Nazis to discriminate against refugees and spread hatred. Ultimately, this discussion leads to human beings being murdered, e.g. in wars and by rampant spreading diseases, in order to reduce the population. In the Third Reich, we saw where that leads. The one-child policy in China has led to horrific crimes, and China has now realised that it has slowed down population growth too much and is facing a labour shortage. The economy needs workers.

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	\| Now, Swiss people, who decides on those unavoidable, yet not yet fully defined conditions? Who is the true authority in your homeland? You, or your treacherous government?		\| Now, Swiss people, who decides on those unavoidable, yet not yet fully defined conditions? Who is the true authority in your homeland? You, or your treacherous government?
	\| Nun, Schweizervolk, wer entscheidet nun über jene unvermeidbaren, jedoch noch nicht ganz festgelegten Bedingungen? Wer ist die wahre Autorität in Deiner Heimat? Du, oder Deine verräterische Regierung?		\| Nun, Schweizervolk, wer entscheidet nun über jene unvermeidbaren, jedoch noch nicht ganz festgelegten Bedingungen? Wer ist die wahre Autorität in Deiner Heimat? Du, oder Deine verräterische Regierung?
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	\| Frankly, I hang on to your every word, and I will do everything I can to spread that outlook among my English-fluent dictators & dictatoresses:		\| Frankly, I hang on to your every word, and I will do everything I can to spread that outlook among my English-fluent dictators & dictatoresses:
	\| Frankly, I hang on to your every word, and I will do everything I can to spread that outlook among my English-fluent dictators & dictatoresses:		\| Frankly, I hang on to your every word, and I will do everything I can to spread that outlook among my English-fluent dictators & dictatoresses:
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