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| 45. What I read briefly, I will talk to you about later when I have read it in full.
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45. Was ich kurz gelesen habe, darüber werde ich später mit dir sprechen, wenn ich es vollständig gelesen habe.
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| 46. But now I will go, for Yanarara and Zafenatpaneach have some things to tell you, after which I suppose Quetzal will still appear.
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46. Jetzt werde ich aber gehen, denn Yanarara und Zafenatpaneach haben dir einiges zu berichten, wonach dann wohl Quetzal noch erscheinen wird.
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| Billy:
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Billy:
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| OK, but what do you think: This morning the police showed up here at the centre, drove by, turned around in the big sweeping area in the back and drove away again. They did not stop and say anything or ask any questions. What do you think about that?
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OK, doch was meinst du dazu: Heute morgen kreuzte die Polizei hier im Center auf, ist vorbeigefahren, hat im grossen Kehrplatz hinten gewendet und ist wieder weggefahren. Angehalten und etwas gesagt oder gefragt wurde nicht. Was meinst du dazu?
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| Ptaah:
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Ptaah:
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| 47. I understand there was a ban on assemblies etc. in Switzerland, so I guess that is why they checked to see if you were abiding by it at the centre, though I am also concerned about the extent to which the police controlled your centre, which was remote from the village, at their own discretion.
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47. Wie ich weiss, wurde in der Schweiz ein Verbot für Versammlungen usw. erlassen, weshalb wohl kontrolliert wurde, ob ihr euch im Center an dieses haltet, wobei ich mir auch Gedanken darum mache, inwieweit die Polizei euer vom Dorf abgelegenes Center aus eigenem Ermessen kontrolliert hat.
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| Billy:
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Billy:
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| Aha, so even you. We also have thought that someone just intervened as a result of revenge and hatred for this because we had taken steps to stop sneaking around the centre at all hours of the day and night and spying through the windows.
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Aha, also auch du. Auch wir haben daran gedacht, dass eben jemand infolge Rache und Hass dafür interveniert hat, weil wir Schritte unternommen hatten, zu jeder Tages- und Nachtzeit um das Center zu schleichen und durch die Fenster zu spionieren zu unterbinden.
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| Ptaah:
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Ptaah:
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| 48. I am aware of that, so I also thought … yes, you have captured my guess.
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48. Das ist mir bekannt, daher dachte ich auch … ja, du hast meine Vermutung erfasst.
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| 49. And that Quetzal went out of his way to instruct you regarding a surveillance system you now have in use, that was the correct thing to do.
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49. Und dass Quetzal bemüht war, dich zu instruieren bezüglich einer Überwachungsanlage, die ihr nun in Gebrauch habt, das war die richtige Entscheidung.
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| Billy:
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Billy:
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| It was, but it cost us quite a bit, because the whole thing was not cheap. However, it has benefited us, which we are all happy about because we now have peace of mind from spying, but this has obviously been met by certain people not with joy, but now with police checking.
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Das war es, doch hat es uns einiges gekostet, denn das Ganze war nicht gerade billig. Es hat uns aber Nutzen gebracht, worüber wir alle froh sind, weil wir nun vor der Spioniererei Ruhe haben, was aber offensichtlich von gewissen Leuten nicht mit Freude, sondern nun mit dem Kontrollieren der Polizei beantwortet wurde.
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| Ptaah:
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Ptaah:
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| 50. I also think so.
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50. Das beurteile ich auch so.
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| 51. But now, Eduard, I will go.
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51. Doch jetzt, Eduard, werde ich gehen.
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| 52. Goodbye, dear friend.
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52. Auf Wiedersehn, lieber Freund.
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| 53. And let me surprise you with what Yanarara and Zafenatpaneach have to tell you.
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53. Und lass dich überraschen, was dir Yanarara und Zafenatpaneach zu berichten haben.
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| Billy:
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Billy:
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| Goodbye, my friend, farewell, Ptaah.
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Auf Wiedersehn, mein Freund, leb wohl, Ptaah.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 3. Before we get to what is coming up in terms of all our investigations that we have been painstakingly doing over the last few years to clarify the strange happenings in your work room as well as in terms of your work etc., I have something to disclose to you that you do not know because it has been forgotten to disclose to you but you should know.
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3. Ehe wir auf das zu sprechen kommen, was sich hinsichtlich aller unserer Abklärungen ergibt, die wir über die letzten Jahre hinweg mühsam durchführten, um die seltsamen Vorkommnisse in deinem Arbeitsraum sowie hinsichtlich deiner Arbeit usw. abzuklären, habe ich dir etwas offenzulegen, was du nicht weisst, weil es vergessen wurde, dir offenzulegen, du es jedoch wissen solltest.
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| 4. I want to do that now because Pleija brought it to my attention the other day on behalf of Semjase.
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4. Das will ich jetzt tun, weil mich letzthin Pleija im Auftrag von Semjase darauf aufmerksam gemacht hat.
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| 5. As early as 1980 Semjase told me that on the 27th of May 1979 you and Guido contacted Wendelle Stevens in America resp. in an area far outside the city of Tucson – with whom you had already communicated frequently via a telephone system at that time, but which you both kept silent about until the end of his life, as well as about the fact that Guido was involved in this incident, that he also knew Wendelle Stevens and was allowed to fly in Semjase's flying apparatus.
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5. Bereits 1980 berichtete mir Semjase, dass du zusammen mit Guido und ihr am 27. Mai 1979 in Amerika resp. in einem Gebiet weit ausserhalb der Stadt Tucson Wendelle Stevens kontaktiert habt – mit dem du schon damals über eine Fernsprechanlage öfters kommuniziert hast, worüber ihr beide aber bis zu seinem Lebensende ebenso Stillschweigen bewahrt habt, wie auch darüber, dass Guido in dieses Vorkommnis involviert war, er auch Wendelle Stevens kannte und im Fluggerät von Semjase mitfliegen durfte.
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| 6. Wendelle Stevens guided you that Sunday to another area called Death Valley, where you had already been with Sfath and can boast an experience that no other human being is likely to have in the same way.
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6. Wendelle Stevens leitete euch an diesem Sonntag in ein anderes Gebiet, das Death Valley genannt wird, und wo du bereits mit Sfath gewesen warst und ein Erlebnis aufweisen kannst, das wohl gleichermassen nicht so schnell ein anderer Mensch haben wird.
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| 7. If I start again from the beginning:
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7. Wenn ich nochmals von vorn beginne:
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| 8. The reason for all this was that you had told Guido about a strange thing and he was interested in it, so he wanted to see the place and the traces of the phenomenon that happens from time to time in that desert area.
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8. Der Grund des Ganzen war der, weil du Guido eine Seltsamkeit erzählt hattest und er sich dafür interessierte, folglich er den Ort und die Spuren des Phänomens sehen wollte, das sich in jenem Wüstengebiet von Zeit zu Zeit ereignet.
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| 9. When you informed Semjase of Guido's interest, which urged him to at least see and enter the place in question himself and also to meet Wendelle Stevens, Semjase agreed to fly him with you in their flying apparatus to America to Death Valley and also to include Wendelle Stevens, which is how it turned out.
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9. Als du Semjase über das Interesse von Guido informiertest, das ihn drängte, zumindest den betreffenden Ort selbst sehen und betreten und auch Wendelle Stevens kennenlernen zu dürfen, willigte Semjase ein, ihn mit dir zusammen in ihrem Fluggerät nach Amerika ins Death Valley zu fliegen und auch Wendelle Stevens miteinzubeziehen, was sich dann auch so ergab.
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| 10. Because I myself was also interested in this natural phenomenon, which I could never personally observe in its activity, I installed a small monitoring system high above the area in question, on the basis of which long-term recordings were made, according to which, after a long time, I was able to actually observe the recorded phenomenon.
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10. Weil ich mich selbst ebenso für dieses Naturphänomen interessierte, das ich aber in seiner Aktivität selbst nie persönlich beobachten konnte, installierte ich hoch über dem betreffenden Gebiet eine kleine Überwachungsanlage, anhand der Langzeitaufzeichnungen zustande kamen, denen gemäss ich dann nach langer Zeit das aufgezeichnete Phänomen tatsächlich beobachten konnte.
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| 11. This phenomenon was unknown to us and therefore very interesting for us.
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11. Dieses Phänomen war uns unbekannt und daher für uns sehr interessant.
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| 12. Our long term recordings prove to us a phenomenon such as is not known to us anywhere, nor are there any records of it except those which must have been listed by Sfath, as you explained to Ptaah, but which he has not yet found in the Sfath annals.
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12. Unsere langzeitigen Aufzeichnungen belegen uns ein Phänomen, wie uns ein solches nirgendwo bekannt ist und auch keinerlei Aufzeichnungen darüber existieren, ausser jenen, die wohl Sfath aufgeführt haben muss, wie du Ptaah erklärt hast, die er aber bisher in den Sfath-Annalen noch nicht gefunden hat.
