Self-responsibility – Self-obligations - Revision history

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2026-01-07T18:24:17Z

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	<ul><li class="responsive-image~~-shadow~~" style="float:right; display:inline-block">[[File:Selbstverantwortung_Selbstpflichten.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/8/8e/Selbstverantwortung_Selbstpflichten.jpg\|160px\|right\|alt=Fakten vom Weltraum]]</li></ul><br clear="all"/>		<ul><li class="responsive-image halo" style="float:right; display:inline-block">[[File:Selbstverantwortung_Selbstpflichten.jpg\|link=https://www.futureofmankind.co.uk/w/images/8/8e/Selbstverantwortung_Selbstpflichten.jpg\|160px\|right\|alt=Fakten vom Weltraum]]</li></ul><br clear="all"/>

	== Synopsis ==		== Synopsis ==

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2025-05-21T16:50:02Z

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	\| <div>English Translation</div>		\| <div>English Translation</div>

Earth Human Being at 15:40, 6 September 2024

2024-09-06T15:40:09Z

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	\| Wahrlich, es gibt eine Grösse im Menschen, die ihn wahre Wunder vollbringen lässt, und wer diese Grösse zu erreichen vermag und auch tatsächlich erreicht, der steht urplötzlich hoch über allem. Diese Grösse aber kann jedem einzelnen Menschen eigen sein und ist absolut unabhängig vom Evolutionsstand der Person, ihres Schicksals und ihres äusseren Schätzungswertes. Sie beruht auf dem inneren Wert des Egos und auf dem materiellen Bewusstsein, jedoch geartet je nach der Gewaltigkeit der Erfüllung der Eigenpflicht und der Selbstpflicht.		\| Wahrlich, es gibt eine Grösse im Menschen, die ihn wahre Wunder vollbringen lässt, und wer diese Grösse zu erreichen vermag und auch tatsächlich erreicht, der steht urplötzlich hoch über allem. Diese Grösse aber kann jedem einzelnen Menschen eigen sein und ist absolut unabhängig vom Evolutionsstand der Person, ihres Schicksals und ihres äusseren Schätzungswertes. Sie beruht auf dem inneren Wert des Egos und auf dem materiellen Bewusstsein, jedoch geartet je nach der Gewaltigkeit der Erfüllung der Eigenpflicht und der Selbstpflicht.
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	\| Boredom is the death of all initiative, and those who succumb to boredom fall into addictions and vices and go astray. Let every human being therefore always be a good and pleasant companion to himself, who can entertain himself personally to his own satisfaction and knows idleness only as necessary recreation. However, a human being is also never completely idle during rest and is at least mentally and consciously occupied with things that are necessary, whereby a good philosophy of life in particular corresponds to those points that are valuable to human beings. Anyone who memorises too much will atrophy and develop a self-centredness that is not only repulsive but also self-destructive. It is correct that new ideas are always being grasped and developed, regardless of whether these new ideas come directly from oneself or from other human beings, from the environment or from books, radio or television. Only very few people are able to grasp how boredom, poverty of thought and self-centredness lead to degenerating into a monotonous and uninteresting being, as is also the case when human beings only ever move in circles of their own favourite topics and favourite terms, as well as in circles of their favourite jokes, favourite stories, favourite actions and favourite speeches, etc. However, human beings who move in this circle are not only selfish and egotistical, but also so self-centred that they only repeat their own lazy and hackneyed jokes and flimsy stories etc. like a treadmill so that they don't have to let the next person have their say. They negate and throw away everything that does not bear the seal of their own words or actions, etc., on its forehead, because they only allow themselves and their own lowly intelligent sayings and assertions, their monotonous actions and suggestions etc. to count, because they only like to hear themselves speak, act and see themselves in the limelight – even if everything and anything they say is just cold coffee. The fact that they are still opinionated and somehow domineering is only of minor importance when this human being is to be judged and it is established that he is an extremely and immensely bad and false self-socialiser. Without a doubt, the most boring and blatant form of self-society of a negative nature appears when a human being is in a detrimental reckoning with his conscience. In this state, he is no longer at one with himself, which can lead to self-loathing and suicide. In the same case, however, it is possible for the same human being to develop an unbridled hatred for any fellow human beings or for the entire world instead of suicide and to attempt to murder or destroy them. If you want to convince yourself of this fact, just take a look at your own emotions, moods and moral states after a depressing or even devastating event. Everyone can realise how tremendously morose and distracted human beings become and how much of a burden they are to themselves in the worst ways when they have spent a series of pointless and perhaps even harmful hours or when hours of grief tear at their guts because someone very close to them has left the circle of the living through death. Failed business deals etc. also lead to the same devastating moods and moods, as do quarrels and bad words, insults and abuse and much more. But how different and much better the moods and moods etc. look when the human being has had a pleasurable and joyful day, when the past hours of the day were crowned with success or when happiness in love or simply happiness was in the house. So, depending on what has happened, the human being is either negative or positive in their own society, which naturally also makes them responsive and react accordingly.		\| Boredom is the death of all initiative, and those who succumb to boredom fall into addictions and vices and go astray. Let every human being therefore always be a good and pleasant companion to himself, who can entertain himself personally to his own satisfaction and knows idleness only as necessary recreation. However, a human being is also never completely idle during rest and is at least mentally and consciously occupied with things that are necessary, whereby a good philosophy of life in particular corresponds to those points that are valuable to human beings. Anyone who memorises too much will atrophy and develop a self-centredness that is not only repulsive but also self-destructive. It is correct that new ideas are always being grasped and developed, regardless of whether these new ideas come directly from oneself or from other human beings, from the environment or from books, radio or television. Only very few people are able to grasp how boredom, poverty of thought and self-centredness lead to degenerating into a monotonous and uninteresting being, as is also the case when human beings only ever move in circles of their own favourite topics and favourite terms, as well as in circles of their favourite jokes, favourite stories, favourite actions and favourite speeches, etc. However, human beings who move in this circle are not only selfish and egotistical, but also so self-centred that they only repeat their own lazy and hackneyed jokes and flimsy stories etc. like a treadmill so that they don't have to let the next person have their say. They negate and throw away everything that does not bear the seal of their own words or actions, etc., on its forehead, because they only allow themselves and their own lowly intelligent sayings and assertions, their monotonous actions and suggestions, etc., to count, because they only like to hear themselves speak, act and see themselves in the limelight – even if everything and anything they say is just cold coffee. The fact that they are still opinionated and somehow domineering is only of minor importance when this human being is to be judged and it is established that he is an extremely and immensely bad and false self-socialiser. Without a doubt, the most boring and blatant form of self-society of a negative nature appears when a human being is in a detrimental reckoning with his conscience. In this state, he is no longer at one with himself, which can lead to self-loathing and suicide. In the same case, however, it is possible for the same human being to develop an unbridled hatred for any fellow human beings or for the entire world instead of suicide and to attempt to murder or destroy them. If you want to convince yourself of this fact, just take a look at your own emotions, moods and moral states after a depressing or even devastating event. Everyone can realise how tremendously morose and distracted human beings become and how much of a burden they are to themselves in the worst ways when they have spent a series of pointless and perhaps even harmful hours or when hours of grief tear at their guts because someone very close to them has left the circle of the living through death. Failed business deals etc. also lead to the same devastating moods and moods, as do quarrels and bad words, insults and abuse and much more. But how different and much better the moods and moods etc. look when the human being has had a pleasurable and joyful day, when the past hours of the day were crowned with success or when happiness in love or simply happiness was in the house. So, depending on what has happened, the human being is either negative or positive in their own society, which naturally also makes them responsive and react accordingly.
	\| Langeweile ist der Tod aller Initiative, und wer der Langeweile verfällt, der verfällt Süchten und Lastern und gerät auf die schiefe Bahn. Jeder Mensch sei sich daher selbst immer ein guter und angenehmer Gesellschafter, der sich persönlich zur eigenen Zufriedenheit unterhalten kann und den Müssiggang nur als erforderliche Erholung kennt. Doch es sei der Mensch auch in der Erholung nie ganz müssig und beschäftige sich zumindest gedanklich-bewusstseinsmässig mit Dingen der Erfordernis, wobei besonders eine gute Lebensphilosophie jenen Punkten entspricht, die für einen Menschen wertvoll sind. Wer sich zu sehr auswendig lernt, der wird verkümmern und eine Selbstbezogenheit entwickeln, die nicht nur abstossend, sondern selbstzerstörend wirkt. Richtig ist es, dass immer neue Ideen erfasst und entwickelt werden, wobei es keine Rolle spielt, ob diese Neuideen direkt von einem selbst oder von anderen Menschen, von der Umwelt oder aus Büchern, Radio oder Fernsehen kommen. Nur sehr wenige Menschen vermögen zu erfassen, wie Langeweile, Gedankenarmut sowie Selbstbezogenheit dazu führen, zu einem eintönigen und uninteressanten Wesen zu verkommen, wie dies auch dann in Erscheinung tritt, wenn sich der Mensch nur immer im Kreise seiner eigenen Lieblingsthematiken und Lieblingsbegriffe sowie im Zirkel seiner Lieblingswitze, Lieblingsgeschichten und Lieblingshandlungen und Lieblingsansprachen usw. bewegt. Solche Menschen aber, die sich in diesem Kreise und in diesem Zirkel bewegen, die sind nicht nur egoistisch und geltungssüchtig, sondern auch dermassen ichbezogen, dass sie nur ihre eigenen faulen und abgedroschenen Witze und fadenscheinigen Geschichten usw. wie ein Laufband herunterleiern, um ja den Nächsten nicht zum Wort kommen lassen zu müssen. Sie negieren und werfen alles weg, was nicht das Siegel ihrer eigenen Worte oder Handlungen usw. an der Stirn trägt, weil sie nur sich selbst und ihre eigenen dummen Sprüche und Behauptungen, ihre monotonen Handlungen und Vorschläge usw. gelten lassen, weil sie nur sich selbst gerne reden hören, handeln und in Positur sehen – auch wenn alles und jedes von ihnen nur kalter Kaffee ist. Dass sie beim Ganzen noch rechthaberisch und irgendwie herrschsüchtig sind, das fällt nur noch schwach ins Gewicht, wenn diese Art Mensch beurteilt werden soll und festgestellt wird, dass er ein äusserst und ungemein schlechter und falscher Selbstgesellschafter ist. Die ohne Zweifel langweiligste und krasseste Form von Selbstgesellschaft negativer Ausartung tritt wohl dann in Erscheinung, wenn der Mensch mit seinem Gewissen in nachteiliger Abrechnung steht. In diesem Zustand ist er mit sich selbst nicht mehr eins, was bis zur Selbstverachtung und zum Selbstmord führen kann. Im gleichen Fall ist es aber möglich, dass derselbe Mensch an Stelle des Selbstmordes einen unbändigen Hass auf irgendwelche Mitmenschen oder auf die gesamte Welt entwickelt und diese zu ermorden oder zu zerstören versucht. Wer sich von dieser Tatsache überzeugen will, der gebe nur einmal acht auf seine eigenen Regungen, Launen und Moralzustände nach einem niederdrückenden oder gar nieder schmetternden Vorkommnis. Wie ungeheuer verdriesslich und zerstreut der Mensch wird und sich selbst in übelsten Formen zur Last fällt, das vermag jeder dann zu erfassen, wenn er eine Reihe zweckloser und vielleicht gar schädlicher Stunden hinter sich gebracht hat oder wenn Stunden der Trauer an den Eingeweiden reissen, weil ein sehr nahestehender Mensch den Kreis der Lebenden durch den Tod verlassen hat. Auch misslungene Geschäfte usw. führen zu gleichen niederschmetternden Stimmungen und Launen, wie auch Streit und böse Worte, Beleidigungen und Beschimpfungen und vieles mehr. Wie anders und sehr viel besser sehen aber die Launen und Stimmungen usw. aus, wenn der Mensch einen vergnüglichen und freudigen Tag hinter sich gebracht hat, wenn die verflossenen Stunden des Tages von Erfolg gekrönt waren oder wenn Liebesglück oder einfach Glück ins Haus stand. Also ergibt es sich, dass je nach Vorkommnis der Mensch seine eigene Gesellschaft negativ oder positiv gestaltet, wodurch er natürlich auch dementsprechend ansprechbar ist und demgemäss reagiert.		\| Langeweile ist der Tod aller Initiative, und wer der Langeweile verfällt, der verfällt Süchten und Lastern und gerät auf die schiefe Bahn. Jeder Mensch sei sich daher selbst immer ein guter und angenehmer Gesellschafter, der sich persönlich zur eigenen Zufriedenheit unterhalten kann und den Müssiggang nur als erforderliche Erholung kennt. Doch es sei der Mensch auch in der Erholung nie ganz müssig und beschäftige sich zumindest gedanklich-bewusstseinsmässig mit Dingen der Erfordernis, wobei besonders eine gute Lebensphilosophie jenen Punkten entspricht, die für einen Menschen wertvoll sind. Wer sich zu sehr auswendig lernt, der wird verkümmern und eine Selbstbezogenheit entwickeln, die nicht nur abstossend, sondern selbstzerstörend wirkt. Richtig ist es, dass immer neue Ideen erfasst und entwickelt werden, wobei es keine Rolle spielt, ob diese Neuideen direkt von einem selbst oder von anderen Menschen, von der Umwelt oder aus Büchern, Radio oder Fernsehen kommen. Nur sehr wenige Menschen vermögen zu erfassen, wie Langeweile, Gedankenarmut sowie Selbstbezogenheit dazu führen, zu einem eintönigen und uninteressanten Wesen zu verkommen, wie dies auch dann in Erscheinung tritt, wenn sich der Mensch nur immer im Kreise seiner eigenen Lieblingsthematiken und Lieblingsbegriffe sowie im Zirkel seiner Lieblingswitze, Lieblingsgeschichten und Lieblingshandlungen und Lieblingsansprachen usw. bewegt. Solche Menschen aber, die sich in diesem Kreise und in diesem Zirkel bewegen, die sind nicht nur egoistisch und geltungssüchtig, sondern auch dermassen ichbezogen, dass sie nur ihre eigenen faulen und abgedroschenen Witze und fadenscheinigen Geschichten usw. wie ein Laufband herunterleiern, um ja den Nächsten nicht zum Wort kommen lassen zu müssen. Sie negieren und werfen alles weg, was nicht das Siegel ihrer eigenen Worte oder Handlungen usw. an der Stirn trägt, weil sie nur sich selbst und ihre eigenen dummen Sprüche und Behauptungen, ihre monotonen Handlungen und Vorschläge usw. gelten lassen, weil sie nur sich selbst gerne reden hören, handeln und in Positur sehen – auch wenn alles und jedes von ihnen nur kalter Kaffee ist. Dass sie beim Ganzen noch rechthaberisch und irgendwie herrschsüchtig sind, das fällt nur noch schwach ins Gewicht, wenn diese Art Mensch beurteilt werden soll und festgestellt wird, dass er ein äusserst und ungemein schlechter und falscher Selbstgesellschafter ist. Die ohne Zweifel langweiligste und krasseste Form von Selbstgesellschaft negativer Ausartung tritt wohl dann in Erscheinung, wenn der Mensch mit seinem Gewissen in nachteiliger Abrechnung steht. In diesem Zustand ist er mit sich selbst nicht mehr eins, was bis zur Selbstverachtung und zum Selbstmord führen kann. Im gleichen Fall ist es aber möglich, dass derselbe Mensch an Stelle des Selbstmordes einen unbändigen Hass auf irgendwelche Mitmenschen oder auf die gesamte Welt entwickelt und diese zu ermorden oder zu zerstören versucht. Wer sich von dieser Tatsache überzeugen will, der gebe nur einmal acht auf seine eigenen Regungen, Launen und Moralzustände nach einem niederdrückenden oder gar nieder schmetternden Vorkommnis. Wie ungeheuer verdriesslich und zerstreut der Mensch wird und sich selbst in übelsten Formen zur Last fällt, das vermag jeder dann zu erfassen, wenn er eine Reihe zweckloser und vielleicht gar schädlicher Stunden hinter sich gebracht hat oder wenn Stunden der Trauer an den Eingeweiden reissen, weil ein sehr nahestehender Mensch den Kreis der Lebenden durch den Tod verlassen hat. Auch misslungene Geschäfte usw. führen zu gleichen niederschmetternden Stimmungen und Launen, wie auch Streit und böse Worte, Beleidigungen und Beschimpfungen und vieles mehr. Wie anders und sehr viel besser sehen aber die Launen und Stimmungen usw. aus, wenn der Mensch einen vergnüglichen und freudigen Tag hinter sich gebracht hat, wenn die verflossenen Stunden des Tages von Erfolg gekrönt waren oder wenn Liebesglück oder einfach Glück ins Haus stand. Also ergibt es sich, dass je nach Vorkommnis der Mensch seine eigene Gesellschaft negativ oder positiv gestaltet, wodurch er natürlich auch dementsprechend ansprechbar ist und demgemäss reagiert.
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Earth Human Being at 15:38, 6 September 2024

