FIGU – Open Letter 12: Difference between revisions

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Revision as of 12:21, 5 August 2023

IMPORTANT NOTE
This is an unofficial but authorised translation of a FIGU publication.

N.B. This translation contains errors due to the insurmountable language differences between German and English.
Before reading onward, please read this necessary prerequisite to understanding this document.

Introduction

Sporadic Publication: 5th Year, No. 12, December 2013
Translator(s): DeepL Translator, Joseph Darmanin
Date of original translation: Friday, 5th August 2022
Corrections and improvements made: Joseph Darmanin

Synopsis

This is a FIGU Open Letter publication. It is an authorised but unofficial DeepL preliminary English translation and most probably contains errors. Please note that all errors and mistakes etc. will continuously be corrected, depending on the available time of the involved persons (as contracted with Billy/FIGU). Therefore, do not copy-paste and publish this version elsewhere, because any improvement and correction will occur HERE in this version!

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FIGU – Open Letter 12

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English Translation	Original German
<img src="" style="float:left; display:flex; width:18%; margin:4px">FIGU – Open Letter 12 Publication frequency: Sporadic Internet: https://www.figu.org email: info@figu.org <img src="" style="float:right; display:flex; width:18%; margin:4px">	<img src="" style="float:left; display:flex; width:18%; margin:4px">FIGU – Offener Brief 12 Erscheinungsweise: Sporadisch Internetz: https://www.figu.org E-Brief: info@figu.org <img src="" style="float:right; display:flex; width:18%; margin:4px">
To the Tenno Mr Akihito, Japan	An den Tenno Herrn Akihito, Japan
To the Prime Minister Mr Shinzo Abe, Tokyo, Japan	An den Premierminister Herrn Shinzo Abe, Tokio, Japan
To the Minister of Justice Mr Sadakazu Tanigaki, Tokyo, Japan	An den Justizminister Herrn Sadakazu Tanigaki, Tokio, Japan
Dear Mr Akihito,	Sehr geehrter Herr Akihito
Dear Mr Shinzo Abe,	Sehr geehrter Herr Shinzo Abe
Dear Mr Sadakazu Tanigaki,	Sehr geehrter Herr Sadakazu Tanigaki
Here in the West, we read newspaper reports and see pictures of horror from Japan regarding the executions of criminals and other human beings guilty of any criminal acts. In short, as you know and learn from your own teachings of wisdom, the human being begets his own punishment for every guilt, which is also absolutely correct and also corresponds to the creative-natural laws and commandments. However, what Japan presumes to do in judging and condemning human beings with regard to the death penalty and the execution of human beings is in every respect contrary to the entire creative-natural lawfulness. Japan in particular, which is a very ancient people with a renowned culture, should indeed be further along in the administration of justice and legislation and in the exercise of punishment than other peoples of the Earth, who have long since ceased to have any penal legislation with regard to the death penalty. Even in ancient times, Japan was at the forefront of humanity and did not execute any human beings under the death penalty for about 350 years, from 810–1156. After that, for some inhumane reason and against creative-natural legislation, the death penalty was reintroduced, and this is still the case today. And today, Japan, along with the USA, is the only modern industrialised country on Earth that retains the death penalty, which is not exactly a tribute to honour, justice, true humanity and dignity.	Hier im Westen lesen wir Zeitungsberichte und sehen Bilder des Grauens aus Japan, und zwar bezüglich der Hinrichtungen von Kriminellen und sonstigen Menschen, die sich irgendwelcher verbrecherischer Handlungen schuldig gemacht haben. Kurz und gut, wie Ihr aus Euren eigenen Lehren der Weisheit wisst und lernt, zeugt sich der Mensch für jede Schuld seine Strafe selbst, was auch absolut richtig ist und auch den schöpferisch-natürlichen Gesetzen und Geboten entspricht. Was sich Japan jedoch mit dem Urteilen und Richten über Menschen in bezug auf die Todesstrafe und das Exekutieren von Menschen anmasst, das ist in jeder Beziehung wider die gesamte schöpferisch-natürliche Gesetzmässigkeit. Besonders Japan, das ein sehr altes Volk mit einer namhaften Kultur ist, sollte tatsächlich weiter sein in der Handhabung der Gerechtigkeit und Gesetzgebung sowie hinsichtlich Strafausübung als andere Völker der Erde, die schon seit langem keine Strafgesetzgebung in bezug auf die Todesstrafe mehr haben. Schon in alter Zeit stand Japan an vorderster Front der Menschlichkeit und liess während rund 350 Jahren, von 810–1156, keine Menschen mehr gemäss der Todesstrafe hinrichten. Danach wurde aus irgendwelchen unmenschlichen Gründen und wider die schöpferisch-natürliche Gesetzgebung die Todesstrafe wieder eingeführt, und daran wird bis heute festgehalten. Und heute ist Japan nebst den USA das einzige moderne Industrieland auf der Erde, das an der Todesstrafe festhält, was nicht gerade zur Ehre, Gerechtigkeit, wahren Menschlichkeit und Würde gereicht.