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| Billy:
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Billy:
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| Aha, but I am sure he will still find it, because Sfath always took everything very seriously, so I think he also made explicit notes about this. It was also interesting for me, and I still remember well when Sfath – it was in the 1940s, 1948 or 1949 or so – took me to Death Valley after a rainstorm because he wanted to show me 'wandering' boulders to let me experience a strange natural phenomenon. I remember that the rain was followed by freezing cold, which caused the surface of the desert ground to freeze, but then the ground became muddy and violent storm winds arose. As crazy as it seemed to me, the heavy chunks of stone were then set in motion by the violent winds and slid across the ground – driven only by the storm wind. When I sat down on one of the heavy boulders – some of which weighed several hundred kilos, as Sfath told me at the time – I had to cling to it and hold on tightly, otherwise the storm wind would have simply swept me away. But as I was clinging to the boulder with all my strength and apparently, as Sfath said, my back provided an additional surface for the wind to blow on, the wind drove the boulder and me across the icy, muddy ground.
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Aha, wird er aber sicher noch finden, denn Sfath nahm immer alles sehr genau, folglich ich denke, dass er auch diese Sache explizit notiert hat. Es war auch für mich interessant, und ich mag mich noch gut daran zu erinnern, als mich Sfath – es war in den 1940er Jahren, 1948 oder 1949 oder so – nach einem Regensturm ins Death Valley brachte, weil er mir ‹wandernde› Steinblöcke zeigen wollte, um mich ein seltsames Naturphänomen miterleben zu lassen. Dazu erinnere ich mich noch, dass nach dem Regen eine eisige Kälte folgte, wodurch der Wüstenboden oberflächlich gefror, dann der Boden aber schlammig wurde und gewaltige Sturmwinde aufkamen. So verrückt es mir erschien, setzten sich dann die schweren Steinbrocken durch die gewaltigen Winde in Bewegung und glitten über den Boden – nur vom Sturmwind getrieben. Als ich mich auf einen der schweren Steinbrocken setzte – die teils mehrere 100 Kilo schwer sind, wie mir Sfath damals sagte –, musste ich mich effectiv an diesem krampfhaft anklammern und festhalten, sonst hätte mich der Sturmwind einfach weggefegt. Da ich mich aber mit aller Kraft am Steinbrocken festklammerte und offenbar, wie Sfath sagte, mit meinem Rücken eine zusätzliche Windtriebfläche bot, trieb der Wind den Brocken und mich über den eisig-schlammigen Boden.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 13. When I was told about the phenomenon in 1980, I doubted it, but I had no way of verifying it, which is why it gave me no peace after the telling and I installed a surveillance system high above the area, which then monitored the whole thing for 4 years and produced registrations, the records of which confirmed all the statements and accounts.
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13. Als mir 1980 das Phänomen erzählt wurde, da zweifelte ich an diesem, doch hatte ich keine Möglichkeit zu einer Überprüfung, weshalb es mir nach der Erzählung keine Ruhe liess und ich hoch über dem Gebiet ein Überwachungssystem installierte, das dann während 4 Jahren das Ganze überwachte und Registrierungen erbrachte, deren Aufzeichnungen alle Aussagen und Darstellungen bestätigten.
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| Billy:
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Billy:
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| You see, my friend, there is nothing like verification, which is why everything must always be questioned and clarified in order to find out what is true or untrue, what is wrong or correct. But with that, I think the whole thing is clear.
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Siehst du, mein Freund, es geht eben nichts über ein Nachprüfen, weshalb immer alles hinterfragt und abgeklärt werden muss, um zu erfahren, was wahr oder unwahr, was falsch oder richtig ist. Aber damit ist ja wohl das Ganze klar.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 14. That so far yes, but are Yanarara and I concerned with some questions regarding the plague spreading globally when we can talk to you about it?
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14. Das soweit ja, doch beschäftigen Yanarara und mich einige Fragen bezüglich der sich global verbreiteten Seuche, wenn wir mit dir darüber sprechen können?
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| Billy:
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Billy:
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| Ptaah and I, for our part, have decided not to raise this issue again, or only if there is an urgent need to do so.
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Ptaah und ich haben unserseits beschlossen, dieses Thema nicht mehr oder nur noch bei dringender Notwendigkeit anzusprechen.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 7. But this does not concern Zafenatpaneach and me.
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7. Das betrifft aber nicht Zafenatpaneach und mich.
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| Billy:
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Billy:
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| Of course not. Also, I only said what Ptaah and I decided together. But if you want to talk and ask about it, it does not concern you both. If you have misunderstood me, then is …
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Natürlich nicht. Auch habe ich ja nur gesagt, was Ptaah und ich zusammen beschlossen haben. Wenn ihr aber darüber sprechen und fragen wollt, dann betrifft das nicht euch beide. Wenn ihr mich falsch verstanden habt, dann ist …
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 8. As a matter of fact I did.
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8. Das habe ich tatsächlich.
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| 9. Excuse me, I thought too hastily.
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9. Entschuldige bitte, ich dachte zu voreilig.
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| Billy:
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Billy:
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| No problem, and so no excuse me is necessary either. Sometimes the tongue is a little faster than the thoughts, and that can happen to every human being when he is occupied with something and cannot quickly enough switch off the current thought and direct it to a new thought that has to deal with something else. If that happens, then the tongue reacts faster than the consciousness can react and a new thought can be formed before the tongue reacts automatically, so to speak.
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Kein Problem, und so ist auch keine Entschuldigung notwendig. Manchmal ist die Zunge eben etwas schneller als die Gedanken, und das kann jedem Menschen zustossen, wenn er sich mit irgend etwas gedanklich befasst und nicht schnell genug das laufende Gedankliche abschalten und auf einen neuen Gedanken ausrichten kann, der sich mit etwas anderem zu befassen hat. Geschieht das, dann reagiert die Zunge eben schneller, als das Bewusstsein reagiert und ein neuer Gedanke gefasst werden kann, ehe die Zunge sozusagen automatisch reagiert.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 10. – How you always know how to explain something quickly and accurately – it is amazing and brings soothing at the same time.
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10. – Wie du immer schnell und genau etwas zu erklären verstehst – es ist erstaunlich und bringt zugleich Besänftigung.
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| Billy:
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Billy:
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| Thank you, it is probably just the force of habit.
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Danke, wahrscheinlich ist es einfach die Macht der Gewohnheit.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 11. No.
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11. Nein.
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| Billy:
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Billy:
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| ? ? ?
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? ? ?
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 12. You do not think about it, I see it.
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12. Du denkst nicht daran, ich sehe es.
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| 13. You appease because you do not want to seem.
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13. Du beschwichtigst, weil du nicht scheinen willst.
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| 14. You consciously control what you say.
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14. Du kontrollierst das bewusst, was du sagst.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 15. I also see it that way.
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15. Das sehe ich auch so.
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| Billy:
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Billy:
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| – If you think so! – May I ask now, though, about your questions:
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– Wenn ihr meint! – Darf ich nun aber fragen, was eure Fragen betrifft:
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 16. Yes, we think so, so even though you are transitioning …
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16. Ja, das denken wir, auch wenn du übergangslos …
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| Billy:
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Billy:
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| Please, such discussions are pointless, we should talk about what you want to ask, because Quetzal is on his way to our grounds, after which he will also want to come here and will probably have a few things to report.
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Bitte, solche Erörterungen sind müssig, wir sollten davon reden, was ihr fragen wollt, denn Quetzal ist unterwegs auf unserem Gelände, wonach er dann auch noch herkommen will und wohl noch einiges zu berichten haben wird.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 15. Talking about you is really useless, I know, but …
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15. Über dich zu reden ist wirklich müssig, ich weiss, aber …
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| 16. No, – what you say is correct.
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16. Nein, – was du sagst ist richtig.
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| 17. Then I want to ask to what extent your knowledge of the plague is prior?
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17. Dann will ich fragen, inwieweit deine Kenntnisse hinsichtlich der Seuche vorausgehen?
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| 18. Zafenatpaneach and I have no knowledge in this respect because our fields of work are not related to it, but we are interested in it.
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18. Zafenatpaneach und ich haben diesbezüglich keinerlei Kenntnisse, weil unsere Arbeitsgebiete nicht damit im Zusammenhang stehen, wir jedoch daran interessiert sind.
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| Billy:
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Billy:
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| Yes, your systems of behaviour in relation to your duties are strictly separate, I know that, which is why you do not concern yourselves with things that encroach on other persons' areas of work. But I have something to say about that, which I think is important, before I go into the question about the plague.
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Ja, euer Verhaltenssystem in bezug auf eure Pflichten sind ja streng getrennt, das weiss ich, weshalb ihr euch nicht mit Dingen beschäftigt, die in die Arbeitsbereiche anderer Personen belangen. Dazu habe ich aber erst etwas zu sagen, was ich wichtig finde, ehe ich auf die Frage bezüglich der Seuche eingehe.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 17. You have been asked and you answer.
