Meditation about death is important - Revision history

Earth Human Being: Text replacement - " ," to ","

2024-08-04T09:40:22Z

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	\| Über den Tod zu meditieren resp. Todesmeditation zu üben ist von enormer Bedeutung, um ihn einerseits zu verstehen und ihn zu akzeptieren, wenn er unausweichlich herantritt und sein Recht fordert, andererseits ist die Meditation über den Tod auch wichtig in bezug darauf, was nach dem Todesleben kommt, wenn durch die Reinkarnation der Geistform ein neues Bewusstsein mit einer neuen Persönlichkeit in ein neues aktuelles Leben in-karniert. Für dieses neue Leben ist die meditative Übung über den Tod im letzten Leben darum wichtig, weil sich die Erfahrens- und Wissensimpulse um das Erlernte in der Speicherbank des Gesamtbewusstseinblocks ablagern und diese dann als Essenz ins Unterbewusstsein des neuen Bewusstseinsblocks und der neuen Persönlichkeit übertragen werden. Es ist jedoch wirklich stets nur die Essenz des Erfahrenen, Erlebten und des impulsmässig gespeicherten Wissens, so eben auch in bezug auf den Tod, doch hat diese Essenz im neuen Leben die Fähigkeit, sich ahnungs-mässig im Bewusstsein bemerkbar zu machen. Dadurch stösst das neue Bewusstsein mit seiner neuen Persönlichkeit wieder auf das im früheren Leben erlangte Wissen um die Bedeutung und das Verstehen des Todes, wodurch einerseits diesbezüglich drangmässig eine Weiterentwicklung erfolgt, und andererseits alles viel leichter zu bewältigen ist. Dadurch bilden sich im Menschen wie durch eine Beschwingtheit die Werte des Friedens, der Freude, des Glücklichseins und der Harmonie, weil sich ein Befreitsein von Angst und Scheu vor dem Tod ausbreitet.		\| Über den Tod zu meditieren resp. Todesmeditation zu üben ist von enormer Bedeutung, um ihn einerseits zu verstehen und ihn zu akzeptieren, wenn er unausweichlich herantritt und sein Recht fordert, andererseits ist die Meditation über den Tod auch wichtig in bezug darauf, was nach dem Todesleben kommt, wenn durch die Reinkarnation der Geistform ein neues Bewusstsein mit einer neuen Persönlichkeit in ein neues aktuelles Leben in-karniert. Für dieses neue Leben ist die meditative Übung über den Tod im letzten Leben darum wichtig, weil sich die Erfahrens- und Wissensimpulse um das Erlernte in der Speicherbank des Gesamtbewusstseinblocks ablagern und diese dann als Essenz ins Unterbewusstsein des neuen Bewusstseinsblocks und der neuen Persönlichkeit übertragen werden. Es ist jedoch wirklich stets nur die Essenz des Erfahrenen, Erlebten und des impulsmässig gespeicherten Wissens, so eben auch in bezug auf den Tod, doch hat diese Essenz im neuen Leben die Fähigkeit, sich ahnungs-mässig im Bewusstsein bemerkbar zu machen. Dadurch stösst das neue Bewusstsein mit seiner neuen Persönlichkeit wieder auf das im früheren Leben erlangte Wissen um die Bedeutung und das Verstehen des Todes, wodurch einerseits diesbezüglich drangmässig eine Weiterentwicklung erfolgt, und andererseits alles viel leichter zu bewältigen ist. Dadurch bilden sich im Menschen wie durch eine Beschwingtheit die Werte des Friedens, der Freude, des Glücklichseins und der Harmonie, weil sich ein Befreitsein von Angst und Scheu vor dem Tod ausbreitet.