In Japan, the government claims that 80 per cent of the population would affirm the death penalty as correct, but the effective truth is completely different, because very many human beings in Japan are against the criminal execution of criminals. The truth is that this alleged 80 per cent death penalty affirmation comes about absolutely only as a result of strictly suggestive polls, because the Japanese tend to answer 'correctly' and thus with the majority to questions addressed to them. And when the government proclaims that the majority of the Japanese people are in favour of the death penalty, then the respondents are also correct in their 'correct thinking' and 'correct action', which is how the 80 per cent in favour comes about.	In Japan behauptet die Regierung, dass 80 Prozent der Bevölkerung die Todesstrafe als richtig bejahen würden, doch sieht die effective Wahrheit völlig anders aus, denn sehr viele Menschen in Japan sind gegen das strafrechtliche Hinrichten von Straftätern. Die Wahrheit ist, dass diese angeblich 80 Prozent Todesstrafe-Bejahung absolut nur infolge streng suggestiver Umfragen zustande kommen, weil die Japaner dazu neigen, ‹korrekt› und damit mit der Mehrheit auf an sie gerichtete Fragen zu antworten. Und wenn daher die Regierung proklamiert, dass angeblich die japanische Volksmehrheit für die Todesstrafe sei, dann sind es die Befragten natürlich in ihrem ‹Korrektdenken› und ‹Korrekthandeln› auch, wodurch eben die 80 Prozent Befürwortung zusammenkommt.
The fact that the Japanese, from 810–1156, were the first people on Earth to abolish the death penalty is proof that Japanese human beings recognised the value of each individual life and humanity very early on. In doing so, they proved that they were tremendously far ahead of all the peoples of the world in terms of human love, true justice and the execution of punishment, as well as knowledge and wisdom. But after that, Japan fell back into the deepest barbarism and began again with the imposition and execution of the death penalty, which has survived to the present day and actually does no credit to the entire Japanese system of justice and law and tramples all human dignity underfoot. Thus, the present conduct of the Japanese penal system leaves much to be desired, for it is more primitive than primitivity itself could ever be. By sentencing and judging in the name of capital punishment and its execution, a state appoints itself the scum of Earth-humans. And the evil of it is that with this, what the state exercises in terms of penal laws and execution of sentences, unfortunately, the people are also involved and judged, even if this is completely wrong, because they are usually only minimally involved in everything and are therefore unjustly held responsible for it. This is also the case in Japan, whose ancient culture, as well as all the truth teachings and wisdom teachings, was the best model for all earthly humanity in earlier times when the death penalty was frowned upon. But since then, when the death penalty was reintroduced and has been carried out ever since, primitive human life has been murdered in the name of the law and false justice, although the Japanese truthful teachings also say that problems are never solved by this. The truth is that drastic and inhumane punitive measures, such as torture and the death penalty, breed immense hatred and thus crime all the more. Unfortunately, however, human beings have become stupid, as a result of which they are no longer able to recognise this truth.	Dass die Japaner von 810–1156 als erstes Volk auf der Erde die Todesstrafe abschafften, ist ein Beweis dafür, dass die japanischen Menschen schon sehr früh den Wert jedes einzelnen Lebens und die Menschlichkeit erkannten. Damit bewiesen sie, dass sie allen Völkern der Welt in bezug auf Menschenliebe, wahre Gerechtigkeit und Strafvollziehung sowie Wissen und Weisheit ungeheuer weit voraus waren. Doch danach fiel Japan wieder in tiefste Barbarei zurück und begann wieder mit der Verhängung und Vollziehung der Todesstrafe, was sich bis in die heutige Zeit erhalten hat und tatsächlich dem gesamten japanischen Gerechtigkeits- und Rechtssystem keine Ehre macht und alle Menschenwürde mit Füssen tritt. So lässt das heutige Gebaren des japanischen Strafsystems äusserst viel zu wünschen übrig, denn es ist primitiver als die Primitivität selbst jemals sein könnte. Mit dem Urteilen und Richten im Namen der Todesstrafe und deren Vollstreckung ernennt sich ein Staat selbst zum Abschaum der Erdenmenschheit. Und das Übel dabei ist, dass damit, was der Staat an Strafgesetzen und Strafvollzug ausübt, leider auch das Volk miteinbezogen und beurteilt wird, auch wenn das völlig