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17. Du bist gefragt worden, und du antwortest.
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| 18. And if you think something else is to be explained first, then so be it.
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18. Und wenn du denkst, dass zuerst etwas anderes zu erklären ist, dann soll es so sein.
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| Billy:
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Billy:
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| Good, thank you. – I think your Plejaren system of strictly separated areas of work is good and logical, as it prevents differences arising from improper or other interference. Unfortunately, this is not the case here on Earth, because Earthlings everywhere are always interfering in the affairs of their fellow human beings, even though their actions and behaviour are none of their business. This creates strife time and time again, leading to hatred, Gewalt and even murder and manslaughter. This is the case in all sections of the population of all peoples around the globe, whereby this insane principle also or even especially prevails in governments, especially in the powerful states of Western countries such as the USA, Germany and the entire EU dictatorship, which should basically wipe away their own dirt, create order and learn to do the correct thing. On the contrary, however, they interfere in the affairs of other states and thus create strife and discord, driving everything to the point of hostility, as has been done for some time now, especially by the German government, its politicians, as well as by the entire EU dictator pack in Brussels and their Union dictators of the neighbouring states, as well as the lunatics of the USA, who harass and insult Russia, especially Putin. This in order to free the effective criminal, Navalny, a man whom all the lowly intelligent people in the world adore and do not realise what a malicious, misguided, power-obsessed and deceitful nature this man actually has in him, just like clumsy-tramp Trump and certain past and also present despotic types in America. In their delusions of grandeur, all these creatures of windy character believe themselves to be better and infallible than those who attack and insult them as they rummage around in their character filth. And in this respect, I am not talking about them as human beings – also not in the case of Navalny – but about their dirty character creatures and their character-dirty behaviour, which is just as characteristic of them as it has been of all their peers since time immemorial. But exactly what I am talking about is something that certain people obviously do not want to or cannot grasp because they either lack the will to think about the whole thing in depth or they may lack the necessary Intelligentum to think everything through and recognise and also accept the real reality. This then leads to complaints and my explanation being labelled 'unclean' etc., with which I explain on our website that I am not criticising and attacking human beings or their personalities, but only their false, low and deviant attitudes and the resulting degenerations. And this fax is the best proof that this is indeed the case, that things are not considered logically, respectively, that they are not thought through and are only talked about lightly. Elisabeth faxed it to me today and it proves in black and white what I have just said, that people only talk and write, but do not really think about anything and therefore also do not effectively fathom the content of a speech. And I think exactly about this fax – which I am neither attacking nor malicious or arrogant, but only expressing as a clear, effective statement and assumption – that the whole content could be based on a proper lack of logical thinking and consideration, or – from my point of view and judgement – on a lack of thought, a perhaps false feeling of being attacked with regard to one's own personality, or on not knowing better, etc. But seen in the whole context, this could also be explicitly directed at myself, because I allow myself to call a spade a spade. In this respect, however, I have brought myself up to always say openly what is or has to be said, regardless of whether or not I am being criticised for it. I do not subscribe to the principle of the sneaky ones with their whitewashing and wrong thinking and behaviour, such as: "Honesty is the best policy, but if you do not steal, you will not get anything."
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Gut, danke. – Euer plejarisches System strikt getrennter Arbeitsbereiche finde ich gut und logisch, denn dadurch entstehen keine Differenzen durch unsachgemässe oder sonstige Einmischungen. Das ist leider bei uns auf der Erde nicht so, denn allenthalben mischen sich die Erdlinge immer in die Angelegenheiten ihrer Mitmenschen ein, obwohl sie deren Handeln und Verhaltensweisen nichts angeht. Das schafft immer und immer wieder Streit, führt bis hin zum Hass, zur Gewalt und gar zu Mord und Totschlag. Das ergibt sich so in allen Bevölkerungsschichten aller Völker auf dem gesamten Globus, wobei dieses irre Prinzip auch oder gar noch besonders in den Regierungen vorherrscht, und zwar ganz speziell bei den Staatsmächtigen der Westländer, wie den USA, Deutschland und der gesamten EU-Diktatur, die grundsätzlich vor der eigenen Türe ihren Schmutz wegwischen, Ordnung schaffen und das Richtige zu tun lernen müssten. Gegenteilig jedoch mischen sie sich in die Angelegenheiten anderer Staaten ein und schaffen damit Streit und Unfrieden, treiben alles hin bis zur Feindschaft, wie das seit geraumer Zeit besonders wieder durch die deutsche Regierung, deren Politiker, wie auch durch das gesamte EU-Diktatorenpack in Brüssel und deren Unions-Diktatoren der Anschlussstaaten sowie den Irren der USA getan wird, die Russland, vor allem Putin, beharken und beschimpfen. Dies, um den effectiv Kriminellen freizupressen, Nawalny, einen Mann, den alle Dummen der Welt anhimmeln und nicht erkennen, welcher bösartigen, falschspielenden und machtbesessenen sowie hinterhältigen Natur dieser Mann in sich tatsächlich geartet ist, gleichermassen wie in Amerika Trampel-Tramp-Trump und gewisse frühere und auch gegenwärtige despotische Typen. Alle diese charakter-windigen Kreaturen glauben sich in ihrem Grössenwahn als besser und unfehlbar gegenüber jenen, welche sie angreifen und beschimpfen, wenn sie in ihrem Charakterschmutz herumwühlen. Und diesbezüglich rede ich nicht von ihnen als Mensch – auch bei Nawalny nicht –, sondern von deren schmutziger Charakterkreatur und von ihrem Charakter-Schmutzverhalten, was ihnen ebenso eigen ist, wie allen Gleichgearteten seit alters her. Exakt das aber, wovon ich gerade rede, das will oder kann offenbar von gewissen Leuten nicht begriffen werden, weil ihnen entweder der Wille dazu fehlt, um über das Ganze eingehend nachzudenken, oder es fehlt ihnen unter Umständen das erforderliche Intelligentum, um alles zu überdenken und die reale Wirklichkeit daraus zu erkennen und diese auch zu akzeptieren. Das führt dann dazu, dass reklamiert und meine Erklärung als ‹unsauber› usw. bezeichnet wird, mit der ich auf unserer Webseite einführend erkläre, dass ich nicht den Menschen und nicht seine Persönlichkeit, sondern einzig dessen falsche, niedrige und abartige charakterliche Einstellung und die daraus resultierenden Ausartungen beanstande und angreife. Und dass das tatsächlich so ist, dass nicht folgerichtig resp. nicht logisch etwas bedacht, nicht überlegt und nur leichtfertig darüber hergeredet wird, dafür ist dieses Fax hier der beste Beweis. Elisabeth hat mir dieses heute gefaxt und es beweist schwarz auf weiss das, was ich eben gesagt habe, dass nur geredet und geschrieben, jedoch nicht wirklich über etwas nachgedacht und damit auch ein Sprechinhalt effectiv nicht ergründet wird. Und dazu denke ich exakt zu diesem Fax – was ich weder angriffig noch bösartig oder überheblich, sondern einzig als klare, effective Feststellung und Annahme äussere –, dass der ganze Inhalt in einem gehörigen Mangel an folgerichtigem Denken und Überlegen fundiert, oder durch eine – aus meiner Sicht und Beurteilung betrachtet – Unüberlegtheit, ein vielleicht falscherweise sich Angegriffen-Fühlen in bezug auf die eigene Person, oder durch ein Nicht-besser-Wissen usw. sein könnte. Was aber im ganzen Zusammenhang gesehen, explizit auch angriffig auf mich selbst gemünzt sein könnte, weil ich mir erlaube, das Ganze beim Namen zu nennen. Diesbezüglich habe ich aber mich selbst dazu erzogen, immer offen zu sagen, was zu sagen ist oder eben sein muss, und zwar ganz egal, ob man mir deswegen an ‹den Karren› fährt oder nicht. Für mich gilt nicht das Prinzip von Schleichern mit ihrem Schönreden und mit ihrem falschen Denken und Handeln, wie: «Ehrlich währt am längsten, doch wer nicht klaut, der kommt zu nichts.»
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| The fact that I also include myself in my explanation about making mistakes, because I too am only a human being, not omniscient, not omnipotent and someone who, like everyone else, has to learn throughout their life and is therefore also prone to mistakes, is neither considered nor understood, which is why insulting attacks are then made on my personality. This is because it is not understood that, in all honesty and dignity for my fellow human beings, I am not criticising and attacking their person, not them as human beings and therefore in no wise their personality, but only their false thoughts, their false belief in an imaginary God and their false character values, actions, deeds and their false behaviour. This is because, through all their actions and beliefs in this regard, they deceive themselves without limit, disadvantage themselves, inflict harm and misery on themselves and enslave themselves to a fantasy figure, thereby preventing themselves from shaping and leading their own lives, thinking and deciding for themselves in order to be truly free, happy and content in themselves and true human beings. This, which is never possible for a human being who believes in God, because his faith prevents him from doing so and scarily threatens him with death and the devil if he turns away from his delusion of God, begins to think, decide and act for himself and dares to lead his life responsibly in accordance with real reality. And when someone tells them the truth, they do not dare to think about what they are honestly being told because of their fear of God, but believe that their personality and their will are under attack.