2024-09-06T15:38:35Z

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	\| Wahrlich, es gibt eine Grösse im Menschen, die ihn wahre Wunder vollbringen lässt, und wer diese Grösse zu erreichen vermag und auch tatsächlich erreicht, der steht urplötzlich hoch über allem. Diese Grösse aber kann jedem einzelnen Menschen eigen sein und ist absolut unabhängig vom Evolutionsstand der Person, ihres Schicksals und ihres äusseren Schätzungswertes. Sie beruht auf dem inneren Wert des Egos und auf dem materiellen Bewusstsein, jedoch geartet je nach der Gewaltigkeit der Erfüllung der Eigenpflicht und der Selbstpflicht.		\| Wahrlich, es gibt eine Grösse im Menschen, die ihn wahre Wunder vollbringen lässt, und wer diese Grösse zu erreichen vermag und auch tatsächlich erreicht, der steht urplötzlich hoch über allem. Diese Grösse aber kann jedem einzelnen Menschen eigen sein und ist absolut unabhängig vom Evolutionsstand der Person, ihres Schicksals und ihres äusseren Schätzungswertes. Sie beruht auf dem inneren Wert des Egos und auf dem materiellen Bewusstsein, jedoch geartet je nach der Gewaltigkeit der Erfüllung der Eigenpflicht und der Selbstpflicht.
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	\| Boredom is the death of all initiative, and those who succumb to boredom fall into addictions and vices and go astray. Let every human being therefore always be a good and pleasant companion to himself, who can entertain himself personally to his own satisfaction and knows idleness only as necessary recreation. However, a human being is also never completely idle during rest and is at least mentally and consciously occupied with things that are necessary, whereby a good philosophy of life in particular corresponds to those points that are valuable to human beings. Anyone who memorises too much will atrophy and develop a self-centredness that is not only repulsive but also self-destructive. It is correct that new ideas are always being grasped and developed, regardless of whether these new ideas come directly from oneself or from other human beings, from the environment or from books, radio or television. Only very few people are able to grasp how boredom, poverty of thought and self-centredness lead to degenerating into a monotonous and uninteresting being, as is also the case when human beings only ever move in circles of their own favourite topics and favourite terms, as well as in circles of their favourite jokes, favourite stories, favourite actions and favourite speeches, etc. However, human beings who move in this circle are not only selfish and egotistical, but also so self-centred that they only repeat their own lazy and hackneyed jokes and flimsy stories etc. like a treadmill so that they don't have to let the next person have their say. They negate and throw away everything that does not bear the seal of their own words or actions etc. on its forehead, because they only allow themselves and their own lowly intelligent sayings and assertions, their monotonous actions and suggestions etc. to count, because they only like to hear themselves speak, act and see themselves in the limelight – even if everything and anything they say is just cold coffee. The fact that they are still opinionated and somehow domineering is only of minor importance when this human being is to be judged and it is established that he is an extremely and immensely bad and false self-socialiser. Without a doubt, the most boring and blatant form of self-society of a negative nature appears when a human being is in a detrimental reckoning with his conscience. In this state, he is no longer at one with himself, which can lead to self-loathing and suicide. In the same case, however, it is possible for the same human being to develop an unbridled hatred for any fellow human beings or for the entire world instead of suicide and to attempt to murder or destroy them. If you want to convince yourself of this fact, just take a look at your own emotions, moods and moral states after a depressing or even devastating event. Everyone can realise how tremendously morose and distracted human beings become and how much of a burden they are to themselves in the worst ways when they have spent a series of pointless and perhaps even harmful hours or when hours of grief tear at their guts because someone very close to them has left the circle of the living through death. Failed business deals etc. also lead to the same devastating moods and moods, as do quarrels and bad words, insults and abuse and much more. But how different and much better the moods and moods etc. look when the human being has had a pleasurable and joyful day, when the past hours of the day were crowned with success or when happiness in love or simply happiness was in the house. So, depending on what has happened, the human being is either negative or positive in their own society, which naturally also makes them responsive and react accordingly.		\| Boredom is the death of all initiative, and those who succumb to boredom fall into addictions and vices and go astray. Let every human being therefore always be a good and pleasant companion to himself, who can entertain himself personally to his own satisfaction and knows idleness only as necessary recreation. However, a human being is also never completely idle during rest and is at least mentally and consciously occupied with things that are necessary, whereby a good philosophy of life in particular corresponds to those points that are valuable to human beings. Anyone who memorises too much will atrophy and develop a self-centredness that is not only repulsive but also self-destructive. It is correct that new ideas are always being grasped and developed, regardless of whether these new ideas come directly from oneself or from other human beings, from the environment or from books, radio or television. Only very few people are able to grasp how boredom, poverty of thought and self-centredness lead to degenerating into a monotonous and uninteresting being, as is also the case when human beings only ever move in circles of their own favourite topics and favourite terms, as well as in circles of their favourite jokes, favourite stories, favourite actions and favourite speeches, etc. However, human beings who move in this circle are not only selfish and egotistical, but also so self-centred that they only repeat their own lazy and hackneyed jokes and flimsy stories etc. like a treadmill so that they don't have to let the next person have their say. They negate and throw away everything that does not bear the seal of their own words or actions, etc., on its forehead, because they only allow themselves and their own lowly intelligent sayings and assertions, their monotonous actions and suggestions etc. to count, because they only like to hear themselves speak, act and see themselves in the limelight – even if everything and anything they say is just cold coffee. The fact that they are still opinionated and somehow domineering is only of minor importance when this human being is to be judged and it is established that he is an extremely and immensely bad and false self-socialiser. Without a doubt, the most boring and blatant form of self-society of a negative nature appears when a human being is in a detrimental reckoning with his conscience. In this state, he is no longer at one with himself, which can lead to self-loathing and suicide. In the same case, however, it is possible for the same human being to develop an unbridled hatred for any fellow human beings or for the entire world instead of suicide and to attempt to murder or destroy them. If you want to convince yourself of this fact, just take a look at your own emotions, moods and moral states after a depressing or even devastating event. Everyone can realise how tremendously morose and distracted human beings become and how much of a burden they are to themselves in the worst ways when they have spent a series of pointless and perhaps even harmful hours or when hours of grief tear at their guts because someone very close to them has left the circle of the living through death. Failed business deals etc. also lead to the same devastating moods and moods, as do quarrels and bad words, insults and abuse and much more. But how different and much better the moods and moods etc. look when the human being has had a pleasurable and joyful day, when the past hours of the day were crowned with success or when happiness in love or simply happiness was in the house. So, depending on what has happened, the human being is either negative or positive in their own society, which naturally also makes them responsive and react accordingly.
	\| Langeweile ist der Tod aller Initiative, und wer der Langeweile verfällt, der verfällt Süchten und Lastern und gerät auf die schiefe Bahn. Jeder Mensch sei sich daher selbst immer ein guter und angenehmer Gesellschafter, der sich persönlich zur eigenen Zufriedenheit unterhalten kann und den Müssiggang nur als erforderliche Erholung kennt. Doch es sei der Mensch auch in der Erholung nie ganz müssig und beschäftige sich zumindest gedanklich-bewusstseinsmässig mit Dingen der Erfordernis, wobei besonders eine gute Lebensphilosophie jenen Punkten entspricht, die für einen Menschen wertvoll sind. Wer sich zu sehr auswendig lernt, der wird verkümmern und eine Selbstbezogenheit entwickeln, die nicht nur abstossend, sondern selbstzerstörend wirkt. Richtig ist es, dass immer neue Ideen erfasst und entwickelt werden, wobei es keine Rolle spielt, ob diese Neuideen direkt von einem selbst oder von anderen Menschen, von der Umwelt oder aus Büchern, Radio oder Fernsehen kommen. Nur sehr wenige Menschen vermögen zu erfassen, wie Langeweile, Gedankenarmut sowie Selbstbezogenheit dazu führen, zu einem eintönigen und uninteressanten Wesen zu verkommen, wie dies auch dann in Erscheinung tritt, wenn sich der Mensch nur immer im Kreise seiner eigenen Lieblingsthematiken und Lieblingsbegriffe sowie im Zirkel seiner Lieblingswitze, Lieblingsgeschichten und Lieblingshandlungen und Lieblingsansprachen usw. bewegt. Solche Menschen aber, die sich in diesem Kreise und in diesem Zirkel bewegen, die sind nicht nur egoistisch und geltungssüchtig, sondern auch dermassen ichbezogen, dass sie nur ihre eigenen faulen und abgedroschenen Witze und fadenscheinigen Geschichten usw. wie ein Laufband herunterleiern, um ja den Nächsten nicht zum Wort kommen lassen zu müssen. Sie negieren und werfen alles weg, was nicht das Siegel ihrer eigenen Worte oder Handlungen usw. an der Stirn trägt, weil sie nur sich selbst und ihre eigenen dummen Sprüche und Behauptungen, ihre monotonen Handlungen und Vorschläge usw. gelten lassen, weil sie nur sich selbst gerne reden hören, handeln und in Positur sehen – auch wenn alles und jedes von ihnen nur kalter Kaffee ist. Dass sie beim Ganzen noch rechthaberisch und irgendwie herrschsüchtig sind, das fällt nur noch schwach ins Gewicht, wenn diese Art Mensch beurteilt werden soll und festgestellt wird, dass er ein äusserst und ungemein schlechter und falscher Selbstgesellschafter ist. Die ohne Zweifel langweiligste und krasseste Form von Selbstgesellschaft negativer Ausartung tritt wohl dann in Erscheinung, wenn der Mensch mit seinem Gewissen in nachteiliger Abrechnung steht. In diesem Zustand ist er mit sich selbst nicht mehr eins, was bis zur Selbstverachtung und zum Selbstmord führen kann. Im gleichen Fall ist es aber möglich, dass derselbe Mensch an Stelle des Selbstmordes einen unbändigen Hass auf irgendwelche Mitmenschen oder auf die gesamte Welt entwickelt und diese zu ermorden oder zu zerstören versucht. Wer sich von dieser Tatsache überzeugen will, der gebe nur einmal acht auf seine eigenen Regungen, Launen und Moralzustände nach einem niederdrückenden oder gar nieder schmetternden Vorkommnis. Wie ungeheuer verdriesslich und zerstreut der Mensch wird und sich selbst in übelsten Formen zur Last fällt, das vermag jeder dann zu erfassen, wenn er eine Reihe zweckloser und vielleicht gar schädlicher Stunden hinter sich gebracht hat oder wenn Stunden der Trauer an den Eingeweiden reissen, weil ein sehr nahestehender Mensch den Kreis der Lebenden durch den Tod verlassen hat. Auch misslungene Geschäfte usw. führen zu gleichen niederschmetternden Stimmungen und Launen, wie auch Streit und böse Worte, Beleidigungen und Beschimpfungen und vieles mehr. Wie anders und sehr viel besser sehen aber die Launen und Stimmungen usw. aus, wenn der Mensch einen vergnüglichen und freudigen Tag hinter sich gebracht hat, wenn die verflossenen Stunden des Tages von Erfolg gekrönt waren oder wenn Liebesglück oder einfach Glück ins Haus stand. Also ergibt es sich, dass je nach Vorkommnis der Mensch seine eigene Gesellschaft negativ oder positiv gestaltet, wodurch er natürlich auch dementsprechend ansprechbar ist und demgemäss reagiert.		\| Langeweile ist der Tod aller Initiative, und wer der Langeweile verfällt, der verfällt Süchten und Lastern und gerät auf die schiefe Bahn. Jeder Mensch sei sich daher selbst immer ein guter und angenehmer Gesellschafter, der sich persönlich zur eigenen Zufriedenheit unterhalten kann und den Müssiggang nur als erforderliche Erholung kennt. Doch es sei der Mensch auch in der Erholung nie ganz müssig und beschäftige sich zumindest gedanklich-bewusstseinsmässig mit Dingen der Erfordernis, wobei besonders eine gute Lebensphilosophie jenen Punkten entspricht, die für einen Menschen wertvoll sind. Wer sich zu sehr auswendig lernt, der wird verkümmern und eine Selbstbezogenheit entwickeln, die nicht nur abstossend, sondern selbstzerstörend wirkt. Richtig ist es, dass immer neue Ideen erfasst und entwickelt werden, wobei es keine Rolle spielt, ob diese Neuideen direkt von einem selbst oder von anderen Menschen, von der Umwelt oder aus Büchern, Radio oder Fernsehen kommen. Nur sehr wenige Menschen vermögen zu erfassen, wie Langeweile, Gedankenarmut sowie Selbstbezogenheit dazu führen, zu einem eintönigen und uninteressanten Wesen zu verkommen, wie dies auch dann in Erscheinung tritt, wenn sich der Mensch nur immer im Kreise seiner eigenen Lieblingsthematiken und Lieblingsbegriffe sowie im Zirkel seiner Lieblingswitze, Lieblingsgeschichten und Lieblingshandlungen und Lieblingsansprachen usw. bewegt. Solche Menschen aber, die sich in diesem Kreise und in diesem Zirkel bewegen, die sind nicht nur egoistisch und geltungssüchtig, sondern auch dermassen ichbezogen, dass sie nur ihre eigenen faulen und abgedroschenen Witze und fadenscheinigen Geschichten usw. wie ein Laufband herunterleiern, um ja den Nächsten nicht zum Wort kommen lassen zu müssen. Sie negieren und werfen alles weg, was nicht das Siegel ihrer eigenen Worte oder Handlungen usw. an der Stirn trägt, weil sie nur sich selbst und ihre eigenen dummen Sprüche und Behauptungen, ihre monotonen Handlungen und Vorschläge usw. gelten lassen, weil sie nur sich selbst gerne reden hören, handeln und in Positur sehen – auch wenn alles und jedes von ihnen nur kalter Kaffee ist. Dass sie beim Ganzen noch rechthaberisch und irgendwie herrschsüchtig sind, das fällt nur noch schwach ins Gewicht, wenn diese Art Mensch beurteilt werden soll und festgestellt wird, dass er ein äusserst und ungemein schlechter und falscher Selbstgesellschafter ist. Die ohne Zweifel langweiligste und krasseste Form von Selbstgesellschaft negativer Ausartung tritt wohl dann in Erscheinung, wenn der Mensch mit seinem Gewissen in nachteiliger Abrechnung steht. In diesem Zustand ist er mit sich selbst nicht mehr eins, was bis zur Selbstverachtung und zum Selbstmord führen kann. Im gleichen Fall ist es aber möglich, dass derselbe Mensch an Stelle des Selbstmordes einen unbändigen Hass auf irgendwelche Mitmenschen oder auf die gesamte Welt entwickelt und diese zu ermorden oder zu zerstören versucht. Wer sich von dieser Tatsache überzeugen will, der gebe nur einmal acht auf seine eigenen Regungen, Launen und Moralzustände nach einem niederdrückenden oder gar nieder schmetternden Vorkommnis. Wie ungeheuer verdriesslich und zerstreut der Mensch wird und sich selbst in übelsten Formen zur Last fällt, das vermag jeder dann zu erfassen, wenn er eine Reihe zweckloser und vielleicht gar schädlicher Stunden hinter sich gebracht hat oder wenn Stunden der Trauer an den Eingeweiden reissen, weil ein sehr nahestehender Mensch den Kreis der Lebenden durch den Tod verlassen hat. Auch misslungene Geschäfte usw. führen zu gleichen niederschmetternden Stimmungen und Launen, wie auch Streit und böse Worte, Beleidigungen und Beschimpfungen und vieles mehr. Wie anders und sehr viel besser sehen aber die Launen und Stimmungen usw. aus, wenn der Mensch einen vergnüglichen und freudigen Tag hinter sich gebracht hat, wenn die verflossenen Stunden des Tages von Erfolg gekrönt waren oder wenn Liebesglück oder einfach Glück ins Haus stand. Also ergibt es sich, dass je nach Vorkommnis der Mensch seine eigene Gesellschaft negativ oder positiv gestaltet, wodurch er natürlich auch dementsprechend ansprechbar ist und demgemäss reagiert.
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Earth Human Being at 15:26, 6 September 2024