falsch ist, weil dieses in der Regel nur minimal an allem beteiligt ist und deshalb unrechtmässig dafür verantwortlich gemacht wird. Das ist auch so in Japan, dessen alte Kultur sowie all die Wahrheitslehren und Weisheitslehren zu früheren Zeiten, als die Todesstrafe verpönt war, bestes Vorbild für die ganze irdische Menschheit war. Doch seit damals, als die Todesstrafe wieder eingeführt wurde und seither vollzogen wird, wird im Namen des Gesetzes und der falschen Gerechtigkeit primitiv menschliches Leben gemordet, obwohl auch die japanischen wahrheitlichen Lehren besagen, dass dadurch niemals Probleme gelöst werden. Wahrheitlich werden durch drastische und menschenunwürdige Strafmassnahmen, wie Folter und Todesstrafe, ungeheurer Hass und dadurch das Verbrechen erst recht gezüchtet. Der Mensch ist aber leider dumm geworden, folglich er diese Wahrheit nicht mehr zu erkennen vermag.
Every human being who is executed and thus deprived of life by false legislation is murdered by legally decreed punishment, consequently those who pronounce the death penalty are guilty of murder, as are also those who carry out the death penalty or the state-imposed murder. All those who are in any way involved in the matter are guilty of aiding and abetting murder. The result of every execution is that only revenge is taken and that those involved become murderers, whereby problems are not solved by the criminal murder of criminal offenders. The solutions to all such problems can only be found by drawing on the creative-natural laws and commandments and instructing the human beings in this respect from the bottom up, thereby turning them into blameless and law-abiding citizens by themselves. But earthly humanity is not urged by governmental decrees to learn these laws and commandments and to obey them, which is why everything leads to ever worse consequences. Basically, overpopulation plays the greatest role in this, because it continues to increase criminality and crime unstoppably. And this can only happen because completely wrong and unlawful actions are taken and the truth of the creative-natural legislation is disregarded. Thus, in the end, everything becomes much worse and degenerates more and more.	Jeder Mensch, der durch eine falsche Gesetzgebung hingerichtet und damit des Lebens beraubt wird, wird durch eine gesetzlich verordnete Strafgebung ermordet, folglich sich jene des Mordes schuldig machen, welche die Todesstrafe aussprechen, wie auch jene, welche die Todesstrafe resp. das staatlich verordnete Morden vollziehen. Der Beihilfe zum Mord machen sich dabei alle schuldig, die in irgendeiner Art und Weise mit der Sache zu tun haben. Durch jede Hinrichtung ergibt sich, dass nur Rache geübt wird und dass die Beteiligten zu Mördern werden, wodurch Probleme durch das strafrechtliche Ermorden von verbreche-rischen Straftätern und Straftäterinnen nicht gelöst werden. Die Lösungen aller solchen Probleme ergeben sich nur, indem die schöpferisch-natürlichen Gesetze und Gebote herbeigezogen und die Menschen diesbezüglich von Grund auf belehrt und dadurch durch sich selbst zu untadeligen und gesetzestreuen Bürgern werden. Doch die irdische Menschheit wird nicht durch regierungsamtliche Verordnungen dazu angehalten, diese Gesetze und Gebote zu erlernen und ihnen Folge zu leisten, weshalb alles zu immer schlimmeren Folgen führt. Dabei spielt grundsätzlich die Überbevölkerung die grösste Rolle, denn diese steigert die Kriminalität und das Verbrechen unaufhaltsam unhemmbar weiter. Und dies kann nur geschehen, weil völlig falsch und gesetzwidrig gehandelt und die Wahrheit der schöpferisch-natürlichen Gesetzgebung missachtet wird. So wird letzten Endes alles noch viel schlimmer und artet immer mehr aus.
Japan presumes to be the master of life and death and has always acted in this way after the year 1156 until today, without also grasping the truth to the slightest degree that the human being may not determine and may not judge life and death in relation to human beings. So let the Japanese people hear, if they want to be human, that they must learn humanity, reason and the truth concerning the value and untouchability of life, and this also when a human being is guilty of a serious crime and is to be punished appropriately, but without the death penalty. The people must come to their senses and opt for just and humane law and punishment, without official death penalty propaganda.	Japan masst sich an, Herr über Leben und Tod zu sein und hat nach dem Jahr 1156 bis heute immer so gehandelt, ohne auch nur im geringsten Masse die Wahrheit zu erfassen, dass der Mensch in bezug auf Menschen nicht über Leben und Tod bestimmen und nicht richten darf. So soll das japanische Volk hören, wenn es menschlich sein will, dass es Menschlichkeit, Vernunft und die Wahrheit in bezug auf den Wert und die Unberührbarkeit des Lebens lernen muss, und zwar auch dann, wenn sich ein Mensch eines schweren Verbrechens schuldig gemacht hat und angemessen zu bestrafen ist, jedoch ohne Todesstrafe. Das Volk muss sich besinnen und sich für eine gerechte und menschenwürdige Gesetz- und Strafgebung entscheiden, und zwar ohne behördliche Todesstrafe-Propaganda.