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Dass ich bei meiner Erklärung in bezug auf Fehlermachen auch mich selbst miteinbeziehe, weil ja auch ich nur ein Mensch, nicht allwissend, nicht allkönnend und jemand bin, der, wie jeder andere, sein Leben lang lernen muss und daher auch fehleranfällig ist, das wird weder bedacht noch begriffen, folglich dann beschimpfende Angriffe auf meine Person erfolgen. Dies darum, weil nicht verstanden wird, dass ich in aller Ehrlichkeit und Würde für die Mitmenschen nicht deren Person, nicht sie als Menschen und also in keiner Art und Weise ihre Persönlichkeit, sondern einzig ihre falschen Gedanken, ihren falschen Glauben an einen imaginären Gott und ihre falschen Charakterunwerte, Handlungen, Taten sowie ihre falschen Verhaltensweisen beanstande und angreife. Dies, weil sie durch ihr gesamtes diesbezügliche Tun und Glauben sich selbst grenzenlos betrügen, benachteiligen, sich Schaden und Elend zufügen und an eine Phantasiegestalt versklaven und dadurch sich selbst davon abhalten, ihr Leben selbst zu gestalten und zu führen, selbst zu denken und zu entscheiden, um wahrhaftig in sich selbst frei, froh und zufrieden und wahrer Mensch zu sein. Dies, was einem gottgläubigen Menschen niemals möglich ist, weil ihn sein Glaube davon abhält und ihm angsteinflössend Tod und Teufel an den Hals droht, wenn er sich von seinem Gotteswahn abwendet, selbst zu denken, zu entscheiden und zu handeln beginnen und verantwortungsbewusst der realen Wirklichkeit gemäss sein Leben zu führen wagen sollte. Und wenn ihnen jemand die Wahrheit sagt, dann wagen sie infolge ihrer Gottglaubensangst nicht, darüber nachzudenken was ihnen ehrlich gesagt wird, sondern sie wähnen sich in ihrer Persönlichkeit und in ihrem Willen angegriffen.
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| Well, it is also written in this fax in the same way as it is completely misrepresented, judged and handled in the whole of earthly psychology, that the character, behaviour, actions, mind, reason and the whole psychological 'way and wise' of human beings form and represent their person, their human being and their whole personality. But listen to what I read to you from this fax. The letter was sent to Elisabeth on Monday, the 1st of February 2021 at 11:52 hrs:
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Nun, auch in diesem Fax ist es so geschrieben, wie es eben in der gesamten irdischen Psychologie völlig falsch dargestellt, beurteilt und gehandhabt wird, dass der Charakter, das Verhalten, das Handeln, der Verstand, die Vernunft sowie die gesamte psychologische ‹Art und Weise› des Menschen seine Person, sein Menschsein und seine gesamte Persönlichkeit bilde und repräsentiere. Hört aber, was ich euch aus diesem Fax vorlese. Das Schreiben wurde am Montag, den 1. Februar 2021 um 11:52 Uhr an Elisabeth gebeamt:
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| Dear Billy, Dear Co-Workers,
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Lieber Billy, liebe Mitarbeiter,
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| Regarding the recent 'important introductory statement' in the latest publications, I would like to say that, although the intention is clear, I also find the statement somewhat unclean: On the one hand, it is claimed that one 'does not attack any human being in his manner…'. On the one hand, it is claimed that one is 'not attacking a person in his or her way', which is exactly how strictly religious human beings must understand it, since religious belief is part of their personality and 'manner'. I can understand, dear Billy, that you often feel compelled to make such statements; but the boundaries of insult, assault etc. then become blurred very quickly and are misunderstood by many people. I also regularly rage against delusion, etc., but then I always try to connect to a concrete point in order to catch those who, in my view, have gone astray in the act, so to speak, instead of blindly lashing out at their delusion, which often leads to defiance, etc. in these people. You have to hold up a mirror to people as objectively as possible and show them that you are not the cause that unsettles them, but the reflection of their own errors, which you then confront them with. Your way sometimes seems to me to be quite stammtisch and also blindly roundabout, which of course almost incites people to go into opposition. But good, everyone has their own ways and means of getting through life, especially since I have already learned a lot from your publications and have already profited a lot from them, even if this knowledge does not necessarily make life or dealing with dear fellow human beings any easier, perhaps you also have a right to such roundabouts. Otherwise, I wish you all the best in these difficult times. Also with the computer manipulations that is strange, but in this world no great surprise. Could the language mutilation have a similar cause as these materialisations, i.e. could there be no concrete person or group of persons behind it? If there is a concrete group of persons behind it, one can only say: "Shame on you for using such childish methods to interfere with a cause that helps humanity to achieve peace and progress, and that you cannot detach yourselves from your errors and eseleias. Evil is deeply rooted in human beings, probably also in some peoples in space, and it is a weakness not to be able to face the truth, but to work away at it in order to make oneself important in the process, I would say. Obviously, the sectarian-religious-insane block is so strong that such phenomena can occur, and the horrible overpopulation then acts as an accelerator and amplifier of such monstrosities. Despite everything, I wish you much strength and all the best.
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bezüglich der jüngsten und in den letzten Veröffentlichungen vorgelagerten ‹wichtigen einleitenden Erklärung› möchte ich sagen, dass, obschon die Absicht klar ist, ich die Erklärung doch auch etwas unsauber finde: Einerseits wird behauptet, dass man zwar ‹keinen Menschen in seiner Art und Weise… angreife›, was von streng religiösen Menschen aber genau so verstanden werden muss, da die Religionsgläubigkeit ja Teil ihrer Persönlichkeit und ‹Art und Weise› darstellt. Ich kann zwar verstehen, lieber Billy, dass Du Dich oftmals zu solchen Äusserungen gezwungen siehst; die Grenzen der Beleidigung, Übergriffigkeit usw. dann aber doch sehr schnell verschwimmen und von vielen Leuten eben doch falsch verstanden werden. Ich wettere auch regelmässig gegen Wahngläubigkeit usw., doch dann versuche ich immer an einem konkreten Punkt anzubinden, um die aus meiner Sicht Verirrten sozusagen auf frischer Tat zu ertappen, anstatt blindlings auf ihre Wahngläubigkeit einzudreschen, was bei diesen Leuten eben häufig zu Trotz usw. führt. Man muss halt möglichst sachlich den Leuten den Spiegel vorhalten, dass man nicht selbst die Ursache ist, die sie verunsichert, sondern das Spiegelbild ihrer eigenen Irrtümer, mit dem man sie dann konfrontiert. Deine Art scheint mir manchmal doch recht stammtischmässig und auch blindlings-rundumschlagmässig zu sein, was natürlich Leute geradezu anstachelt, in Opposition zu gehen. Aber gut, jeder hat seine eigenen Wege und Mittel, wie er durch das Leben geht, zumal ich schon viel aus Deinen Veröffentlichungen gelernt und schon viel davon profitiert habe, auch wenn dieses Wissen das Leben bzw. den Umgang mit den lieben Mitmenschen nicht unbedingt leichter macht, vielleicht hast Du dann auch ein Recht auf solche Rundumschläge. Ansonsten wünsche ich Euch alles Gute in diesen schweren Zeiten. Auch mit den Computermanipulationen das ist ja sonderbar, in dieser Welt aber keine grosse Über- raschung. Könnte die Sprachverstümmelung eine ähnliche Ursache haben wie diese Materialisationen, also keine konkrete Person oder Personengruppe dahinterstehen? Wenn da eine konkrete Personen-gruppe dahintersteht kann man nur sagen: «Schämt Euch, dass Ihr mit solchen kindischen Methoden einer Sache ins Handwerk pfuscht, die der Menschheit zu Frieden und Fortschritt verhilft und Ihr Euch von Euren Irrtümern und Eseleien nicht lösen könnt.» Das Böse ist tief im Menschen verankert, wahrscheinlich auch bei einigen Völkern im All, und es ist eine Schwäche, sich nicht der Wahrheit stellen zu können, sondern sich daran abzuarbeiten, um sich selbst dabei wichtig zu machen, würde ich sagen. Offenbar ist der Block des Sektiererisch-religiös-Irrigen derart stark, dass solche Phänomene auftreten können, die grauenhafte Überbevölkerung wirkt dann noch wie ein Beschleuniger und Verstärker diesartiger Ungeheuerlichkeiten. Ich wünsche Euch trotz allem viel Kraft und alles Gute.