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	\| In many cases, together with the angst and the timidness of the death, the practice of pondering over the death is hindered by the inclination that will be thought, the life takes a long time and there is always plenty of time for thinking about everything only then, when the higher age has come. However, this attitude is utterly wrong, because if one thinks in this way, then an entanglement with worldly things automatically and naturally arises, to which the human inevitably turns if they are alienated from their consciousness-based development by material delusions. Thereby he or she falls into one or another kind of materialism, accumulates the possessions and riches and forgets that they must evolve in their consciousness and accumulate knowledge and wisdom, in order to there-through be devoted to the love, the peace, the freedom and harmony. A human being who lives only materially and leaves his or her consciousness-development stunted, also does not find the way to strive for the true well-being in their life, nor can they be concerned about their death. And if this is so, no preparations for it can also be made, in order to be prepared for all eventualities of the life and for the death, to understand and accept everything. However, if about the death, as also naturally about the life, is meditated on, it will have the consequence that all the things of existence with regard to money, wealth and power, property and possessions as well as status, occupation, image and reputation, etc. do not lead to an obsession and greed, but rather to modesty and all the virtues. Therefore the meditation about the death also means that it is thus connected with doing justice to the demands of the life, and indeed because both factors, namely life and death, are unseparably connected with each other. Through the processing and the understanding of these things a great energy is also developed, from which arises a wide-reaching power, through which the life can be formed and mastered and which creates love, peace, freedom, harmony and joy as well as happiness in the human being, which then everything is also carried to the outside. And not only that, because everything thus created deposits impulses into the storage-banks of the otherworldly spirit-conditioned overall consciousness block. From out of this, a new consciousness with a new personality develops in the death-life, whereby the essence of the stored is entered i.e. "programmed" ,in order to become effective in the new human being - following the new birth together with the reincarnation of the spirit-form -.		\| In many cases, together with the angst and the timidness of the death, the practice of pondering over the death is hindered by the inclination that will be thought, the life takes a long time and there is always plenty of time for thinking about everything only then, when the higher age has come. However, this attitude is utterly wrong, because if one thinks in this way, then an entanglement with worldly things automatically and naturally arises, to which the human inevitably turns if they are alienated from their consciousness-based development by material delusions. Thereby he or she falls into one or another kind of materialism, accumulates the possessions and riches and forgets that they must evolve in their consciousness and accumulate knowledge and wisdom, in order to there-through be devoted to the love, the peace, the freedom and harmony. A human being who lives only materially and leaves his or her consciousness-development stunted, also does not find the way to strive for the true well-being in their life, nor can they be concerned about their death. And if this is so, no preparations for it can also be made, in order to be prepared for all eventualities of the life and for the death, to understand and accept everything. However, if about the death, as also naturally about the life, is meditated on, it will have the consequence that all the things of existence with regard to money, wealth and power, property and possessions as well as status, occupation, image and reputation, etc. do not lead to an obsession and greed, but rather to modesty and all the virtues. Therefore the meditation about the death also means that it is thus connected with doing justice to the demands of the life, and indeed because both factors, namely life and death, are unseparably connected with each other. Through the processing and the understanding of these things a great energy is also developed, from which arises a wide-reaching power, through which the life can be formed and mastered and which creates love, peace, freedom, harmony and joy as well as happiness in the human being, which then everything is also carried to the outside. And not only that, because everything thus created deposits impulses into the storage-banks of the otherworldly spirit-conditioned overall consciousness block. From out of this, a new consciousness with a new personality develops in the death-life, whereby the essence of the stored is entered i.e. "programmed",in order to become effective in the new human being - following the new birth together with the reincarnation of the spirit-form -.