2024-09-06T15:26:34Z

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	\| Wahrlich, es gibt eine Grösse im Menschen, die ihn wahre Wunder vollbringen lässt, und wer diese Grösse zu erreichen vermag und auch tatsächlich erreicht, der steht urplötzlich hoch über allem. Diese Grösse aber kann jedem einzelnen Menschen eigen sein und ist absolut unabhängig vom Evolutionsstand der Person, ihres Schicksals und ihres äusseren Schätzungswertes. Sie beruht auf dem inneren Wert des Egos und auf dem materiellen Bewusstsein, jedoch geartet je nach der Gewaltigkeit der Erfüllung der Eigenpflicht und der Selbstpflicht.		\| Wahrlich, es gibt eine Grösse im Menschen, die ihn wahre Wunder vollbringen lässt, und wer diese Grösse zu erreichen vermag und auch tatsächlich erreicht, der steht urplötzlich hoch über allem. Diese Grösse aber kann jedem einzelnen Menschen eigen sein und ist absolut unabhängig vom Evolutionsstand der Person, ihres Schicksals und ihres äusseren Schätzungswertes. Sie beruht auf dem inneren Wert des Egos und auf dem materiellen Bewusstsein, jedoch geartet je nach der Gewaltigkeit der Erfüllung der Eigenpflicht und der Selbstpflicht.
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	\| Boredom is the death of all initiative, and those who succumb to boredom fall into addictions and vices and go astray. Let every human being therefore always be a good and pleasant companion to himself, who can entertain himself personally to his own satisfaction and knows idleness only as necessary recreation. However, a human being is also never completely idle during rest and is at least mentally and consciously occupied with things that are necessary, whereby a good philosophy of life in particular corresponds to those points that are valuable to human beings. Anyone who memorises too much will atrophy and develop a self-centredness that is not only repulsive but also self-destructive. It is correct that new ideas are always being grasped and developed, regardless of whether these new ideas come directly from oneself or from other human beings, from the environment or from books, radio or television. Only very few people are able to grasp how boredom, poverty of thought and self-centredness lead to degenerating into a monotonous and uninteresting being, as is also the case when human beings only ever move in circles of their own favourite topics and favourite terms, as well as in circles of their favourite jokes, favourite stories, favourite actions and favourite speeches etc. However, human beings who move in this circle are not only selfish and egotistical, but also so self-centred that they only repeat their own lazy and hackneyed jokes and flimsy stories etc. like a treadmill so that they don't have to let the next person have their say. They negate and throw away everything that does not bear the seal of their own words or actions etc. on its forehead, because they only allow themselves and their own lowly intelligent sayings and assertions, their monotonous actions and suggestions etc. to count, because they only like to hear themselves speak, act and see themselves in the limelight – even if everything and anything they say is just cold coffee. The fact that they are still opinionated and somehow domineering is only of minor importance when this human being is to be judged and it is established that he is an extremely and immensely bad and false self-socialiser. Without a doubt, the most boring and blatant form of self-society of a negative nature appears when a human being is in a detrimental reckoning with his conscience. In this state, he is no longer at one with himself, which can lead to self-loathing and suicide. In the same case, however, it is possible for the same human being to develop an unbridled hatred for any fellow human beings or for the entire world instead of suicide and to attempt to murder or destroy them. If you want to convince yourself of this fact, just take a look at your own emotions, moods and moral states after a depressing or even devastating event. Everyone can realise how tremendously morose and distracted human beings become and how much of a burden they are to themselves in the worst ways when they have spent a series of pointless and perhaps even harmful hours or when hours of grief tear at their guts because someone very close to them has left the circle of the living through death. Failed business deals etc. also lead to the same devastating moods and moods, as do quarrels and bad words, insults and abuse and much more. But how different and much better the moods and moods etc. look when the human being has had a pleasurable and joyful day, when the past hours of the day were crowned with success or when happiness in love or simply happiness was in the house. So, depending on what has happened, the human being is either negative or positive in their own society, which naturally also makes them responsive and react accordingly.		\| Boredom is the death of all initiative, and those who succumb to boredom fall into addictions and vices and go astray. Let every human being therefore always be a good and pleasant companion to himself, who can entertain himself personally to his own satisfaction and knows idleness only as necessary recreation. However, a human being is also never completely idle during rest and is at least mentally and consciously occupied with things that are necessary, whereby a good philosophy of life in particular corresponds to those points that are valuable to human beings. Anyone who memorises too much will atrophy and develop a self-centredness that is not only repulsive but also self-destructive. It is correct that new ideas are always being grasped and developed, regardless of whether these new ideas come directly from oneself or from other human beings, from the environment or from books, radio or television. Only very few people are able to grasp how boredom, poverty of thought and self-centredness lead to degenerating into a monotonous and uninteresting being, as is also the case when human beings only ever move in circles of their own favourite topics and favourite terms, as well as in circles of their favourite jokes, favourite stories, favourite actions and favourite speeches, etc. However, human beings who move in this circle are not only selfish and egotistical, but also so self-centred that they only repeat their own lazy and hackneyed jokes and flimsy stories etc. like a treadmill so that they don't have to let the next person have their say. They negate and throw away everything that does not bear the seal of their own words or actions etc. on its forehead, because they only allow themselves and their own lowly intelligent sayings and assertions, their monotonous actions and suggestions etc. to count, because they only like to hear themselves speak, act and see themselves in the limelight – even if everything and anything they say is just cold coffee. The fact that they are still opinionated and somehow domineering is only of minor importance when this human being is to be judged and it is established that he is an extremely and immensely bad and false self-socialiser. Without a doubt, the most boring and blatant form of self-society of a negative nature appears when a human being is in a detrimental reckoning with his conscience. In this state, he is no longer at one with himself, which can lead to self-loathing and suicide. In the same case, however, it is possible for the same human being to develop an unbridled hatred for any fellow human beings or for the entire world instead of suicide and to attempt to murder or destroy them. If you want to convince yourself of this fact, just take a look at your own emotions, moods and moral states after a depressing or even devastating event. Everyone can realise how tremendously morose and distracted human beings become and how much of a burden they are to themselves in the worst ways when they have spent a series of pointless and perhaps even harmful hours or when hours of grief tear at their guts because someone very close to them has left the circle of the living through death. Failed business deals etc. also lead to the same devastating moods and moods, as do quarrels and bad words, insults and abuse and much more. But how different and much better the moods and moods etc. look when the human being has had a pleasurable and joyful day, when the past hours of the day were crowned with success or when happiness in love or simply happiness was in the house. So, depending on what has happened, the human being is either negative or positive in their own society, which naturally also makes them responsive and react accordingly.
	\| Langeweile ist der Tod aller Initiative, und wer der Langeweile verfällt, der verfällt Süchten und Lastern und gerät auf die schiefe Bahn. Jeder Mensch sei sich daher selbst immer ein guter und angenehmer Gesellschafter, der sich persönlich zur eigenen Zufriedenheit unterhalten kann und den Müssiggang nur als erforderliche Erholung kennt. Doch es sei der Mensch auch in der Erholung nie ganz müssig und beschäftige sich zumindest gedanklich-bewusstseinsmässig mit Dingen der Erfordernis, wobei besonders eine gute Lebensphilosophie jenen Punkten entspricht, die für einen Menschen wertvoll sind. Wer sich zu sehr auswendig lernt, der wird verkümmern und eine Selbstbezogenheit entwickeln, die nicht nur abstossend, sondern selbstzerstörend wirkt. Richtig ist es, dass immer neue Ideen erfasst und entwickelt werden, wobei es keine Rolle spielt, ob diese Neuideen direkt von einem selbst oder von anderen Menschen, von der Umwelt oder aus Büchern, Radio oder Fernsehen kommen. Nur sehr wenige Menschen vermögen zu erfassen, wie Langeweile, Gedankenarmut sowie Selbstbezogenheit dazu führen, zu einem eintönigen und uninteressanten Wesen zu verkommen, wie dies auch dann in Erscheinung tritt, wenn sich der Mensch nur immer im Kreise seiner eigenen Lieblingsthematiken und Lieblingsbegriffe sowie im Zirkel seiner Lieblingswitze, Lieblingsgeschichten und Lieblingshandlungen und Lieblingsansprachen usw. bewegt. Solche Menschen aber, die sich in diesem Kreise und in diesem Zirkel bewegen, die sind nicht nur egoistisch und geltungssüchtig, sondern auch dermassen ichbezogen, dass sie nur ihre eigenen faulen und abgedroschenen Witze und fadenscheinigen Geschichten usw. wie ein Laufband herunterleiern, um ja den Nächsten nicht zum Wort kommen lassen zu müssen. Sie negieren und werfen alles weg, was nicht das Siegel ihrer eigenen Worte oder Handlungen usw. an der Stirn trägt, weil sie nur sich selbst und ihre eigenen dummen Sprüche und Behauptungen, ihre monotonen Handlungen und Vorschläge usw. gelten lassen, weil sie nur sich selbst gerne reden hören, handeln und in Positur sehen – auch wenn alles und jedes von ihnen nur kalter Kaffee ist. Dass sie beim Ganzen noch rechthaberisch und irgendwie herrschsüchtig sind, das fällt nur noch schwach ins Gewicht, wenn diese Art Mensch beurteilt werden soll und festgestellt wird, dass er ein äusserst und ungemein schlechter und falscher Selbstgesellschafter ist. Die ohne Zweifel langweiligste und krasseste Form von Selbstgesellschaft negativer Ausartung tritt wohl dann in Erscheinung, wenn der Mensch mit seinem Gewissen in nachteiliger Abrechnung steht. In diesem Zustand ist er mit sich selbst nicht mehr eins, was bis zur Selbstverachtung und zum Selbstmord führen kann. Im gleichen Fall ist es aber möglich, dass derselbe Mensch an Stelle des Selbstmordes einen unbändigen Hass auf irgendwelche Mitmenschen oder auf die gesamte Welt entwickelt und diese zu ermorden oder zu zerstören versucht. Wer sich von dieser Tatsache überzeugen will, der gebe nur einmal acht auf seine eigenen Regungen, Launen und Moralzustände nach einem niederdrückenden oder gar nieder schmetternden Vorkommnis. Wie ungeheuer verdriesslich und zerstreut der Mensch wird und sich selbst in übelsten Formen zur Last fällt, das vermag jeder dann zu erfassen, wenn er eine Reihe zweckloser und vielleicht gar schädlicher Stunden hinter sich gebracht hat oder wenn Stunden der Trauer an den Eingeweiden reissen, weil ein sehr nahestehender Mensch den Kreis der Lebenden durch den Tod verlassen hat. Auch misslungene Geschäfte usw. führen zu gleichen niederschmetternden Stimmungen und Launen, wie auch Streit und böse Worte, Beleidigungen und Beschimpfungen und vieles mehr. Wie anders und sehr viel besser sehen aber die Launen und Stimmungen usw. aus, wenn der Mensch einen vergnüglichen und freudigen Tag hinter sich gebracht hat, wenn die verflossenen Stunden des Tages von Erfolg gekrönt waren oder wenn Liebesglück oder einfach Glück ins Haus stand. Also ergibt es sich, dass je nach Vorkommnis der Mensch seine eigene Gesellschaft negativ oder positiv gestaltet, wodurch er natürlich auch dementsprechend ansprechbar ist und demgemäss reagiert.		\| Langeweile ist der Tod aller Initiative, und wer der Langeweile verfällt, der verfällt Süchten und Lastern und gerät auf die schiefe Bahn. Jeder Mensch sei sich daher selbst immer ein guter und angenehmer Gesellschafter, der sich persönlich zur eigenen Zufriedenheit unterhalten kann und den Müssiggang nur als erforderliche Erholung kennt. Doch es sei der Mensch auch in der Erholung nie ganz müssig und beschäftige sich zumindest gedanklich-bewusstseinsmässig mit Dingen der Erfordernis, wobei besonders eine gute Lebensphilosophie jenen Punkten entspricht, die für einen Menschen wertvoll sind. Wer sich zu sehr auswendig lernt, der wird verkümmern und eine Selbstbezogenheit entwickeln, die nicht nur abstossend, sondern selbstzerstörend wirkt. Richtig ist es, dass immer neue Ideen erfasst und entwickelt werden, wobei es keine Rolle spielt, ob diese Neuideen direkt von einem selbst oder von anderen Menschen, von der Umwelt oder aus Büchern, Radio oder Fernsehen kommen. Nur sehr wenige Menschen vermögen zu erfassen, wie Langeweile, Gedankenarmut sowie Selbstbezogenheit dazu führen, zu einem eintönigen und uninteressanten Wesen zu verkommen, wie dies auch dann in Erscheinung tritt, wenn sich der Mensch nur immer im Kreise seiner eigenen Lieblingsthematiken und Lieblingsbegriffe sowie im Zirkel seiner Lieblingswitze, Lieblingsgeschichten und Lieblingshandlungen und Lieblingsansprachen usw. bewegt. Solche Menschen aber, die sich in diesem Kreise und in diesem Zirkel bewegen, die sind nicht nur egoistisch und geltungssüchtig, sondern auch dermassen ichbezogen, dass sie nur ihre eigenen faulen und abgedroschenen Witze und fadenscheinigen Geschichten usw. wie ein Laufband herunterleiern, um ja den Nächsten nicht zum Wort kommen lassen zu müssen. Sie negieren und werfen alles weg, was nicht das Siegel ihrer eigenen Worte oder Handlungen usw. an der Stirn trägt, weil sie nur sich selbst und ihre eigenen dummen Sprüche und Behauptungen, ihre monotonen Handlungen und Vorschläge usw. gelten lassen, weil sie nur sich selbst gerne reden hören, handeln und in Positur sehen – auch wenn alles und jedes von ihnen nur kalter Kaffee ist. Dass sie beim Ganzen noch rechthaberisch und irgendwie herrschsüchtig sind, das fällt nur noch schwach ins Gewicht, wenn diese Art Mensch beurteilt werden soll und festgestellt wird, dass er ein äusserst und ungemein schlechter und falscher Selbstgesellschafter ist. Die ohne Zweifel langweiligste und krasseste Form von Selbstgesellschaft negativer Ausartung tritt wohl dann in Erscheinung, wenn der Mensch mit seinem Gewissen in nachteiliger Abrechnung steht. In diesem Zustand ist er mit sich selbst nicht mehr eins, was bis zur Selbstverachtung und zum Selbstmord führen kann. Im gleichen Fall ist es aber möglich, dass derselbe Mensch an Stelle des Selbstmordes einen unbändigen Hass auf irgendwelche Mitmenschen oder auf die gesamte Welt entwickelt und diese zu ermorden oder zu zerstören versucht. Wer sich von dieser Tatsache überzeugen will, der gebe nur einmal acht auf seine eigenen Regungen, Launen und Moralzustände nach einem niederdrückenden oder gar nieder schmetternden Vorkommnis. Wie ungeheuer verdriesslich und zerstreut der Mensch wird und sich selbst in übelsten Formen zur Last fällt, das vermag jeder dann zu erfassen, wenn er eine Reihe zweckloser und vielleicht gar schädlicher Stunden hinter sich gebracht hat oder wenn Stunden der Trauer an den Eingeweiden reissen, weil ein sehr nahestehender Mensch den Kreis der Lebenden durch den Tod verlassen hat. Auch misslungene Geschäfte usw. führen zu gleichen niederschmetternden Stimmungen und Launen, wie auch Streit und böse Worte, Beleidigungen und Beschimpfungen und vieles mehr. Wie anders und sehr viel besser sehen aber die Launen und Stimmungen usw. aus, wenn der Mensch einen vergnüglichen und freudigen Tag hinter sich gebracht hat, wenn die verflossenen Stunden des Tages von Erfolg gekrönt waren oder wenn Liebesglück oder einfach Glück ins Haus stand. Also ergibt es sich, dass je nach Vorkommnis der Mensch seine eigene Gesellschaft negativ oder positiv gestaltet, wodurch er natürlich auch dementsprechend ansprechbar ist und demgemäss reagiert.
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Earth Human Being at 15:25, 6 September 2024