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| M.H., Germany
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M.H., Deutschland
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| Earthly psychology and philosophy have unfortunately still not realised, just as they have also not yet gained any insight into what is meant by the values of consciousness, personality and character. As a result, they still do not realise that the character of human beings is not a component of personality and that it is also not integrated into it. What has been erroneously devised and 'taught' in this respect by the various philosophies and schools of psychology since time immemorial and is still being taught today is unfortunately wrong and corresponds to an unparalleled heresy. And this is the result of a human invention in the form of a hypothesis, respectively an unproven assumption, statement, view, opinion, hunch, assumption and speculation, which falsely claims to be correct and correct, although it is fundamentally wrong. The exact opposite, that which is actually real, is not even taken into consideration as an optional idea, which is why the sciences of psychology and philosophy, which are entrenched in hypothesis, vehemently deny any real explanation of what consciousness, personality and character effectively are. Therefore, also with regard to how these are constructed and in what wise they are created in human beings, they only hold on to what has always been spread as false doctrine. As a result of their ignorance and lack of knowledge, psychology and philosophies are desperately denying the real reality and are trying to suppress the real truth by enforcing their belief in the hypothesis. And this has been done particularly vehemently since psychology made its breakthrough in the 19th century, and consequently since then the hypothesis has been misdefined and mislead as to what the consciousness, personality and character of human beings really are and how and by what means they came into being and where they lead.
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Die irdische Psychologie und Philosophie haben leider bis heute noch immer keine Erkenntnis, wie sie auch noch keine Einsicht in bezug darauf gewonnen haben, was unter den Werten Bewusstsein, Persön lichkeit und Charakter zu verstehen ist. Folgedem wissen sie auch heute noch immer nicht, dass der Charakter des Menschen nicht ein Bestandteil der Persönlichkeit und dieser auch nicht in diese integriert ist. Was diesbezüglich fälschlich seit alters her durch die diversen Philosophien und Psychologierichtungen ersonnen und ‹gelehrt› wurde und noch heute wird, ist leider falsch und entspricht einer Irrlehre sondergleichen. Und dies ergibt sich durch ein menschliches Ersinnungsprodukt in Form einer erstellten Hypothese, resp. einer unbewiesenen Annahme, Aussage, Auffassung, Meinung, Ahnung, Vermutung und Spekulation, die fälschlich für sich in Anspruch nimmt, richtig und korrekt zu sein, obwohl sie grundfalsch ist. Dabei wird exakt das Gegenteil, eben das real Wirkliche, nicht einmal nur ideenmässig fakultativ in Betracht gezogen, folglich die in die Hypothese verrannten Wissenschaften der Psychologie und Philo sophie vehement jede reale Erklärung hinsichtlich dessen bestreiten, was das Bewusstsein, die Persönlichkeit und der Charakter effectiv sind. Also wird auch derbezüglich, wie diese aufgebaut und in welcher Art und Weise sie im Menschen erschaffen werden, nur an dem festgehalten, was seit jeher als Falschlehre verbreitet wird. Infolge ihres Unwissens und ihrer Unkenntnis bestreiten die Psychologie und die Philosophien krampfhaft die reale Wirklichkeit und suchen durch das Durchsetzen ihres Glaubens an die Hypothese die reale Wahrheit zu unterdrücken. Und dies wird besonders vehement getan, seit die Psychologie im 19. Jahrhundert ihren Durchbruch geschafft hat, folglich seither erst recht die Hypothese in bezug darauf falsch definiert und missgelehrt wird, was das Bewusstsein, die Persönlichkeit und der Charakter des Menschen wirklich sind und wie und wodurch sie entstanden und wohin sie belangen.
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| As has always been the case, psychology and philosophy attempt to present all the hypotheses of the sciences as effective knowledge, even though in many cases there are no actual true findings, but only false explanations based on assumptions or hypotheses, which are often 'nurtured' for decades or even centuries before they can be proven correct or false. During all this time, however, the correctness of a thing is stubbornly asserted, although it only corresponds to a hypothesis, which can also correspond to a probability with regard to correctness, as well as an improbability. Basically, however, this is denied by the hypotheticals with flimsy and supposedly logical statements in order to conceal their ignorance and lack of understanding. A false statement, which in reality is only based on a completely false and invented conjectural assertion, but which leads to belief and is formulated accordingly, nevertheless remains and corresponds only to an unproven assumption, conjecture and even a hypothesis, to which an attempt is made to conjure up validity in order to verify it as correctness, whereby it should appear suitable and be declared correct.
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Wie seit eh und je wird durch die Psychologie und Philosophie versucht, die gesamten Hypothesen der Wissenschaften als effectives Wissen darzustellen, und zwar obwohl vielfach nicht effective wahre Erkenntnisse, sondern nur falsche Erklärungsformen infolge Vermutungen resp. Hypothesen gegeben sind, die oft Jahrzehnte oder gar Jahrhunderte ‹gepflegt› werden, ehe sie als richtig oder falsch bewiesen werden können. Während all dieser Zeit jedoch wird stur eine Richtigkeit einer Sache behauptet, obwohl sie nur einer Hypothese entspricht, die sowohl in bezug auf eine Richtigkeit einer Wahrscheinlichkeit ebenso entsprechen kann, wie auch einer Unwahrscheinlichkeit. Grundsätzlich wird dies jedoch von den Hypothetikern durch fadenscheinige und angeblich logische Aussagen bestritten, um ihr Unwissen und Unverstehen zu kaschieren. Eine falsche Aussage, die in Wirklichkeit nur auf einer völlig falschen und erfundenen Vermutungsbehauptung beruht, die jedoch zur Gläubigkeit führt und demgemäss formuliert wird, bleibt und entspricht jedoch trotzdem nur eine unbewiesene Annahme, Vermutung und eben eine Hypothese, der eine Gültigkeit herbeizureden versucht wird, um sie als Richtigkeit zu verifizieren, wodurch sie als geeignet erscheinen und richtig erklärt werden soll.
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| Philosophy and psychology originated a very long, ancient time ago in the distant past, and the whole thing goes back to the first thinking human beings in prehistoric times, when the first primitive human beings became capable of the first ways of thinking. This, while today's psychology has only a short history, which officially only began in the 19th century, although this discipline was able to grow out of the roots of early psychology, which developed over millions of years from the emergence of prehistoric man to the present day and which, as I mentioned, goes far back into the past, but is now a recognised science and is 'crowned' as a professional title with a Bachelor's degree if a Master's degree is passed.
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Die Philosophie und Psychologie entstanden bereits vor sehr langer, uralter Zeit in fernster Vergangenheit, und zwar führt das Ganze bereits zu den ersten denkenden Menschen in der Urzeit zurück, als damals die ersten urtümlich-primitiven Menschenformen der ersten Denkweisen fähig wurden. Dies, während die heutige Psychologie nur eine kurze Geschichte aufweist, die offiziell erst im 19. Jahrhundert begann, wobei diese Disziplin aber aus den Wurzeln der Frühpsychologie herauswachsen konnte, die sich seit dem Aufkommen der Urmenschen über Jahrmillionen bis in die heutige Zeit entwickelte und die, wie ich erwähnte, weit in die Vergangenheit zurückreicht, jedoch heute als anerkannte Wissenschaft und als Berufsbezeichnung mit einem Bachelortitel ‹gekrönt› wird, wenn ein Masterabschluss bestanden wird.
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| The philosophically and psychologically based false and misleading hypotheses circulating in today's 'modern' age regarding a definition of consciousness and personality have been haunting the brains of human beings since time immemorial, and particularly in relation to psychology and philosophy. This has given rise to far-reaching and increasingly strange hypotheses and fantasies that could not be more misleading and 'explain' something that in reality is not or is effectively different from what is 'explained', presented and 'understood'.
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Die philosophisch und psychologisch bedingten falschen und irreführenden Hypothesen, die in der heutigen ‹modernen› Zeit bezüglich einer Definition des Bewusstseins und der Persönlichkeit kursieren, spukten bereits seit alters her in den Gehirnen der Menschen herum, und zwar insbesondere in bezug auf die Psychologie und Philosophie. Dadurch sind weitreichende und immer seltsamere Hypothesen und Phantasieblüten daraus entstanden, die irreführender nicht sein können und etwas ‹erklären›, was in realer Wirklichkeit nicht oder eben effectiv anders ist, als alles ‹erklärt›, dargestellt und ‹verstanden› wird.
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| Well, the fact is that people have been dealing with psychological issues since time immemorial, especially in a scientific wise since the 19th century, although this science itself is still young and only began when human beings embarked on a scientific search for what constitutes human beings at their core. Therefore, although psychology has a long history stretching back into the distant past to the first human beings, it still only has a very short history since its scientific foundation in the 19th century, when scientific memory research began, millions of years later after the primeval times, when the first primitive human beings dealt with the first psychological questions, but did not yet have the slightest idea about psychology.