	\| Vielfach wird nebst der Angst und der Scheu vor dem Tod die Praxis des Nachdenkens über den Tod durch die Neigung dessen behindert, dass gedacht wird, das Leben dauere lange und es sei stets genügend Zeit, um erst dann über alles nachzudenken, wenn das höhere Alter gekommen sei. Das aber ist grundfalsch, denn wenn in dieser Weise gedacht wird, dann entsteht automatisch und naturmässig eine Verwicklung mit weltlichen Dingen, denen sich der Mensch unweigerlich zuwendet, wenn er sich durch materielle Verblendungen seiner bewusstseinsmässigen Entwicklung entfremdet. Dadurch verfällt er in der einen oder andern Art dem Materialismus, häuft sich Besitz und Reichtum an und vergisst, dass er sein Bewusstsein evolutionieren und sich Wissen und Weisheit ansammeln muss, um dadurch der Liebe, dem Frieden, der Freiheit und Harmonie zugetan zu sein. Ein Mensch, der nur dem Materiellen lebt und seine Bewusstseinsentwicklung verkümmern lässt, findet auch nicht den Weg, sich um das wahre Wohl seines Lebens zu bemühen, noch kann er um seinen Tod besorgt sein. Und wenn das so ist, können dafür auch keinerlei Vorbereitungen getroffen werden, um für alle Eventualitäten des Lebens und für den Tod gerüstet zu sein, alles zu verstehen und zu akzeptieren. Wenn jedoch über den Tod, wie natürlich auch über das Leben, meditiert wird, dann hat das zur Folge, dass all die Dinge des Daseins in bezug auf Geld, Reichtum und Macht, Besitz und Habe sowie Status, Beruf, Image und Ruhm usw. nicht zu einer Besessenheit und Gier führen, sondern zur Bescheidenheit und zu allen Tugenden. Also bedeutet das Meditieren über den Tod, dass damit auch das Gerechtwerden gegenüber den Erfordernissen des Lebens verbunden ist, und zwar, weil beide Faktoren, eben Leben und Tod, untrennbar miteinander verbunden sind. Durch die Verarbeitung und das Verstehen dieser Dinge wird auch eine grosse Energie entwickelt, aus der eine weitgreifende Kraft hervorgeht, durch die das Leben gestaltet und bewältigt werden kann und die im Menschen Liebe, Frieden, Freiheit, Harmonie und Freude sowie Glücklichsein schafft, was dann alles auch nach aussen getragen wird. Und nicht genug damit, denn alles so Erschaffene lagert sich impuls-mässig in der Speicherbank des jenseitigen geistbedingten Gesamtbewusstseinblocks ab. Aus diesem heraus entsteht im Todesleben ein neues Bewusstsein mit einer neuen Persönlichkeit, wobei die Essenz des Gespeicherten im neuen Unterbewusstsein eingegeben resp. <programmiert> wird, um - nach der neuen Geburt zusammen mit der Reinkarnation der Geistform - im neuen Menschen wirksam zu werden.		\| Vielfach wird nebst der Angst und der Scheu vor dem Tod die Praxis des Nachdenkens über den Tod durch die Neigung dessen behindert, dass gedacht wird, das Leben dauere lange und es sei stets genügend Zeit, um erst dann über alles nachzudenken, wenn das höhere Alter gekommen sei. Das aber ist grundfalsch, denn wenn in dieser Weise gedacht wird, dann entsteht automatisch und naturmässig eine Verwicklung mit weltlichen Dingen, denen sich der Mensch unweigerlich zuwendet, wenn er sich durch materielle Verblendungen seiner bewusstseinsmässigen Entwicklung entfremdet. Dadurch verfällt er in der einen oder andern Art dem Materialismus, häuft sich Besitz und Reichtum an und vergisst, dass er sein Bewusstsein evolutionieren und sich Wissen und Weisheit ansammeln muss, um dadurch der Liebe, dem Frieden, der Freiheit und Harmonie zugetan zu sein. Ein Mensch, der nur dem Materiellen lebt und seine Bewusstseinsentwicklung verkümmern lässt, findet auch nicht den Weg, sich um das wahre Wohl seines Lebens