2024-09-06T15:25:31Z

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	\| Wahrlich, es gibt eine Grösse im Menschen, die ihn wahre Wunder vollbringen lässt, und wer diese Grösse zu erreichen vermag und auch tatsächlich erreicht, der steht urplötzlich hoch über allem. Diese Grösse aber kann jedem einzelnen Menschen eigen sein und ist absolut unabhängig vom Evolutionsstand der Person, ihres Schicksals und ihres äusseren Schätzungswertes. Sie beruht auf dem inneren Wert des Egos und auf dem materiellen Bewusstsein, jedoch geartet je nach der Gewaltigkeit der Erfüllung der Eigenpflicht und der Selbstpflicht.		\| Wahrlich, es gibt eine Grösse im Menschen, die ihn wahre Wunder vollbringen lässt, und wer diese Grösse zu erreichen vermag und auch tatsächlich erreicht, der steht urplötzlich hoch über allem. Diese Grösse aber kann jedem einzelnen Menschen eigen sein und ist absolut unabhängig vom Evolutionsstand der Person, ihres Schicksals und ihres äusseren Schätzungswertes. Sie beruht auf dem inneren Wert des Egos und auf dem materiellen Bewusstsein, jedoch geartet je nach der Gewaltigkeit der Erfüllung der Eigenpflicht und der Selbstpflicht.
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	\| Boredom is the death of all initiative, and those who succumb to boredom fall into addictions and vices and go astray. Let every human being therefore always be a good and pleasant companion to himself, who can entertain himself personally to his own satisfaction and knows idleness only as necessary recreation. However, a human being is also never completely idle during rest and is at least mentally and consciously occupied with things that are necessary, whereby a good philosophy of life in particular corresponds to those points that are valuable to human beings. Anyone who memorises too much will atrophy and develop a self-centredness that is not only repulsive but also self-destructive. It is correct that new ideas are always being grasped and developed, regardless of whether these new ideas come directly from oneself or from other human beings, from the environment or from books, radio or television. Only very few people are able to grasp how boredom, poverty of thought and self-centredness lead to degenerating into a monotonous and uninteresting being, as is also the case when human beings only ever move in circles of their own favourite topics and favourite terms, as well as in circles of their favourite jokes, favourite stories, favourite actions and favourite speeches etc.. However, human beings who move in this circle are not only selfish and egotistical, but also so self-centred that they only repeat their own lazy and hackneyed jokes and flimsy stories etc. like a treadmill so that they don't have to let the next person have their say. They negate and throw away everything that does not bear the seal of their own words or actions etc. on its forehead, because they only allow themselves and their own lowly intelligent sayings and assertions, their monotonous actions and suggestions etc. to count, because they only like to hear themselves speak, act and see themselves in the limelight – even if everything and anything they say is just cold coffee. The fact that they are still opinionated and somehow domineering is only of minor importance when this human being is to be judged and it is established that he is an extremely and immensely bad and false self-socialiser. Without a doubt, the most boring and blatant form of self-society of a negative nature appears when a human being is in a detrimental reckoning with his conscience. In this state, he is no longer at one with himself, which can lead to self-loathing and suicide. In the same case, however, it is possible for the same human being to develop an unbridled hatred for any fellow human beings or for the entire world instead of suicide and to attempt to murder or destroy them. If you want to convince yourself of this fact, just take a look at your own emotions, moods and moral states after a depressing or even devastating event. Everyone can realise how tremendously morose and distracted human beings become and how much of a burden they are to themselves in the worst ways when they have spent a series of pointless and perhaps even harmful hours or when hours of grief tear at their guts because someone very close to them has left the circle of the living through death. Failed business deals etc. also lead to the same devastating moods and moods, as do quarrels and bad words, insults and abuse and much more. But how different and much better the moods and moods etc. look when the human being has had a pleasurable and joyful day, when the past hours of the day were crowned with success or when happiness in love or simply happiness was in the house. So, depending on what has happened, the human being is either negative or positive in their own society, which naturally also makes them responsive and react accordingly.		\| Boredom is the death of all initiative, and those who succumb to boredom fall into addictions and vices and go astray. Let every human being therefore always be a good and pleasant companion to himself, who can entertain himself personally to his own satisfaction and knows idleness only as necessary recreation. However, a human being is also never completely idle during rest and is at least mentally and consciously occupied with things that are necessary, whereby a good philosophy of life in particular corresponds to those points that are valuable to human beings. Anyone who memorises too much will atrophy and develop a self-centredness that is not only repulsive but also self-destructive. It is correct that new ideas are always being grasped and developed, regardless of whether these new ideas come directly from oneself or from other human beings, from the environment or from books, radio or television. Only very few people are able to grasp how boredom, poverty of thought and self-centredness lead to degenerating into a monotonous and uninteresting being, as is also the case when human beings only ever move in circles of their own favourite topics and favourite terms, as well as in circles of their favourite jokes, favourite stories, favourite actions and favourite speeches etc. However, human beings who move in this circle are not only selfish and egotistical, but also so self-centred that they only repeat their own lazy and hackneyed jokes and flimsy stories etc. like a treadmill so that they don't have to let the next person have their say. They negate and throw away everything that does not bear the seal of their own words or actions etc. on its forehead, because they only allow themselves and their own lowly intelligent sayings and assertions, their monotonous actions and suggestions etc. to count, because they only like to hear themselves speak, act and see themselves in the limelight – even if everything and anything they say is just cold coffee. The fact that they are still opinionated and somehow domineering is only of minor importance when this human being is to be judged and it is established that he is an extremely and immensely bad and false self-socialiser. Without a doubt, the most boring and blatant form of self-society of a negative nature appears when a human being is in a detrimental reckoning with his conscience. In this state, he is no longer at one with himself, which can lead to self-loathing and suicide. In the same case, however, it is possible for the same human being to develop an unbridled hatred for any fellow human beings or for the entire world instead of suicide and to attempt to murder or destroy them. If you want to convince yourself of this fact, just take a look at your own emotions, moods and moral states after a depressing or even devastating event. Everyone can realise how tremendously morose and distracted human beings become and how much of a burden they are to themselves in the worst ways when they have spent a series of pointless and perhaps even harmful hours or when hours of grief tear at their guts because someone very close to them has left the circle of the living through death. Failed business deals etc. also lead to the same devastating moods and moods, as do quarrels and bad words, insults and abuse and much more. But how different and much better the moods and moods etc. look when the human being has had a pleasurable and joyful day, when the past hours of the day were crowned with success or when happiness in love or simply happiness was in the house. So, depending on what has happened, the human being is either negative or positive in their own society, which naturally also makes them responsive and react accordingly.
	\| Langeweile ist der Tod aller Initiative, und wer der Langeweile verfällt, der verfällt Süchten und Lastern und gerät auf die schiefe Bahn. Jeder Mensch sei sich daher selbst immer ein guter und angenehmer Gesellschafter, der sich persönlich zur eigenen Zufriedenheit unterhalten kann und den Müssiggang nur als erforderliche Erholung kennt. Doch es sei der Mensch auch in der Erholung nie ganz müssig und beschäftige sich zumindest gedanklich-bewusstseinsmässig mit Dingen der Erfordernis, wobei besonders eine gute Lebensphilosophie jenen Punkten entspricht, die für einen Menschen wertvoll sind. Wer sich zu sehr auswendig lernt, der wird verkümmern und eine Selbstbezogenheit entwickeln, die nicht nur abstossend, sondern selbstzerstörend wirkt. Richtig ist es, dass immer neue Ideen erfasst und entwickelt werden, wobei es keine Rolle spielt, ob diese Neuideen direkt von einem selbst oder von anderen Menschen, von der Umwelt oder aus Büchern, Radio oder Fernsehen kommen. Nur sehr wenige Menschen vermögen zu erfassen, wie Langeweile, Gedankenarmut sowie Selbstbezogenheit dazu führen, zu einem eintönigen und uninteressanten Wesen zu verkommen, wie dies auch dann in Erscheinung tritt, wenn sich der Mensch nur immer im Kreise seiner eigenen Lieblingsthematiken und Lieblingsbegriffe sowie im Zirkel seiner Lieblingswitze, Lieblingsgeschichten und Lieblingshandlungen und Lieblingsansprachen usw. bewegt. Solche Menschen aber, die sich in diesem Kreise und in diesem Zirkel bewegen, die sind nicht nur egoistisch und geltungssüchtig, sondern auch dermassen ichbezogen, dass sie nur ihre eigenen faulen und abgedroschenen Witze und fadenscheinigen Geschichten usw. wie ein Laufband herunterleiern, um ja den Nächsten nicht zum Wort kommen lassen zu müssen. Sie negieren und werfen alles weg, was nicht das Siegel ihrer eigenen Worte oder Handlungen usw. an der Stirn trägt, weil sie nur sich selbst und ihre eigenen dummen Sprüche und Behauptungen, ihre monotonen Handlungen und Vorschläge usw. gelten lassen, weil sie nur sich selbst gerne reden hören, handeln und in Positur sehen – auch wenn alles und jedes von ihnen nur kalter Kaffee ist. Dass sie beim Ganzen noch rechthaberisch und irgendwie herrschsüchtig sind, das fällt nur noch schwach ins Gewicht, wenn diese Art Mensch beurteilt werden soll und festgestellt wird, dass er ein äusserst und ungemein schlechter und falscher Selbstgesellschafter ist. Die ohne Zweifel langweiligste und krasseste Form von Selbstgesellschaft negativer Ausartung tritt wohl dann in Erscheinung, wenn der Mensch mit seinem Gewissen in nachteiliger Abrechnung steht. In diesem Zustand ist er mit sich selbst nicht mehr eins, was bis zur Selbstverachtung und zum Selbstmord führen kann. Im gleichen Fall ist es aber möglich, dass derselbe Mensch an Stelle des Selbstmordes einen unbändigen Hass auf irgendwelche Mitmenschen oder auf die gesamte Welt entwickelt und diese zu ermorden oder zu zerstören versucht. Wer sich von dieser Tatsache überzeugen will, der gebe nur einmal acht auf seine eigenen Regungen, Launen und Moralzustände nach einem niederdrückenden oder gar nieder schmetternden Vorkommnis. Wie ungeheuer verdriesslich und zerstreut der Mensch wird und sich selbst in übelsten Formen zur Last fällt, das vermag jeder dann zu erfassen, wenn er eine Reihe zweckloser und vielleicht gar schädlicher Stunden hinter sich gebracht hat oder wenn Stunden der Trauer an den Eingeweiden reissen, weil ein sehr nahestehender Mensch den Kreis der Lebenden durch den Tod verlassen hat. Auch misslungene Geschäfte usw. führen zu gleichen niederschmetternden Stimmungen und Launen, wie auch Streit und böse Worte, Beleidigungen und Beschimpfungen und vieles mehr. Wie anders und sehr viel besser sehen aber die Launen und Stimmungen usw. aus, wenn der Mensch einen vergnüglichen und freudigen Tag hinter sich gebracht hat, wenn die verflossenen Stunden des Tages von Erfolg gekrönt waren oder wenn Liebesglück oder einfach Glück ins Haus stand. Also ergibt es sich, dass je nach Vorkommnis der Mensch seine eigene Gesellschaft negativ oder positiv gestaltet, wodurch er natürlich auch dementsprechend ansprechbar ist und demgemäss reagiert.		\| Langeweile ist der Tod aller Initiative, und wer der Langeweile verfällt, der verfällt Süchten und Lastern und gerät auf die schiefe Bahn. Jeder Mensch sei sich daher selbst immer ein guter und angenehmer Gesellschafter, der sich persönlich zur eigenen Zufriedenheit unterhalten kann und den Müssiggang nur als erforderliche Erholung kennt. Doch es sei der Mensch auch in der Erholung nie ganz müssig und beschäftige sich zumindest gedanklich-bewusstseinsmässig mit Dingen der Erfordernis, wobei besonders eine gute Lebensphilosophie jenen Punkten entspricht, die für einen Menschen wertvoll sind. Wer sich zu sehr auswendig lernt, der wird verkümmern und eine Selbstbezogenheit entwickeln, die nicht nur abstossend, sondern selbstzerstörend wirkt. Richtig ist es, dass immer neue Ideen erfasst und entwickelt werden, wobei es keine Rolle spielt, ob diese Neuideen direkt von einem selbst oder von anderen Menschen, von der Umwelt oder aus Büchern, Radio oder Fernsehen kommen. Nur sehr wenige Menschen vermögen zu erfassen, wie Langeweile, Gedankenarmut sowie Selbstbezogenheit dazu führen, zu einem eintönigen und uninteressanten Wesen zu verkommen, wie dies auch dann in Erscheinung tritt, wenn sich der Mensch nur immer im Kreise seiner eigenen Lieblingsthematiken und Lieblingsbegriffe sowie im Zirkel seiner Lieblingswitze, Lieblingsgeschichten und Lieblingshandlungen und Lieblingsansprachen usw. bewegt. Solche Menschen aber, die sich in diesem Kreise und in diesem Zirkel bewegen, die sind nicht nur egoistisch und geltungssüchtig, sondern auch dermassen ichbezogen, dass sie nur ihre eigenen faulen und abgedroschenen Witze und fadenscheinigen Geschichten usw. wie ein Laufband herunterleiern, um ja den Nächsten nicht zum Wort kommen lassen zu müssen. Sie negieren und werfen alles weg, was nicht das Siegel ihrer eigenen Worte oder Handlungen usw. an der Stirn trägt, weil sie nur sich selbst und ihre eigenen dummen Sprüche und Behauptungen, ihre monotonen Handlungen und Vorschläge usw. gelten lassen, weil sie nur sich selbst gerne reden hören, handeln und in Positur sehen – auch wenn alles und jedes von ihnen nur kalter Kaffee ist. Dass sie beim Ganzen noch rechthaberisch und irgendwie herrschsüchtig sind, das fällt nur noch schwach ins Gewicht, wenn diese Art Mensch beurteilt werden soll und festgestellt wird, dass er ein äusserst und ungemein schlechter und falscher Selbstgesellschafter ist. Die ohne Zweifel langweiligste und krasseste Form von Selbstgesellschaft negativer Ausartung tritt wohl dann in Erscheinung, wenn der Mensch mit seinem Gewissen in nachteiliger Abrechnung steht. In diesem Zustand ist er mit sich selbst nicht mehr eins, was bis zur Selbstverachtung und zum Selbstmord führen kann. Im gleichen Fall ist es aber möglich, dass derselbe Mensch an Stelle des Selbstmordes einen unbändigen Hass auf irgendwelche Mitmenschen oder auf die gesamte Welt entwickelt und diese zu ermorden oder zu zerstören versucht. Wer sich von dieser Tatsache überzeugen will, der gebe nur einmal acht auf seine eigenen Regungen, Launen und Moralzustände nach einem niederdrückenden oder gar nieder schmetternden Vorkommnis. Wie ungeheuer verdriesslich und zerstreut der Mensch wird und sich selbst in übelsten Formen zur Last fällt, das vermag jeder dann zu erfassen, wenn er eine Reihe zweckloser und vielleicht gar schädlicher Stunden hinter sich gebracht hat oder wenn Stunden der Trauer an den Eingeweiden reissen, weil ein sehr nahestehender Mensch den Kreis der Lebenden durch den Tod verlassen hat. Auch misslungene Geschäfte usw. führen zu gleichen niederschmetternden Stimmungen und Launen, wie auch Streit und böse Worte, Beleidigungen und Beschimpfungen und vieles mehr. Wie anders und sehr viel besser sehen aber die Launen und Stimmungen usw. aus, wenn der Mensch einen vergnüglichen und freudigen Tag hinter sich gebracht hat, wenn die verflossenen Stunden des Tages von Erfolg gekrönt waren oder wenn Liebesglück oder einfach Glück ins Haus stand. Also ergibt es sich, dass je nach Vorkommnis der Mensch seine eigene Gesellschaft negativ oder positiv gestaltet, wodurch er natürlich auch dementsprechend ansprechbar ist und demgemäss reagiert.
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Earth Human Being at 09:29, 4 September 2024