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Nun, Tatsache ist, dass sich die Menschen seit Urzeiten mit psychologischen Fragen beschäftigen, und dies besonders in wissenschaftlicher Weise seit dem 19. Jahrhundert, wobei diese Wissenschaft selbst jedoch eben noch jung ist und erst begann, als sich die Menschen auf die naturwissenschaftliche Suche nach dem machten, was die Menschen im Innersten ausmacht. Daher weist die Psychologie zwar eine lange Geschichte bis in die fernste Vergangenheit bis hin zu den ersten Menschen auf, doch hat sie trotzdem nur eine sehr kurze Geschichte seit ihrer wissenschaftlichen Grundlegung im 19. Jahrhundert, als die wissenschaftliche Gedächtnisforschung begann, und zwar Jahrmillionen später nach den Urzeiten, als die ersten primitiven Menschen sich mit ersten psychologischen Fragen befassten, jedoch von Psychologie noch nicht die geringste Ahnung hatten.
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| Now, when a conjecture, resp. Now, if a supposition or hypothesis is formulated in the form of a statement declared to be logical, even though it is only an assumption or even a pathologically induced misleading and mind-stunting fantasy, as in the case of belief in a God-creator, then not only can this not be proven and cannot be verified, but is clearly recognisable as a delusion and can have no validity according to clear understanding and clear reason, but can nevertheless be suitable for unconsciously causing self-deceptive visions and appearances of all kinds, which are also believed and explained as true and real through self-deception by the delusional belief. This is because the delusion of faith means that the actual reality is no longer recognised, let alone that the necessary understanding of the truth can still be gained, and also in this respect – because everything that has been said so far is explicitly about the personality of the human being in particular – that completely false assumptions are made in relation to the question of what and on what factors the personality of the human being consists and are therefore used for false judgement.
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Nun, wenn eine Vermutung resp. Hypothese in eine Form einer als logisch deklarierten Aussage formuliert wird, obwohl es sich nur um eine Annahme oder gar um eine pathologisch bedingte irreführende und bewusstseinsverkümmernde Phantasie handelt, wie beim Glauben an einen Gottschöpfer, so kann dies nicht nur nicht bewiesen und nicht verifiziert werden, sondern ist klar als Wahneinbildung erkennbar und kann gemäss klarem Verstand und klarer Vernunft keine Gültigkeit haben, aber trotzdem geeignet sein, um unbewussterweise selbstbetrügerische Visionen und Erscheinungen aller Art hervorzurufen, die durch den Wahnglauben ebenso durch Selbstbetrug als wahr und echt gewähnt und erklärt werden. Dies, weil durch den Glaubenswahn die effective reale Wirklichkeit nicht mehr erkannt wird, geschweige denn, dass noch das notwendige Verständnis in bezug auf die Wahrheit gewonnen werden kann, und zwar auch in der Hinsicht – weil es ja explizit bei allem bisher Gesagten besonders um die Persönlichkeit des Menschen geht –, dass in bezug auf die Frage, woraus und auf welchen Faktoren die Persönlichkeit des Menschen besteht, folglich diesbezüglich völlig falsche Voraussetzungen angenommen und zur falschen Beurteilung benutzt werden.
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| Since time immemorial, philosophers old and new, and also the most recent ones of the present, have been consulted and senselessly parroted what they have fantasised as the personality factor, without getting to the crux of the matter and understanding what effectively embodies personality. Even the latest philosophers and psychologists only parrot the old false doctrines without endeavouring to find out for themselves what the personality of human beings effectively is and what it is not, what it is based on and how it is formed, but above all also how it works and that it has nothing to do with character.
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Seit eh und je werden die alten und neuen Philosophen und auch die neuesten der Gegenwart herangezogen und diesen sinnlos nachgeplappert, was sie sich als Faktor Persönlichkeit zusammenphantasiert haben, ohne auf den springenden Punkt zu kommen und zu verstehen, was die Persönlichkeit effectiv verkörpert. Auch die neuesten Philosophen und Psychologen plappern nur den althergebrachten Falschlehren nach, ohne sich selbst um die reale Wirklichkeit zu bemühen, um endlich herauszufinden, was die Persönlichkeit des Menschen effectiv ist und was nicht, worauf sie fundiert und wie sie gebildet wird, vor allem aber auch, wie sie funktioniert und dass sie nichts mit dem Charakter zu tun hat.
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| Personality is not the result of character, behaviour and their evaluation, as is erroneously assumed and claimed by all earthly psychology and philosophy, because personality comprises many other aspects, consisting of a large number of different individual and anthropological basic characteristics, which in every respect determine overall human behaviour.
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Die Persönlichkeit ist nicht das Ergebnis von Charakter, Verhalten und deren Bewertung, wie irrtümlich von der gesamten irdischen Psychologie und Philosophie angenommen und behauptet wird, denn die Persönlichkeit umfasst sehr viele andere Aspekte, die aus einer grossen Zahl verschiedener individueller und anthropologischer Grundlagenmerkmale bestehen, die in jeder Beziehung das gesamtumfängliche Menschseinverhalten bestimmen.
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| The comprehensive individuality in all its distinctive distinctiveness and divergence, respectively the opposability and confrontability of all essential factors forms the effective basis of the personality of the human being, which expresses the human consciousness as an absolute speciality and uniqueness. All the many factors of being as intellectually and rationally recognisable and thus ascertainable, special, unique and only naturally given to an intellectually and rationally gifted being make it possible for human beings to create their very own personality through their own evolutionary efforts, which is unique, special, one-of-a-kind and never the same as that of another human being.
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Die umfassende Individualität in ihrer gesamten ausgeprägten Unverwechselbarkeit und Divergenz resp. Entgegensetzbarkeit und Auseinandersetzbarkeit sämtlicher Wesensfaktoren bildet den effektiven Grundstock der Persönlichkeit des Menschen, die als absolute Besonderheit und Einzigartigkeit das menschliche Bewusstsein zum Ausdruck bringt. All die vielen Wesensfaktoren als verstand-vernunft-erkennbare und damit feststellbare, besondere, einzigartige und nur einem verstand-vernunftbegabten Wesen eigens naturvorgegebenen Faktoren machen es dem Menschen möglich, sich durch eigene evolutive Bemühungen seine ureigene Persönlichkeit zu schaffen, die einmalig, besonders, einzigartig und niemals gleicherart wie die eines anderen Menschen ist.
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| The basic prerequisites of personality factors for the formation of a personality correspond to certain values of types of being that every human being has to develop from scratch and through which – if all values are developed and elaborated in a correct and evolutionary way – he realises them and forms them into his own unique personality. However, this requires not only a simple development, but also a healthy psychological training, because this then forms an effectively individual personality image that is unique to the human being concerned, which emerges from it with personal emotions and all other aspects, with very diverse meanings and effects, etc. Everything results solely from the numerous, diverse meanings and effects. Everything arises solely from the many different types of being that the human being must work through and mould into their own personal values, which then correspond to the personality value depending on the number worked through and the status of the result.
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Die Grundvoraussetzungen von Persönlichkeitsfaktoren zur Bildung einer Persönlichkeit entsprechen bestimmten Werten von Wesensarten, die jeder Mensch von Grund auf selbst zu erarbeiten hat, und durch die er – wenn alle Werte richtig und evolutiv erarbeitet und ausgearbeitet werden – diese umsetzt und zu seiner ihm alleinigen eigenen Persönlichkeit formt. Diese bedarf jedoch nicht nur einer einfachen Entwicklung, sondern auch einer gesunden Psychologieschulung, denn daraus bildet sich dann ein nur dem betreffenden Menschen eigenes, effectiv individuelles Persönlichkeitsbild, das mit persönlichen Emotionen und sonstig allen Aspekten daraus hervorgeht, mit sehr vielfältigen Bedeutungen und Wirkungen usw. Alles ergibt sich einzig aus den zahlreichen vielfältigen Wesensarten, die der Mensch aufarbeiten und sich zu eigenen persönlichen Werten formen muss, die dann je nach der aufgearbeiteten Anzahl und dem Stand des Resultates dem Persönlichkeitswert entsprechen.
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| The entire high number of around 100 types of being required for personality development necessitates continuous, conscious, thought-intensive development and elaboration, which, in a learning process that basically lasts a lifetime, constantly develops the personality in a value-enhancing way. What is important, however, is the extent to which this process of developing consciousness and thus also the personality development process is consciously cultivated and carried out. Unfortunately, in this respect the fact is that since time immemorial only a small minority has consciously endeavoured to develop and cultivate their personality and consciousness, while the majority of all peoples criminally neglect this vital evolutionary developmental necessity, live dully and allow themselves to drift along and be exploited by like-minded people leaders without learning anything.