zu bemühen, noch kann er um seinen Tod besorgt sein. Und wenn das so ist, können dafür auch keinerlei Vorbereitungen getroffen werden, um für alle Eventualitäten des Lebens und für den Tod gerüstet zu sein, alles zu verstehen und zu akzeptieren. Wenn jedoch über den Tod, wie natürlich auch über das Leben, meditiert wird, dann hat das zur Folge, dass all die Dinge des Daseins in bezug auf Geld, Reichtum und Macht, Besitz und Habe sowie Status, Beruf, Image und Ruhm usw. nicht zu einer Besessenheit und Gier führen, sondern zur Bescheidenheit und zu allen Tugenden. Also bedeutet das Meditieren über den Tod, dass damit auch das Gerechtwerden gegenüber den Erfordernissen des Lebens verbunden ist, und zwar, weil beide Faktoren, eben Leben und Tod, untrennbar miteinander verbunden sind. Durch die Verarbeitung und das Verstehen dieser Dinge wird auch eine grosse Energie entwickelt, aus der eine weitgreifende Kraft hervorgeht, durch die das Leben gestaltet und bewältigt werden kann und die im Menschen Liebe, Frieden, Freiheit, Harmonie und Freude sowie Glücklichsein schafft, was dann alles auch nach aussen getragen wird. Und nicht genug damit, denn alles so Erschaffene lagert sich impuls-mässig in der Speicherbank des jenseitigen geistbedingten Gesamtbewusstseinblocks ab. Aus diesem heraus entsteht im Todesleben ein neues Bewusstsein mit einer neuen Persönlichkeit, wobei die Essenz des Gespeicherten im neuen Unterbewusstsein eingegeben resp. <programmiert> wird, um - nach der neuen Geburt zusammen mit der Reinkarnation der Geistform - im neuen Menschen wirksam zu werden.
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Earth Human Being: Text replacement - "spirit form" to "spirit-form"

2023-08-25T06:13:17Z

Text replacement - "spirit form" to "spirit-form"

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Earth Human Being: Text replacement - "analyze" to "analyse"

2022-03-08T11:52:16Z

Text replacement - "analyze" to "analyse"

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	\| Vielfach wird nebst der Angst und der Scheu vor dem Tod die Praxis des Nachdenkens über den Tod durch die Neigung dessen behindert, dass gedacht wird, das Leben dauere lange und es sei stets genügend Zeit, um erst dann über alles nachzudenken, wenn das höhere Alter gekommen sei. Das aber ist grundfalsch, denn wenn in dieser Weise gedacht wird, dann entsteht automatisch und naturmässig eine Verwicklung mit weltlichen Dingen, denen sich der Mensch unweigerlich zuwendet, wenn er sich durch materielle Verblendungen seiner bewusstseinsmässigen Entwicklung entfremdet. Dadurch verfällt er in der einen oder andern Art dem Materialismus, häuft sich Besitz und Reichtum an und vergisst, dass er sein Bewusstsein evolutionieren und sich Wissen und Weisheit ansammeln muss, um dadurch der Liebe, dem Frieden, der Freiheit und Harmonie zugetan zu sein. Ein Mensch, der nur dem Materiellen lebt und seine Bewusstseinsentwicklung verkümmern lässt, findet auch nicht den Weg, sich um das wahre Wohl seines Lebens zu bemühen, noch kann er um seinen Tod besorgt sein. Und wenn das so ist, können dafür auch keinerlei Vorbereitungen getroffen werden, um für alle Eventualitäten des Lebens und für den Tod gerüstet zu sein, alles zu verstehen und zu akzeptieren. Wenn jedoch über den Tod, wie natürlich auch über das Leben, meditiert wird, dann hat das zur Folge, dass all die Dinge des Daseins in bezug auf Geld, Reichtum und Macht, Besitz und Habe sowie Status, Beruf, Image und Ruhm usw. nicht zu einer Besessenheit und Gier führen, sondern zur Bescheidenheit und zu allen Tugenden. Also bedeutet