2024-09-04T09:29:20Z

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	==Source==		==Source==

	[https://shop.figu.org/sites/default/files/Selbstverantwortung-Selbstpflichten.pdf Selbstverantwortung / Selbstpflichten – Downloadable PDF (FIGU Switzerland)]		[https://shop.figu.org/sites/default/files/Selbstverantwortung-Selbstpflichten.pdf Selbstverantwortung / Selbstpflichten – Downloadable PDF (FIGU Switzerland)]

	==Further Reading==		==Further Reading==

	{{LINKNAVS}}		{{LINKNAVS}}

Earth Human Being: Text replacement - "errors and mistakes etc. will continuously" to "errors and mistakes, etc., will continuously"

2024-08-23T07:10:34Z

Text replacement - "errors and mistakes etc. will continuously" to "errors and mistakes, etc., will continuously"

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	== Synopsis ==		== Synopsis ==

	<div align="justify">'''This is a FIGU publication. It is an authorised but unofficial DeepL preliminary English translation and most probably contains errors. Please note that all errors and mistakes etc. will continuously be corrected, depending on the available time of the involved persons (as contracted with Billy/FIGU). Therefore, do not copy-paste and publish this version elsewhere, because any improvement and correction will occur HERE in this version!'''</div>		<div align="justify">'''This is a FIGU publication. It is an authorised but unofficial DeepL preliminary English translation and most probably contains errors. Please note that all errors and mistakes, etc., will continuously be corrected, depending on the available time of the involved persons (as contracted with Billy/FIGU). Therefore, do not copy-paste and publish this version elsewhere, because any improvement and correction will occur HERE in this version!'''</div>

	==Creating Self-responsibility – Self-obligations==		==Creating Self-responsibility – Self-obligations==