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Die gesamte hohe Anzahl von rund 100 der zur Persönlichkeitsentwicklung erforderlichen Wesensarten bedingen eine fortlaufende bewusst-gedankenintensive Auf- und Ausarbeitung, die beim grundsätzlich lebenslang andauernden Lernvorgang die Persönlichkeit stetig wertig stärkend weiterentwickeln. Dabei ist jedoch von Bedeutung, inwieweit dieser Bewusstseinsentwicklungsprozess und damit grundlegend auch der Persönlichkeitsentwicklungsprozess in bewusster Art und Weise gepflegt und durchgeführt wird. Leider ist diesbezüglich die Tatsache die, dass seit alters her nur eine geringe Minorität sich bewusst um ihre Persönlichkeitsentwicklung und deren Pflege sowie die Bewusstseinsentwicklung bemüht, während das Gros aller Völker diese lebenswichtige evolutive Entwicklungsnotwendigkeit sträflich vernachlässigt, dumpf dahinlebt und sich nichtslernend durch gleichartig gesinnte Volkführende dahintreiben und zudem ausbeuten lässt.
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| Unfortunately, only a very small proportion of human beings on Earth effectively endeavour to consciously promote the learning and development of an extremely important state of consciousness and thus also a high-quality evolutionary personality development out of personal and common human interest, as well as for the well-being, peace and progress of Earth-humans as a whole. The omission or only half or partial development of the state of consciousness as well as the personality inevitably leads not only to serious deficiencies in terms of understanding and reason, but primarily to neglect in terms of Intelligentum development. And precisely and explicitly, the intellect, conditioned to a high degree of consciousness, is the decisive energy factor that determines the mind, reason and thus also comprehension, decision-making, evaluation and action, as well as the entire nature, state and value of the personality and its effect on the entire conduct of life, and consequently also with regard to the structure and development of character and all its qualities. And this is explicitly and solely the task and the work of the personality, which becomes what it is through a 77 development of qualities in order to then create the character block with all its qualities through all its values gained through development – separated from them. And this takes place according to all the personality's very own 77 factors in good or bad, best, half-value or void personality values or personality non-values, which are deposited in the character and this in turn in the block of consciousness, in order to then have an independent positive or negative effect, depending on how positive or negative impulses are formed in the consciousness according to the personality values, which are absorbed by the character and, according to its characteristics, independently affect the behaviour of the human being and he sets the relevant character traits in motion and lives them out to the outside world in a positive or negative way.
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Leider bemüht sich effectiv nur ein sehr geringer Teil der Menschen der Erde, aus persönlichem und menschheitsgemeinsamem Interesse, wie auch zum Wohl und Frieden sowie zum Fortschritt der gesamten Erdenmenschheit, um bewusst das Erlernen und Entwickeln eines äusserst wichtigen Bewusstseinsstandes und damit auch eine hochwertige evolutive Persönlichkeitsentwicklung zu fördern. Das Unterlassen oder nur halb- oder teilweise Entwickeln des Bewusstseinszustandswertes sowie der Persönlichkeit führt zwangsläufig nicht nur zu gravierenden Mängeln in bezug auf Verstand und Vernunft, sondern in erster Linie zur Vernachlässigung in bezug auf die Intelligentum-Entwicklung. Und exakt und explizit ist das auf einen hohen Bewusstseinsgrad bedingte Intellektum der massgebende Energiefaktor, der den Verstand, die Vernunft und damit auch das Erfassen, Entscheiden, Auswerten und Handeln bestimmt sowie die gesamte Art, den Zustand und den Wert der Persönlichkeit sowie deren Wirken auf die gesamte Lebensführung, wie folgedem auch in bezug auf den Aufbau und die Entwicklung des Charakters und all dessen Eigenschaften. Und dies ist explizit einzig und allein die Aufgabe und das Wirken der Persön lichkeit, die durch eine 77wertige Eigenschaftenentwicklung zu dem wird, was sie ist, um dann durch all ihre entwicklungsgemäss gewonnenen Werte – separatisiert von ihnen – den Charakterblock mit all seinen Eigenschaften zu schaffen. Und zwar erfolgt dies gemäss all den von der Persönlichkeit ureigens selbst aus den 77 Faktoren heraus in guten oder schlechten, besten, halbwertigen oder nichtig erarbeiteten Persönlichkeitswerten oder Persönlichkeitsunwerten, die sich im Charakter und dieser wiederum im Bewusstseinsblock ablagern, um dann selbständig positiv oder negativ wirkend tätig zu sein, und zwar je nachdem, wie sich gemäss der Persönlichkeitswerte im Bewusstsein positive oder negative Impulse bilden, die vom Charakter aufgenommen werden und gemäss dessen Eigenschaften selbständig auf das Verhalten des Menschen einwirken und er die betreffenden Charaktereigenschaften in Be wegung setzt und nach aussen im Positiven oder Negativen auslebt.
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| It is further to be explained that the two high values mentioned, the development of consciousness and the development of personality, are in no wise connected with the character or with any of its qualities, consequently the character neither forms the consciousness nor the personality, nor does it embody them. Consequently, the consciousness and the personality, respectively the personality attitude and the consciousness attitude, are not character-related, because in principle the character and its qualities, as well as the resulting behaviour and actions, are only formed and shaped by the necessarily acquired state of consciousness and the personality developed as a whole. And this takes place according to the logical processing and the resulting development of all the diverse types of being that are given by nature for personality development and all of which must be processed, developed and moulded in their many individual content values.
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Zu erklären ist weiter, dass die beiden genannten hohen Werte, die Bewusstseinsentwicklung sowie die Persönlichkeitsentwicklung, in keinerlei Weise mit dem Charakter oder mit irgendwelchen seiner Eigenschaften in irgendeinem Zusammenhang stehen, folglich der Charakter weder das Bewusstsein noch die Persönlichkeit bildet, noch diese verkörpert. Folgedem sind das Bewusstsein und die Persönlichkeit resp. die Persönlichkeitshaltung und Bewusstseinshaltung nicht charakterbedingt, denn grundsätzlich werden der Charakter und dessen Eigenschaften, wie auch die daraus resultierenden Verhaltens- und Handlungsweisen erst durch den notwendig erarbeiteten Stand des Bewusstseins und die sich gesamthaft daraus entwickelte Persönlichkeit gebildet und geformt. Und dies erfolgt je gemäss der folgerichtigen resp. logischen Verarbeitung und der sich daraus ergebenden Entwicklung aller vielfältigen 77 Wesensarten, die zur Persönlichkeitsentwicklung von Natur aus vorgegeben sind und alle in ihren vielen einzelnen Inhaltswerten aufgearbeitet, entwickelt und geformt werden müssen.
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| However, if all these high values are not consciously processed and consequently not consciously developed and nurtured, then only a naturally predetermined arcane or inaccessible to consciousness and, so to speak, concealed and thus also inferior and imprecise as well as orphic or nebulous personality development without conspicuous special values takes place. And this corresponds to a low development of the personality, as described in the secret science respectively in its 'Arcane Teaching', as also the moment of personality recognition in human beings. This means that – insofar as the human being observing another human being is capable of clear and precise observation and has the necessary psychological skills and knowledge – he can recognise and grasp the personality state of his neighbour. This on the one hand, and on the other hand also his endeavours and efforts that he has expended in the past with regard to the state of personality development, but also the extent to which he will use his efforts and endeavours for his personality development at present and in the future.
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Werden alle diese hohen Werte jedoch nicht bewusst verarbeitend aufgenommen und folgedem auch nicht bewusst entwickelt und gepflegt, dann erfolgt nur eine naturgemäss vorgegebene arkane resp. dem Bewusstsein unzugängliche und sozusagen verschwiegene und dadurch auch mindere und un präzise sowie orphische resp. nebulöse Persönlichkeitsentwicklung ohne auffällige Sonderwerte. Und das entspricht einer niedrigen Entwicklung der Persönlichkeit, wie diese in der Geheimwissenschaft resp. in deren ‹Arkane Lehre› beschrieben wird, wie auch das Moment der Persönlichkeitserkennung beim Menschen. Das bedeutet, dass – insofern der einen anderen Menschen beobachtende Mensch einer klaren und genauen Beobachtung sowie der notwendigen psychologischen Fähigkeiten und Kenntnisse mächtig ist – er den Persönlichkeitszustand seines Nächsten erkennen und erfassen kann. Dies einerseits, wie anderseits auch dessen Bestreben und Bemühungen, die er in der Vergangenheit in bezug auf den Persönlichkeitsentwicklungszustand aufgewendet hat, inwieweit er aber auch gegenwärtig und in der Zukunft seine Bemühungen und Bestrebungen für seine Persönlichkeitsentwicklung einsetzen wird.
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| The state of personality development of human beings embodies all the values and disvalues of their personality in relation to everything and anything. A low or high personality state therefore corresponds to something negative or positive, just as a low or high state of consciousness inevitably also results in a low or high state of consciousness, which also shapes the character and its characteristics, which is a product of the personality and consciousness. This means, for example, that something negative or wrong has a damaging effect on the character through over-regulated impulses of the thoughts, feelings and psyche – to the exclusion and bypassing of the personality and consciousness – as a result of which the person's own thought, decision and action processes cannot take place. On the contrary, there are only misleading indoctrinations that stifle any self-initiative, which, due to any external, environmental or religious influences, prevent and stifle any independent thinking, decision-making and action by human beings. However, as a result of the belief perfidy acting on him in the process, he does not realise this, so he heedlessly and blindly follows the whole thing, whereby he lives out his low character traits and degenerations, etc., which are uncontrollable for him. He does this by thoughtlessly allowing his lower instincts, which he forms outside of any control of his consciousness and unconscious, to stir and surge within him because he neglects the formation of his consciousness and personality and is unable to realise that he is acting through externally controlled forces of some kind and is therefore incapable of any personal control and action.