das Meditieren über den Tod, dass damit auch das Gerechtwerden gegenüber den Erfordernissen des Lebens verbunden ist, und zwar, weil beide Faktoren, eben Leben und Tod, untrennbar miteinander verbunden sind. Durch die Verarbeitung und das Verstehen dieser Dinge wird auch eine grosse Energie entwickelt, aus der eine weitgreifende Kraft hervorgeht, durch die das Leben gestaltet und bewältigt werden kann und die im Menschen Liebe, Frieden, Freiheit, Harmonie und Freude sowie Glücklichsein schafft, was dann alles auch nach aussen getragen wird. Und nicht genug damit, denn alles so Erschaffene lagert sich impuls-mässig in der Speicherbank des jenseitigen geistbedingten Gesamtbewusstseinblocks ab. Aus diesem heraus entsteht im Todesleben ein neues Bewusstsein mit einer neuen Persönlichkeit, wobei die Essenz des Gespeicherten im neuen Unterbewusstsein eingegeben resp. <programmiert> wird, um - nach der neuen Geburt zusammen mit der Reinkarnation der Geistform - im neuen Menschen wirksam zu werden.		\| Vielfach wird nebst der Angst und der Scheu vor dem Tod die Praxis des Nachdenkens über den Tod durch die Neigung dessen behindert, dass gedacht wird, das Leben dauere lange und es sei stets genügend Zeit, um erst dann über alles nachzudenken, wenn das höhere Alter gekommen sei. Das aber ist grundfalsch, denn wenn in dieser Weise gedacht wird, dann entsteht automatisch und naturmässig eine Verwicklung mit weltlichen Dingen, denen sich der Mensch unweigerlich zuwendet, wenn er sich durch materielle Verblendungen seiner bewusstseinsmässigen Entwicklung entfremdet. Dadurch verfällt er in der einen oder andern Art dem Materialismus, häuft sich Besitz und Reichtum an und vergisst, dass er sein Bewusstsein evolutionieren und sich Wissen und Weisheit ansammeln muss, um dadurch der Liebe, dem Frieden, der Freiheit und Harmonie zugetan zu sein. Ein Mensch, der nur dem Materiellen lebt und seine Bewusstseinsentwicklung verkümmern lässt, findet auch nicht den Weg, sich um das wahre Wohl seines Lebens zu bemühen, noch kann er um seinen Tod besorgt sein. Und wenn das so ist, können dafür auch keinerlei Vorbereitungen getroffen werden, um für alle Eventualitäten des Lebens und für den Tod gerüstet zu sein, alles zu verstehen und zu akzeptieren. Wenn jedoch über den Tod, wie natürlich auch über das Leben, meditiert wird, dann hat das zur Folge, dass all die Dinge des Daseins in bezug auf Geld, Reichtum und Macht, Besitz und Habe sowie Status, Beruf, Image und Ruhm usw. nicht zu einer Besessenheit und Gier führen, sondern zur Bescheidenheit und zu allen Tugenden. Also bedeutet das Meditieren über den Tod, dass damit auch das Gerechtwerden gegenüber den Erfordernissen des Lebens verbunden ist, und zwar, weil beide Faktoren, eben Leben und Tod, untrennbar miteinander verbunden sind. Durch die Verarbeitung und das Verstehen dieser Dinge wird auch eine grosse Energie entwickelt, aus der eine weitgreifende Kraft hervorgeht, durch die das Leben gestaltet und bewältigt werden kann und die im Menschen Liebe, Frieden, Freiheit, Harmonie und Freude sowie Glücklichsein schafft, was dann alles auch nach aussen getragen wird. Und nicht genug damit, denn alles so Erschaffene lagert sich impuls-mässig in der Speicherbank des jenseitigen geistbedingten Gesamtbewusstseinblocks ab. Aus diesem heraus entsteht im Todesleben ein neues Bewusstsein mit einer neuen Persönlichkeit, wobei die Essenz des Gespeicherten im neuen Unterbewusstsein eingegeben resp. <programmiert> wird, um - nach der neuen Geburt zusammen mit der Reinkarnation der Geistform - im neuen Menschen wirksam zu werden.