The people must learn that even criminal culprits may not be executed and thus not murdered by legal punishment, but that they may only be punitively instructed and thus held accountable in such a way. This can be done, for example, by banishing criminals for life to lonely islands cut off from the world, where they must earn everything for their lives from nature with their hands' work, and where they have time to change their lives and their thoughts and actions as well as their behaviour patterns for the better and the good through a learning process imposed on them, whereby they can become true human beings and also die as such one day. If, however, Japan does not allow itself to be taught and does not follow effective reality and truth, then it would remain apostate to the creative-natural laws, whereby it would still suffer a great deal of damage. Take note, dear Sir: It is the task of every human being to grasp reality and its truth and to do everything in accordance with it in the correct way, but he who disregards this begets punishment for himself. Therefore, do all you can so that in Japan the death penalty legislation and the execution of the death penalty are abolished and the state becomes again that of humanity, honour and dignity as it was in the years 810–1156.	Das Volk muss lernen, dass auch verbrecherische Schuldige nicht hingerichtet und also nicht durch eine Gesetzesstrafe ermordet, sondern dass sie nur strafend belehrt und also in einer solchen Weise zur Rechenschaft gezogen werden dürfen. Dies kann z.B. sein, indem Straftäter/Straftäterinnen auf Lebenszeit auf einsame und weltabgeschnittene Inseln verbannt werden, wo sie alles für ihr Leben mit ihrer Hände Arbeit der Natur abringen müssen, und wo sie Zeit haben, ihr Leben und ihr Denken und Handeln sowie ihre Verhaltensweisen durch ein ihnen auferlegtes Lernen zum Besseren und Guten zu ändern, wodurch sie wahre Menschen werden können und auch als solche einmal sterben. Lässt sich Japan aber nicht belehren und folgt es nicht der effectiven Wirklichkeit und Wahrheit, dann bliebe es gegenüber den schöpferisch-natürlichen Gesetzen abtrünnig, wodurch es noch sehr viel Schaden erleiden würde. Nehmen Sie zur Kenntnis, sehr geehrter Herr: Es ist jedes Menschen Aufgabe, die Wirklichkeit und deren Wahrheit zu erfassen und gemäss ihr alles in richtiger Art und Weise zu tun, doch wer dies missachtet, der zeugt sich selbst Strafe. Tun Sie daher alles, damit in Japan die Todesstrafe-Gesetzgebung und die Vollstreckung der Todesstrafe aufgehoben und der Staat wieder zu dem der Menschlichkeit, Ehre und Würde wird, wie das in den Jahren 810–1156 der Fall war.
You powerful ones in government must be able to lead Japan and its people into a free, humane future without capital punishment, for it is mainly up to you rulers to implement the truth of life, that the life of every human being is inviolable in every way by human hands. Become wise and therefore learn this truth, which is given by the creative-natural laws and which applies circumferentially to all human beings without exception. Gladly will you be instructed in this respect by the teaching of the Word of Truth and Wisdom, if only you ask for it and grasp it and let yourselves be instructed.	Ihr Mächtigen in der Regierung müsst fähig sein, Japan und dessen Volk in eine freie, menschenwürdige Zukunft ohne Todesstrafe zu führen, denn es ist hauptsächlich an Euch Regierenden gelegen, die Wahrheit des Lebens umzusetzen, dass das Leben jedes einzelnen Menschen in jeder Art und Weise durch Menschenhand unantastbar ist. Werden Sie weise und lernen Sie daher diese Wahrheit, die durch die schöpferisch-natürlichen Gesetze vorgegeben ist und die ohne Ausnahme umfänglich für alle Menschen gilt. Gerne werdet Ihr diesbezüglich durch die Lehre des Wortes der Wahrheit und der Weisheit belehrt, wenn Ihr nur danach verlangt und sie erfasst und Ihr Euch belehren lasst.
'Billy' Eduard Albert Meier (BEAM)	‹Billy› Eduard Albert Meier (BEAM)
Remark:	Anmerkung:
The FIGU-Japan National Group sent this letter to the Japanese Tenno (Emperor) Akihito, the Japanese Prime Minister Mr. Shinzo Abe, and the Japanese Minister of Justice Mr. Sadakazu Tanigaki, as well as to the 109 major newspapers in Japan and eight (8) TV stations.	Die Landesgruppe FIGU-Japan schickte den vorliegenden Brief dem japanischen Tenno (Kaiser) Akihito, dem japanischen Premierminister Herr Shinzo Abe, sowie dem japanischen Justizminister Herr Sadakazu Tanigaki, sowie an die 109 wichtigsten Zeitungen in Japan und an acht (8) TV-Sender.

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Source

FIGU-Offener Briefe 12 PDF (FIGU Switzerland)

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