Earth Human Being: /* Creating Self-responsibility – Self-obligations */

2024-08-13T19:26:50Z

Creating Self-responsibility – Self-obligations

← Older revision		Revision as of 19:26, 13 August 2024
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	\| Wenn du selbst gesund sein und dich an dir selbst erfreuen willst, gerade so, wie du dich an deinen Mitmenschen und an deiner Umwelt erfreuen kannst, wenn du konform mit ihnen lebst, dann kannst du dies auch nur dann tun, wenn du in Erfüllung deiner Eigenpflicht und Selbstpflicht lebst. Dazu ist es aber unbedingt erforderlich, dass du dich selbst respektierst, damit dich auch andere respektieren können. Und tatsächlich, andere respektieren dich wirklich nur dann, wenn du dir genügend Eigenrespekt entgegenzubringen vermagst. Dieser Eigenrespekt aber fordert von dir, dass du zu dir selbst und zu deiner gesamten Umwelt stets korrekt, redlich und ehrlich bist und du nicht infame oder sonstige Ränkespiele treibst, die nicht nur deine gesamte Umwelt, sondern in erster Linie dich selbst bösartig zu schädigen und in Misskredit zu bringen vermögen. Tue alle Dinge stets ehrlich, redlich und offen, so dich niemals verborgene Machenschaften belasten und dich diese nicht in ein trübes Licht stellen. Also tue niemals Verborgenes, dessen du dich vor dir selbst oder in den Augen eines Fremden schämen müsstest, sollte ein solcher deines verwerflichen Tuns ansichtig oder sonst irgendwie gewahr werden. Begehe auch niemals Handlungen und spreche niemals nur deshalb, um anderen Menschen zu gefallen oder nur, um dadurch ihre Gunst zu erlangen. Spreche stets frei und offen und ungeschminkt die Wahrheit, auch wenn viele dies nicht ertragen mögen und sich daran stossen. Doch wahrheitlich stossen sich nur jene am offenen und ehrlichen Wort der Wahrheit, die viele Dinge zu verbergen haben und sich selbst und der Umwelt heuchlerisch geben. Falschheit ist solcher Menschen Metier ebenso wie das Schleichertum und Mehrbesserseinwollen, religiöse und sektiererische Verirrung und Fanatismus sowie Drückebergerei vor der Wahrheit und vieles mehr. Handle, denke, fühle und spreche also stets gut und anständig, redlich und wahrheitlich, denn andernfalls verscherzest du dir deine eigene Achtung. So anständig, gut, redlich und ehrlich, so positiv-neutral, gut und wahrheitlich du aber in dir selbst bist, so sei in jeder Beziehung auch nach aussen hin, wenn es darum geht, die Erhabenheit deines Ichs und deiner Eigenpflichterfüllung und Selbstpflichterfüllung zur Anwendung zu bringen und offen kundzutun. Mache aus dem Tatsächlichen deines erhabenen Ichs keine Mördergrube und lasse dich auch nach aussen in deiner wohlgeformten neutral-positiven Ausgeglichenheit erkennen. Auch deine Kleidung spricht demgemäss für dich aus, denn du gestaltest dich in deinem Äusseren stets gemäss deinem Innersten. Daher: Mag deine Kleidung immer sein wie sie will, gediegen, bequem, elegant oder extravagant usw., von dringender Wichtigkeit ist, dass diese sehr sauber und gepflegt ist, wie dies auch für deine Zähne und die Haare, die Fingernägel und Zehennägel und für die Intimbereiche sowie für den gesamten Körper gilt. Lasse dich niemals lumpen in deiner Kleidung und Pflege, auch dann nicht, wenn du weltvergessen und einsam irgendwo in der tiefsten Wüste steckst und dich kein Mensch sehen kann. Gehe daher niemals schmutzig einher, selbst nicht im Verborgenen, denn das bist du allein schon deiner Selbstachtung in Eigenpflichterfüllung und Selbstpflichterfüllung schuldig. Kleide dich nicht schmutzig und lumpig und niemals deines Standes unwürdig, wie dieser auch immer sein mag. Selbst der Bettler vermag sich in anständiges und sauberes Kleidwerk zu kleiden, auch wenn dieses an unzähligen Stellen geflickt und abgewetzt sein mag und eben nur seinen sehr minimalen Bedürfnissen entspricht. Also gehe niemals unrechtlich einher, und gehe nicht krumm oder betrunken durch Alkoholika oder Drogen. Übe stets gute Manieren, und zwar auch dann, wenn dich niemand beobachtet. Gehe also auch dann mit guten Manieren einher, wenn du dich mit dir allein befindest und nur dich selbst zur eigenen Gesellschaft hast. So allein kannst du vor dir selbst in Ehrfurcht bestehen und dich ob deiner eigenen guten Manieren gegenüber dir selbst erfreuen, in Achtung der Erfüllung deiner Eigenpflichten und Selbstpflichten, die du auch in völliger Abgeschiedenheit und Einsamkeit gegenüber dir selbst pflegst. Missbewerte und misskenne daher niemals deinen eigenen Wert und verliere niemals die Zuversicht zu dir selbst. Bewahre stets das Bewusstsein deiner eigenen Menschenwürde und dasjenige des Nächsten, so du niemals in Versuchung kommst, dich selbst oder den Nächsten zu missachten oder zu verurteilen, wie dies Unrechtschaffene und Selbstherrliche tun, die dich oder den Nächsten durch ein Urteil vom Leben zum Tode befördern können, auch wenn sie das niemals und in keinem einzigen Fall verantworten können. Bedenke stets deiner Gefühle, dass diese sich in ebenso korrekten und redlichen Bahnen bewegen wie deine gesamte Gesinnung und dein gesamtes Handeln. Und bedenke auch, dass du immer ebenso weise und geschickt sein magst wie viele andere auch. Denke auch stets daran, dass es dir niemals an Eifer und Redlichkeit mangelt, gleich Gutes und Erhabenes zu tun, wie irgend jemand anders dies auch tut. Eifere Gutem und Besserem nach, und lasse dich niemals lumpen, besser zu sein als du dich selbst kennst und dies selbst für möglich hältst.		\| Wenn du selbst gesund sein und dich an dir selbst erfreuen willst, gerade so, wie du dich an deinen Mitmenschen und an deiner Umwelt erfreuen kannst, wenn du konform mit ihnen lebst, dann kannst du dies auch nur dann tun, wenn du in Erfüllung deiner Eigenpflicht und Selbstpflicht lebst. Dazu ist es aber unbedingt erforderlich, dass du dich selbst respektierst, damit dich auch andere respektieren können. Und tatsächlich, andere respektieren dich wirklich nur dann, wenn du dir genügend Eigenrespekt entgegenzubringen vermagst. Dieser Eigenrespekt aber fordert von dir, dass du zu dir selbst und zu deiner gesamten Umwelt stets korrekt, redlich und ehrlich bist und du nicht infame oder sonstige Ränkespiele treibst, die nicht nur deine gesamte Umwelt, sondern in erster Linie dich selbst bösartig zu schädigen und in Misskredit zu bringen vermögen. Tue alle Dinge stets ehrlich, redlich und offen, so dich niemals verborgene Machenschaften belasten und dich diese nicht in ein trübes Licht stellen. Also tue niemals Verborgenes, dessen du dich vor dir selbst oder in den Augen eines Fremden schämen müsstest, sollte ein solcher deines verwerflichen Tuns ansichtig oder sonst irgendwie gewahr werden. Begehe auch niemals Handlungen und spreche niemals nur deshalb, um anderen Menschen zu gefallen oder nur, um dadurch ihre Gunst zu erlangen. Spreche stets frei und offen und ungeschminkt die Wahrheit, auch wenn viele dies nicht ertragen mögen und sich daran stossen. Doch wahrheitlich stossen sich nur jene am offenen und ehrlichen Wort der Wahrheit, die viele Dinge zu verbergen haben und sich selbst und der Umwelt heuchlerisch geben. Falschheit ist solcher Menschen Metier ebenso wie das Schleichertum und Mehrbesserseinwollen, religiöse und sektiererische Verirrung und Fanatismus sowie Drückebergerei vor der Wahrheit und vieles mehr. Handle, denke, fühle und spreche also stets gut und anständig, redlich und wahrheitlich, denn andernfalls verscherzest du dir deine eigene Achtung. So anständig, gut, redlich und ehrlich, so positiv-neutral, gut und wahrheitlich du aber in dir selbst bist, so sei in jeder Beziehung auch nach aussen hin, wenn es darum geht, die Erhabenheit deines Ichs und deiner Eigenpflichterfüllung und Selbstpflichterfüllung zur Anwendung zu bringen und offen kundzutun. Mache aus dem Tatsächlichen deines erhabenen Ichs keine Mördergrube und lasse dich auch nach aussen in deiner wohlgeformten neutral-positiven Ausgeglichenheit erkennen. Auch deine Kleidung spricht demgemäss für dich aus, denn du gestaltest dich in deinem Äusseren stets gemäss deinem Innersten. Daher: Mag deine Kleidung immer sein wie sie will, gediegen, bequem, elegant oder extravagant usw., von dringender Wichtigkeit ist, dass diese sehr sauber und gepflegt ist, wie dies auch für deine Zähne und die Haare, die Fingernägel und Zehennägel und für die Intimbereiche sowie für den gesamten Körper gilt. Lasse dich niemals lumpen in deiner Kleidung und Pflege, auch dann nicht, wenn du weltvergessen und einsam irgendwo in der tiefsten Wüste steckst und dich kein Mensch sehen kann. Gehe daher niemals schmutzig einher, selbst nicht im Verborgenen, denn das bist du allein schon deiner Selbstachtung in Eigenpflichterfüllung und Selbstpflichterfüllung schuldig. Kleide dich nicht schmutzig und lumpig und niemals deines Standes unwürdig, wie dieser auch immer sein mag. Selbst der Bettler vermag sich in anständiges und sauberes Kleidwerk zu kleiden, auch wenn dieses an unzähligen Stellen geflickt und abgewetzt sein mag und eben nur seinen sehr minimalen Bedürfnissen entspricht. Also gehe niemals unrechtlich einher, und gehe nicht krumm oder betrunken durch Alkoholika oder Drogen. Übe stets gute Manieren, und zwar auch dann, wenn dich niemand beobachtet. Gehe also auch dann mit guten Manieren einher, wenn du dich mit dir allein befindest und nur dich selbst zur eigenen Gesellschaft hast. So allein kannst du vor dir selbst in Ehrfurcht bestehen und dich ob deiner eigenen guten Manieren gegenüber dir selbst erfreuen, in Achtung der Erfüllung deiner Eigenpflichten und Selbstpflichten, die du auch in völliger Abgeschiedenheit und Einsamkeit gegenüber dir selbst pflegst. Missbewerte und misskenne daher niemals deinen eigenen Wert und verliere niemals die Zuversicht zu dir selbst. Bewahre stets das Bewusstsein deiner eigenen Menschenwürde und dasjenige des Nächsten, so du niemals in Versuchung kommst, dich selbst oder den Nächsten zu missachten oder zu verurteilen, wie dies Unrechtschaffene und Selbstherrliche tun, die dich oder den Nächsten durch ein Urteil vom Leben zum Tode befördern können, auch wenn sie das niemals und in keinem einzigen Fall verantworten können. Bedenke stets deiner Gefühle, dass diese sich in ebenso korrekten und redlichen Bahnen bewegen wie deine gesamte Gesinnung und dein gesamtes Handeln. Und bedenke auch, dass du immer ebenso weise und geschickt sein magst wie viele andere auch. Denke auch stets daran, dass es dir niemals an Eifer und Redlichkeit mangelt, gleich Gutes und Erhabenes zu tun, wie irgend jemand anders dies auch tut. Eifere Gutem und Besserem nach, und lasse dich niemals lumpen, besser zu sein als du dich selbst kennst und dies selbst für möglich hältst.