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	\| For every human being it is important and also very helpful to know, that any good meditation about the death with regard to its understanding and acceptance has large benefits, however, the converse of not dealing with it brings great disadvantages. Every good death-meditation inspires and leads to insightful and cognitive thoughts, which further the understanding and acceptance with regard to it and create inner peace and rest, wherethrough each anxiety and shyness of the inevitable leaving out of the life, out of the thought- and feeling-world, gives way and dwindles. Meditatively to work with the death itself means to intensively study carefully with it, consciousness- and feeling-based, to ~~analyze~~ it, to understand and to esteem it as a factor for a new life with a new consciousness and a new personality. Every good meditation about the death opens the human beings senses with regard to the becoming aware of the effective truth regarding this, which also clearly and unequivocally shows, that every human being must sooner or later leave the material world. However, it also becomes clearly and consciously understood through a relevant meditation out of this, that already in the current life the human being must thoroughly deal with the death and its necessity, and must already concern themselves about this matter with regard to what extent knowledge, wisdom, love, peace, freedom and Harmony as well as virtues, etc., the consciousness with his or her new personality should be developed in the next life. If the human is conscious of this through their death meditation as well as through the learning and understanding, then this consciousness helps them now in the current life to turn, more than ever and increasingly meditative and thought-feeling-based to the whole. A relevant meditation and thought-feeling activity is also very effective in the sense that the needs of the consciousness itself expand and the desire to acquire more knowledge and wisdom, and indeed also with regard to the spiritual-concerns and the creational-natural laws and recommendations. Consequently, everything will also be thereon expanded and constantly continued further. Naturally, some problems and difficulties occur with all efforts of every kind and wise, which the human beings take upon themselves, but these must be logically overcome without exception. But even concerning this, the meditation about the death can be very helpful, and indeed especially when difficult things must be endured, which through any circumstance comes forth. And this fact of the helpfulness of the death-meditation works further, also as encouragement and impulse out of this, that this meditation-form ultimately leads to a clear understanding and acceptance of the inevitable change from life in the death-life and from this again into a new current life of a new consciousness with a new personality.		\| For every human being it is important and also very helpful to know, that any good meditation about the death with regard to its understanding and acceptance has large benefits, however, the converse of not dealing with it brings great disadvantages. Every good death-meditation inspires and leads to insightful and cognitive thoughts, which further the understanding and acceptance with regard to it and create inner peace and rest, wherethrough each anxiety and shyness of the inevitable leaving out of the life, out of the thought- and feeling-world, gives way and dwindles. Meditatively to work with the death itself means to intensively study carefully with it, consciousness- and feeling-based, to analyse it, to understand and to esteem it as a factor for a new life with a new consciousness and a new personality. Every good meditation about the death opens the human beings senses with regard to the becoming aware of the effective truth regarding this, which also clearly and unequivocally shows, that every human being must sooner or later leave the material world. However, it also becomes clearly and consciously understood through a relevant meditation out of this, that already in the current life the human being must thoroughly deal with the death and its necessity, and must already concern themselves about this matter with regard to what extent knowledge, wisdom, love, peace, freedom and Harmony as well as virtues, etc., the consciousness with his or her new personality should be developed in the next life. If the human is conscious of this through their death meditation as well as through the learning and understanding, then this consciousness helps them now in the current life to turn, more than ever and increasingly meditative and thought-feeling-based to the whole. A relevant meditation and thought-feeling activity is also very effective in the sense that the needs of the consciousness itself expand and the desire to acquire more knowledge and wisdom, and indeed also with regard to the spiritual-concerns and the creational-natural laws and recommendations. Consequently, everything will also be thereon expanded and constantly continued further. Naturally, some problems and difficulties occur with all efforts of every kind and wise, which the human beings take upon themselves, but these must be logically overcome without exception. But even concerning this, the meditation about the death can be very helpful, and indeed especially when difficult things must be endured, which through any circumstance comes forth. And this fact of the helpfulness of the death-meditation works further, also as encouragement and impulse out of this, that this meditation-form ultimately leads to a clear understanding and acceptance of the inevitable change from life in the death-life and from this again into a new current life of a new consciousness with a new personality.