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	\| Always be mindful of your own fulfilment of duty and self-fulfilment, which is also based on the fact that you never despair and never become disgruntled if you do not reach the same intellectual level or moral stature as another human being. In terms of evolution alone, there are no two human beings in the entire universe who would be at exactly the same level of development. Wherever you look, you will see human beings and other life-forms that are at different stages of development and, at best, come close to each other in certain respects, but always with recognisable differences. So it is and always will be impossible to put yourself on an equal footing with another. You will always be lower or higher than your neighbour. Therefore, do not be unjust to yourself if you cannot be equal to a higher human being in terms of evolution, but consider other good and valuable aspects of yourself that the other person may lack and that you may have ahead of him. On the other hand, bear in mind that even if all human beings as such are equal and without difference in terms of values, they are nevertheless differentiated in evolution and in this respect are partly lower and partly more highly developed. Consequently, it follows that not all human beings simply belong to lower or higher evolutionary stages, but that a mixed relationship prevails. It is also impossible that all human beings can simply be great and only achieve great things. The great live from the small, and the small live from the great, which shows that everything is creatively well-ordered and fairly distributed. So we can't all be small, and we can't all be big either. Where would we end up if this were not the case? The truth is that there would only be great ones, because human beings always and continually strive for the greater and greater, which alone ensures that progress and advancement in any evolutionary form takes place at all. If you want to live in self-fulfilment and self-fulfilment, then also never allow yourself to be dominated by any desires. You must also never allow the desire to master you, which often encourages you to play a brilliant leading role. Never let it overpower you, for you would be entering realms that demand of you the most vicious deprivations, humiliations, endless struggles of all kinds and such immense powers that you would not be able to master them any more than many rulers and dictators can, which is why they degenerate viciously and bring death, destruction, bloodshed and terror as well as oppression, enslavement, war and murder upon the world. Playing a brilliant leading role in life means doing much more than just the usual, especially if this leading role is to be of such a nature that it is to be evolutionary in love and creative truth for the human being concerned and for the entire environment and all other life-forms. This truly requires an inner greatness that corresponds to much more than just something extraordinary or even something normal. The fact that this has actually only been achieved by very few human beings on planet Earth so far is proven by all those who have risen to become great rulers by force or through the low intelligence of the people and who bear names such as Genghis Khan, Kublai Khan, Agrippa, Attila, Caesar, Nero, Ceaucescu, Khomeini, Hitler, Stalin or Saddam Hussain etc.., and the list of such domineering genocides and actual failures could be continued indefinitely. Well, the addiction of human beings to wanting to be great and important is very difficult to combat or even get rid of through the inner feelings of wanting to be great and important. This is particularly the case with human beings who suffer from inferiority complexes and for whom all unreal machinations are just good and right and cheap enough to put themselves in the public spotlight or in front of their believers, such as the so-called mediums and channellers, spirit and demon summoners as well as the alleged contactees with extraterrestrials or other this- and other-dimensional life-forms etc. If the urge to want to be great and to play the main role is already difficult for normal and healthy human beings to overcome, how difficult it must be for those who are obsessed with power and inferiority or who deceive themselves, such as the aforementioned mediums, channellers and contactees, etc.		\| Always be mindful of your own fulfilment of duty and self-fulfilment, which is also based on the fact that you never despair and never become disgruntled if you do not reach the same intellectual level or moral stature as another human being. In terms of evolution alone, there are no two human beings in the entire universe who would be at exactly the same level of development. Wherever you look, you will see human beings and other life-forms that are at different stages of development and, at best, come close to each other in certain respects, but always with recognisable differences. So it is and always will be impossible to put yourself on an equal footing with another. You will always be lower or higher than your neighbour. Therefore, do not be unjust to yourself if you cannot be equal to a higher human being in terms of evolution, but consider other good and valuable aspects of yourself that the other person may lack and that you may have ahead of him. On the other hand, bear in mind that even if all human beings as such are equal and without difference in terms of values, they are nevertheless differentiated in evolution and in this respect are partly lower and partly more highly developed. Consequently, it follows that not all human beings simply belong to lower or higher evolutionary stages, but that a mixed relationship prevails. It is also impossible that all human beings can simply be great and only achieve great things. The great live from the small, and the small live from the great, which shows that everything is creatively well-ordered and fairly distributed. So we can't all be small, and we can't all be big either. Where would we end up if this were not the case? The truth is that there would only be great ones, because human beings always and continually strive for the greater and greater, which alone ensures that progress and advancement in any evolutionary form takes place at all. If you want to live in self-fulfilment and self-fulfilment, then also never allow yourself to be dominated by any desires. You must also never allow the desire to master you, which often encourages you to play a brilliant leading role. Never let it overpower you, for you would be entering realms that demand of you the most vicious deprivations, humiliations, endless struggles of all kinds and such immense powers that you would not be able to master them any more than many rulers and dictators can, which is why they degenerate viciously and bring death, destruction, bloodshed and terror as well as oppression, enslavement, war and murder upon the world. Playing a brilliant leading role in life means doing much more than just the usual, especially if this leading role is to be of such a nature that it is to be evolutionary in love and creative truth for the human being concerned and for the entire environment and all other life-forms. This truly requires an inner greatness that corresponds to much more than just something extraordinary or even something normal. The fact that this has actually only been achieved by very few human beings on planet Earth so far is proven by all those who have risen to become great rulers by force or through the low intelligence of the people and who bear names such as Genghis Khan, Kublai Khan, Agrippa, Attila, Caesar, Nero, Ceaucescu, Khomeini, Hitler, Stalin or Saddam Hussain, etc., and the list of such domineering genocides and actual failures could be continued indefinitely. Well, the addiction of human beings to wanting to be great and important is very difficult to combat or even get rid of through the inner feelings of wanting to be great and important. This is particularly the case with human beings who suffer from inferiority complexes and for whom all unreal machinations are just good and right and cheap enough to put themselves in the public spotlight or in front of their believers, such as the so-called mediums and channellers, spirit and demon summoners as well as the alleged contactees with extraterrestrials or other this- and other-dimensional life-forms etc. If the urge to want to be great and to play the main role is already difficult for normal and healthy human beings to overcome, how difficult it must be for those who are obsessed with power and inferiority or who deceive themselves, such as the aforementioned mediums, channellers and contactees, etc.
	\| Achte stets deiner Eigenpflichterfüllung und Selbstpflichterfüllung, die auch darin fussen, dass du niemals verzweifelst und niemals missmutig wirst, wenn du es nicht erreichst, die gleiche Höhe intellektuellen Standes oder moralischer Grösse zu erreichen, auf der ein anderer Mensch steht. Allein schon evolutionsbedingt gibt es nicht zwei Menschen im gesamten Universum, die auf der genau gleichen Entwicklungsstufe stehen würden. Wo immer du hinblickst, sind Menschen und sonstige Lebensformen zu sehen, die auf verschiedensten Entwicklungsstufen stehen und im Höchstfalle einander in gewissen Dingen nahekommen, jedoch immer mit erkennbaren Unterschieden. Also ist und bleibt es immer ein Ding der Unmöglichkeit, dich mit einem anderen genau gleichstellen zu können. Immer wirst du niedriger oder höher stehen als dein Nächster. Sei daher nicht unbillig zu dir selbst, wenn du einem höherstehenden Menschen im Bezuge auf die Evolution nicht ebenbürtig sein kannst, sondern beachte andere gute und wertvolle Seiten an dir, die dem anderen vielleicht abgehen und die du ihm voraus haben magst. Bedenke andererseits, dass wenn auch alle Menschen im Werte als solche gleich und ohne Unterschied sind, diese aber doch in der Evolution Differenziertheit aufweisen und diesbezüglich teils niedriger- und teils höherentwickelt sind. Folglich ergibt sich, dass nicht alle Menschen einfach niederen oder höheren Evolutionsstufen angehören, sondern dass ein gemischtes Verhältnis herrscht. Also ist es auch unmöglich, dass alle Menschen einfach gross sein können und nur Grosses leisten. Die Grossen leben von den Kleinen, und die Kleinen leben von den Grossen, wodurch sich zeigt, dass alles schöpferisch wohlgeordnet und gerecht verteilt ist. Wir können also nicht alle klein sein, und wir können ebensowenig alle gross sein. Wo kämen wir denn hin, wenn dem nicht so wäre? Wahrheitlich wäre es doch so, dass es nur noch Grosse gäbe, weil des Menschen Sinn immer und fortwährend nur nach dem Grösseren und Grossen strebt, was allein gewährleistet, dass ein Fortschritt und Fortkommen in jeglicher evolutiv bedingten Form überhaupt stattfindet. Willst du in Eigenpflichterfüllung und Selbstpflichterfüllung leben, dann lasse dich auch niemals von irgendwelchen Begierden beherrschen. Auch die Begierde dessen darfst du niemals in dir Herr werden lassen, die dich oft dazu animiert, eine glänzende Hauptrolle zu spielen. Lasse dich davon niemals übermannen, denn du würdest dich damit in Gefilde begeben, die dir bösartigste Entbehrungen, Erniedrigungen, endlose Kämpfe aller Art und derartig ungeheure Kräfte abfordern, dass du ihrer ebensowenig Herr zu werden vermagst, wie dies viele Herrscher und Diktatoren nicht können, weshalb sie bösartig ausarten und Tod, Verderben, Blutvergiessen und Schrecken sowie Unterdrückung, Versklavung und Krieg und Mord über die Welt bringen. Eine glänzende Hauptrolle im Leben zu spielen bedeutet, viel mehr als nur das Übliche zu tun, insbesondere eben dann, wenn diese Hauptrolle dermassen geartet sein soll, dass sie für den betreffenden Menschen und für die gesamte Umwelt und alle übrigen Lebensformen in Liebe und schöpferischer Wahrheit evolutiv sein soll. Dies bedarf wahrlich einer inneren Grösse, die sehr viel mehr als nur etwas Aussergewöhnlichem oder gar etwas Normalem entspricht. Dass dies tatsächlich auch nur von sehr wenigen Menschen auf dem Planeten Erde bisher erreicht worden ist, das beweisen alle jene, die sich mit Gewalt oder durch die Dummheit des Volkes zu grossen Herrschern usw. aufgeschwungen haben und die Namen tragen wie z.B. Dschingis Khan, Kublai Khan, Agrippa, Attila, Cäsar, Nero, Ceaucescu, Khomeini, Hitler, Stalin oder Saddam Hussain usw., wobei die Liste solcher herrschsüchtiger Völkermörder und tatsächlicher Versager unendlich fortgesetzt werden könnte. Nun, die Sucht des Menschen, gross und wichtig sein zu wollen, ist durch die inneren Gefühle des Grosseinwollens und Wichtigseinwollens nur sehr schwer zu bekämpfen oder gar abzulegen. Dies insbesondere bei jenen Menschen, die an Minderwertigkeitskomplexen leiden und denen alle unreellen Machenschaften gerade gut und recht und billig genug sind, um sich ins Rampenlicht der Öffentlichkeit oder vor ihre Gläubigen zu stellen, wie dies die sogenannten Medien und Channeler, Geister- und Dämonenbeschwörer sowie die angeb lichen Kontaktler mit Ausserirdischen oder sonstigen dies- und jenseitsdimensionierten Lebensformen tun usw. Fällt der Drang des Grosseinwollens und des Hauptrollespielenwollens schon dem normalen und gesunden Menschen schwer abzubauen, wie sehr schwer muss dies erst sein für Machtbesessene und Minderwertigkeitsbesessene oder sich Selbstbetrügende, wie eben bereits genannte Medien, Channeler und Kontaktler usw.		\| Achte stets deiner Eigenpflichterfüllung und Selbstpflichterfüllung, die auch darin fussen, dass du niemals verzweifelst und niemals missmutig wirst, wenn du es nicht erreichst, die gleiche Höhe intellektuellen Standes oder moralischer Grösse zu erreichen, auf der ein anderer Mensch steht. Allein schon evolutionsbedingt gibt es nicht zwei Menschen im gesamten Universum, die auf der genau gleichen Entwicklungsstufe stehen würden. Wo immer du hinblickst, sind Menschen und sonstige Lebensformen zu sehen, die auf verschiedensten Entwicklungsstufen stehen und im Höchstfalle einander in gewissen Dingen nahekommen, jedoch immer mit erkennbaren Unterschieden. Also ist und bleibt es immer ein Ding der Unmöglichkeit, dich mit einem anderen genau gleichstellen zu können. Immer wirst du niedriger oder höher stehen als dein Nächster. Sei daher nicht unbillig zu dir selbst, wenn du einem höherstehenden Menschen im Bezuge auf die Evolution nicht ebenbürtig sein kannst, sondern beachte andere gute und wertvolle Seiten an dir, die dem anderen vielleicht abgehen und die du ihm voraus haben magst. Bedenke andererseits, dass wenn auch alle Menschen im Werte als solche gleich und ohne Unterschied sind, diese aber doch in der Evolution Differenziertheit aufweisen und diesbezüglich teils niedriger- und teils höherentwickelt sind. Folglich ergibt sich, dass nicht alle Menschen einfach niederen oder höheren Evolutionsstufen angehören, sondern dass ein gemischtes Verhältnis herrscht. Also ist es auch unmöglich, dass alle Menschen einfach gross sein können und nur Grosses leisten. Die Grossen leben von den Kleinen, und die Kleinen leben von den Grossen, wodurch sich zeigt, dass alles schöpferisch wohlgeordnet und gerecht verteilt ist. Wir können also nicht alle klein sein, und wir können ebensowenig alle gross sein. Wo kämen wir denn hin, wenn dem nicht so wäre? Wahrheitlich wäre es doch so, dass es nur noch Grosse gäbe, weil des Menschen Sinn immer und fortwährend nur nach dem Grösseren und Grossen strebt, was allein gewährleistet, dass ein Fortschritt und Fortkommen in jeglicher evolutiv bedingten Form überhaupt stattfindet. Willst du in Eigenpflichterfüllung und Selbstpflichterfüllung leben, dann lasse dich auch niemals von irgendwelchen Begierden beherrschen. Auch die Begierde dessen darfst du niemals in dir Herr werden lassen, die dich oft dazu animiert, eine glänzende Hauptrolle zu spielen. Lasse dich davon niemals übermannen, denn du würdest dich damit in Gefilde begeben, die dir bösartigste Entbehrungen, Erniedrigungen, endlose Kämpfe aller Art und derartig ungeheure Kräfte abfordern, dass du ihrer ebensowenig Herr zu werden vermagst, wie dies viele Herrscher und Diktatoren nicht können, weshalb sie bösartig ausarten und Tod, Verderben, Blutvergiessen und Schrecken sowie Unterdrückung, Versklavung und Krieg und Mord über die Welt bringen. Eine glänzende Hauptrolle im Leben zu spielen bedeutet, viel mehr als nur das Übliche zu tun, insbesondere eben dann, wenn diese Hauptrolle dermassen geartet sein soll, dass sie für den betreffenden Menschen und für die gesamte Umwelt und alle übrigen Lebensformen in Liebe und schöpferischer Wahrheit evolutiv sein soll. Dies bedarf wahrlich einer inneren Grösse, die sehr viel mehr als nur etwas Aussergewöhnlichem oder gar etwas Normalem entspricht. Dass dies tatsächlich auch nur von sehr wenigen Menschen auf dem Planeten Erde bisher erreicht worden ist, das beweisen alle jene, die sich mit Gewalt oder durch die Dummheit des Volkes zu grossen Herrschern usw. aufgeschwungen haben und die Namen tragen wie z.B. Dschingis Khan, Kublai Khan, Agrippa, Attila, Cäsar, Nero, Ceaucescu, Khomeini, Hitler, Stalin oder Saddam Hussain usw., wobei die Liste solcher herrschsüchtiger Völkermörder und tatsächlicher Versager unendlich fortgesetzt werden könnte. Nun, die Sucht des Menschen, gross und wichtig sein zu wollen, ist durch die inneren Gefühle des Grosseinwollens und Wichtigseinwollens nur sehr schwer zu bekämpfen oder gar abzulegen. Dies insbesondere bei jenen Menschen, die an Minderwertigkeitskomplexen leiden und denen alle unreellen Machenschaften gerade gut und recht und billig genug sind, um sich ins Rampenlicht der Öffentlichkeit oder vor ihre Gläubigen zu stellen, wie dies die sogenannten Medien und Channeler, Geister- und Dämonenbeschwörer sowie die angeb lichen Kontaktler mit Ausserirdischen oder sonstigen dies- und jenseitsdimensionierten Lebensformen tun usw. Fällt der Drang des Grosseinwollens und des Hauptrollespielenwollens schon dem normalen und gesunden Menschen schwer abzubauen, wie sehr schwer muss dies erst sein für Machtbesessene und Minderwertigkeitsbesessene oder sich Selbstbetrügende, wie eben bereits genannte Medien, Channeler und Kontaktler usw.
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2024-08-13T19:26:32Z

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	\| Self-responsibility – Self-obligations		\| Self-responsibility – Self-obligations
	\| Selbstverantwortung – Selbstpflichten		\| Selbstverantwortung – Selbstpflichten
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	\| Excerpt from 'The Way to Live' by 'Billy' Eduard Albert Meier		\| Excerpt from 'The Way to Live' by 'Billy' Eduard Albert Meier
	\| Auszug aus ‹Die Art zu leben› von ‹Billy› Eduard Albert Meier		\| Auszug aus ‹Die Art zu leben› von ‹Billy› Eduard Albert Meier
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	\| Self-responsibility		\| Self-responsibility
	\| Selbstverantwortung		\| Selbstverantwortung
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	\| Excerpt from 'Decalogue' by 'Billy' Eduard Albert Meier		\| Excerpt from 'Decalogue' by 'Billy' Eduard Albert Meier
	\| Auszug aus ‹Dekalog› von ‹Billy› Eduard Albert Meier		\| Auszug aus ‹Dekalog› von ‹Billy› Eduard Albert Meier