	\| Für jeden Menschen ist es wichtig und auch sehr hilfreich zu wissen, dass jede gute Meditation über den Tod in bezug auf dessen Verstehen und Akzeptieren grosse Vorteile, jedoch gegenteilig das Nichtbeschäftigen mit ihm grosse Nachteile bringt. Jede gute Todesmeditation inspiriert und führt zu erhellenden und erkennenden Gedanken, die das Verstehen und Akzeptieren in bezug darauf fördern und inneren Frieden und Ruhe schaffen, wodurch jede Angst und Scheu vor dem unvermeidlichen Weggehen aus dem Leben aus der Gedanken- und Gefühlswelt weichen und dahinschwinden. Sich meditativ mit dem Tod zu beschäftigen bedeutet, sich intensiv bewusstseins- und gefühlsmässig mit ihm auseinanderzusetzen, ihn zu analysieren, zu verstehen und ihn als einen Faktor für ein neues Leben mit einem neuen Bewusstsein und einer neuen Persönlichkeit zu wertschätzen. Jede gute Meditation über den Tod öffnet dem Menschen die Sinne in bezug auf das Bewusstwerden der diesbezüglichen effectiven Wahrheit, die auch klar und unmissverständlich aufweist, dass jeder Mensch früher oder später die materielle Welt verlassen muss. Es wird durch eine diesbezügliche Meditation daraus aber auch klar und bewusst verständlich, dass sich der Mensch bereits im aktuellen Leben eingehend mit dem Tod und seiner Notwendigkeit befassen und sich bereits in diesem darum kümmern muss, inwieweit in bezug auf Wissen, Weisheit, Liebe, Frieden, Freiheit und Harmonie sowie Tugenden usw. das Bewusstsein mit seiner neuen Persönlichkeit im nächsten Leben entwickelt sein soll. Wird sich der Mensch dies durch seine Todesmeditation sowie durch das Lernen und Verstehen bewusst, dann hilft ihm diese Bewusstheit im gegenwärtig aktuellen Leben, sich erst recht und vermehrt dem Ganzen meditativ und ge-danklich-gefühlsmässig zuzuwenden. Eine diesbezügliche Meditation und Gedanken-Gefühlstätigkeit ist aber auch sehr wirkungsvoll in der Hinsicht, dass sich die Bedürfnisse des Bewusstseins erweitern und nach mehr Wissen und Weisheit verlangen, und zwar auch in bezug auf die Geistesbelange und die schöpferisch-natürlichen Gesetze und Gebote. Folglich wird alles auch darauf ausgedehnt und ständig weiter fortgesetzt. Natürlich treten bei allen Bemühungen jeder Art und Weise, die der Mensch auf sich nimmt, irgendwelche Probleme und Schwierigkeiten auf, aber diese müssen logischerweise durchwegs bewältigt werden. Doch auch diesbezüglich kann die Meditation über den Tod sehr hilfreich sein, und zwar besonders dann, wenn harte Dinge überstanden werden müssen, die durch irgendwelche Umstände in Erscheinung treten. Und diese Tatsache des Hilfreichseins der Todesmeditation wirkt weiter auch als Ermunterung und Impuls darauf, dass diese Meditationsform letztendlich zu einem klaren Verstehen und Akzeptieren des unvermeidlichen Wechsels vom Leben in das Todesleben und von diesem wieder in ein neues aktuelles Leben eines neuen Bewusstseins mit einer neuen Persönlichkeit führt.		\| Für jeden Menschen ist es wichtig und auch sehr hilfreich zu wissen, dass jede gute Meditation über den Tod in bezug auf dessen Verstehen und Akzeptieren grosse Vorteile, jedoch gegenteilig das Nichtbeschäftigen mit ihm grosse Nachteile bringt. Jede gute Todesmeditation inspiriert und führt zu erhellenden und erkennenden Gedanken, die das Verstehen und Akzeptieren in bezug darauf fördern und inneren Frieden und Ruhe schaffen, wodurch jede Angst und Scheu vor dem unvermeidlichen Weggehen aus dem Leben aus der Gedanken- und Gefühlswelt weichen und dahinschwinden. Sich meditativ mit dem Tod zu beschäftigen bedeutet, sich intensiv bewusstseins- und gefühlsmässig mit ihm auseinanderzusetzen, ihn zu analysieren, zu verstehen und ihn als einen Faktor für ein neues Leben mit einem neuen Bewusstsein und einer neuen Persönlichkeit zu wertschätzen. Jede gute Meditation über den Tod öffnet dem Menschen die Sinne in bezug auf das Bewusstwerden der diesbezüglichen effectiven Wahrheit, die auch klar und unmissverständlich aufweist, dass jeder Mensch früher oder später die materielle Welt verlassen muss. Es wird durch eine diesbezügliche Meditation daraus aber auch klar und bewusst verständlich, dass sich der Mensch bereits im aktuellen Leben eingehend mit dem Tod und seiner Notwendigkeit befassen und sich bereits in diesem darum kümmern muss, inwieweit in bezug auf Wissen, Weisheit, Liebe, Frieden, Freiheit und Harmonie sowie Tugenden usw. das Bewusstsein mit seiner neuen Persönlichkeit im nächsten Leben entwickelt sein soll. Wird sich der Mensch dies durch seine Todesmeditation sowie durch das Lernen und Verstehen bewusst, dann hilft ihm diese Bewusstheit im gegenwärtig aktuellen Leben, sich erst recht und vermehrt dem Ganzen meditativ und ge-danklich-gefühlsmässig zuzuwenden. Eine diesbezügliche Meditation und Gedanken-Gefühlstätigkeit ist aber auch sehr wirkungsvoll in der Hinsicht, dass sich die Bedürfnisse des Bewusstseins erweitern und nach mehr Wissen und Weisheit verlangen, und zwar auch in bezug auf die Geistesbelange und die schöpferisch-natürlichen Gesetze und Gebote. Folglich wird alles auch darauf ausgedehnt und ständig weiter fortgesetzt. Natürlich treten bei allen Bemühungen jeder Art und Weise, die der Mensch auf sich nimmt, irgendwelche Probleme und Schwierigkeiten auf, aber diese müssen logischerweise durchwegs bewältigt werden. Doch auch diesbezüglich kann die Meditation über den Tod sehr hilfreich sein, und zwar besonders dann, wenn harte Dinge überstanden werden müssen, die durch irgendwelche Umstände in Erscheinung treten. Und diese Tatsache des Hilfreichseins der Todesmeditation wirkt weiter auch als Ermunterung und Impuls darauf, dass diese Meditationsform letztendlich zu einem klaren Verstehen und Akzeptieren des unvermeidlichen Wechsels vom Leben in das Todesleben und von diesem wieder in ein neues aktuelles Leben eines neuen Bewusstseins mit einer neuen Persönlichkeit führt.
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Libreoffice74 at 10:24, 17 March 2019

2019-03-17T10:24:36Z

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Prunc at 21:13, 19 February 2014

2014-02-19T21:13:32Z

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			Unauthorized/Unapproved translation from the original German text by Bruce Lulla
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