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Der Persönlichkeitsentwicklungszustand des Menschen verkörpert alle Werte und Unwerte seiner Persönlichkeit in bezug auf alles und jedes. Ein niedriger oder hoher Persönlichkeitszustand entspricht folglich etwas Negativem oder Positivem, wie sich ganz zwangsläufig auch ein niedriger oder hoher Bewusstseinszustandswert ergibt, wodurch auch der Charakter und dessen Eigenschaften geformt werden, der ja ein Produkt der Persönlichkeit und des Bewusstseins ist. Das bedeutet z.B., dass etwas Negatives oder Falsches, durch übersteuerte Regungen der Gedanken, Gefühle und der Psyche schädlich – unter Ausschluss und Umgehung der Persönlichkeit und des Bewusstseins – direkt auf den Charakter einwirkt, wodurch keine persönlichkeitseigene Gedanken- und Entscheidungs- sowie Handlungsvorgänge erfolgen können. Gegenteilig ergeben sich nur irreführende und jede Selbstinitiative abwürgende Indoktrinationen, die, bedingt durch irgendwelche Aussen-, Umwelt- oder Glaubenseinflüsse, jedes selbständige Denken, Entscheiden und Handeln des Menschen verhindern und abwürgen. Infolge der dabei auf ihn einwirkenden Glaubensperfidie wird ihm das jedoch nicht bewusst, folglich er unbedacht und blindlings dem Ganzen dementsprechend Folge leistet, wodurch er seine für ihn unkontrollierbaren niedrigen Charaktereigenschaften und Ausartungen usw. auslebt. Dies, indem er seine niedrigen Instinkte, die er ausserhalb jeder Kontrolle seines Bewusstseins und seines Unbewussten bildet, gedankenlos in sich regen und aufwallen lässt, weil er seine Bewusstseins- und Persönlichkeitsbildung vernachlässigt und nicht wahrzunehmen vermag, dass er durch fremdgesteuerte Kräfte irgendwelcher Art handelt und folglich jeglichen persönlichen Schaltens und Waltens unfähig ist.
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| The 77 different types of being, which are essential for the development of consciousness and also for the development of the personality and which must be utilised, will be listed below for the most part, so that they can be worked out from the ground up with regard to the development of consciousness and the development of the personality, in order to then use the consciously created, valuable personality for a good and just way of life in accordance with what has been learned.
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Die 77fältigen Wesensarten, die zur Bewusstseinsentwicklung, wie auch zur Persönlichkeitsbildung unumgänglich sind und genutzt werden müssen, sollen nachfolgend grossteils aufgeführt werden, damit sie von Grund auf in bezug auf den Aufbau des Bewusstseins sowie zur Entwicklung der Persönlichkeit ausgearbeitet werden können, um dann dem Erlernten gemäss die bewusst erschaffene wertige Persönlichkeit zur guten und gerechten Lebensführung zu nutzen.
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| 1. Nature of the peculiarities resp. idiosyncrasies of physical behaviour
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1. Wesensart der Eigenarten resp. Eigentümlichkeit des körperlichen Verhaltens
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| 2. Nature of the nature of human dignity, of humanity
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2. Wesensart der Natur der Menschenwürdigkeit, des Menschseins
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| 3. Nature of the way of thinking, feelings and psyche
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3. Wesensart der Denkweise, Gefühle und Psyche
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| 4. Nature of cooperative dominance
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4. Wesensart der kooperativen Dominanz
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| 5. Nature of conversational ability
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5. Wesensart der Konversationsfähigkeit
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| 6. Nature of restraint
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6. Wesensart der Zurückhaltung
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| 7. Nature of contentment
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7. Wesensart der Zufriedenheit
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| 8. Nature of balance
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8. Wesensart der Ausgeglichenheit
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| 9. Nature of independence
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9. Wesensart der Selbständigkeit
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| 10. Nature of relationships
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10. Wesensart der Beziehungen
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| 11. Nature of spontaneity
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11. Wesensart der Spontanität
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| 12. Nature of informality
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12. Wesensart der Ungezwungenheit
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| 13. Nature of activity
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13. Wesensart der Aktivität
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| 14. Nature of seriousness
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14. Wesensart der Ernsthaftigkeit
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| 15. Nature of motivational ability
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15. Wesensart der Motivationsfähigkeit
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| 16. Nature of emotions
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16. Wesensart der Emotionen
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| 17. Nature of self-control
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17. Wesensart der Selbststeuerung
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| 18. Nature of creativity
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18. Wesensart der Kreativität
|
| 19. Nature of Intelligentum
|
19. Wesensart des Intelligentums
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| 20. Nature of self-awareness
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20. Wesensart der Selbstwahrnehmung
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| 21. Nature of self-conceptualisation
|
21. Wesensart der Selbstkonzeptionierung
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| 22. Nature of resilience
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22. Wesensart der Widerstandsfähigkeit
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| 23. Nature of self-determination
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23. Wesensart der Selbstbestimmung
|
| 24. Nature of goal setting
|
24. Wesensart der Zielsetzung
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| 25. Nature of self-instruction
|
25. Wesensart der Selbstbelehrung
|
| 26. Nature of self-education
|
26. Wesensart der Selbsterziehung
|
| 27. Nature of self-direction
|
27. Wesensart der Selbstführung
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| 28. Nature of honour and appreciation
|
28. Wesensart der Ehrung und Würdigung
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| 29. Nature of realism
|
29. Wesensart der Realistik
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| 30. Nature of the manner – expressiveness
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30. Wesensart der Artung – Ausdruckfähigkeit
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| 31. Nature of consistency of thought
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31. Wesensart der Gedankenfolgerichtigkeit
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| 32. Nature of operationalisation
|
32. Wesensart der Operationalisierung
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| 33. Nature of rationalisation
|
33. Wesensart der Rationalisierung
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| 34. Nature of correlation between existence and non-existence = life and death
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34. Wesensart der Korrelation zwischen Existenz und Nichtexistenz = Leben und Tod
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| 35. Nature of self-assessment
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35. Wesensart der Selbstbeurteilung
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| 36. Nature of self-discipline
|
36. Wesensart der Selbstdisziplin
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| 37. Nature of self-honesty
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37. Wesensart der Selbstehrlichkeit
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| 38. Nature of the mind and reason
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38. Wesensart des Verstandes und der Vernunft
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| 39. Nature of self-stability
|
39. Wesensart der Selbststabilität
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| 40. Nature of self-control
|
40. Wesensart der Selbstbeherrschung
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| 41. Nature of self-dignity
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41. Wesensart der Selbstwürde
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| 42. Nature of compassion
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42. Wesensart der Mitfühlbarkeit
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| 43. Nature of attention
|
43. Wesensart der Aufmerksamkeit
|
| 44. Nature of self-shaping
|
44. Wesensart der Selbstgestaltung
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| 45. Nature of self-awareness development
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45. Wesensart der Selbstbewusstseinsentwicklung
|
| 46. Nature of contemplation
|
46. Wesensart der Kontemplation
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| 47. Nature of self-ethics
|
47. Wesensart der Selbstethik
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| 48. Nature of mindfulness
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48. Wesensart der Achtsamkeit
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| 49. Nature of self-knowledge
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49. Wesensart der Selbsterkenntnis
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| 50. Nature of self-fulfilment
|
50. Wesensart der Selbsterfüllung
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| 51. Nature of self-awareness
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51. Wesensart der Selbsterfahrung
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| 52. Nature of self-formation
|
52. Wesensart der Selbstbildung
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| 53. Nature of self-regulation
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53. Wesensart der Selbstregelung
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| 54. Nature of self-counselling
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54. Wesensart der Selbstberatung
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| 55. Nature of self-cultivation
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55. Wesensart der Selbstkultivierung
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| 56. Nature of the development of consciousness
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56. Wesensart der Bewusstseinsentwicklung
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| 57. Nature of Self-Strategy Development
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57. Wesensart der Selbststrategieentwicklung
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| 58. Nature of self-awareness
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58. Wesensart der Selbstbewusstheit
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| 59. Nature of self-decision
|
59. Wesensart der Selbstentscheidung
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| 60. Nature of open-mindedness
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60. Wesensart der Aufgeschlossenheit
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| 61. Nature of openness
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61. Wesensart der Offenheit
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| 62. Nature of taciturnity
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62. Wesensart der Schweigsamkeit
|
| 63. Nature of self-diagnostics
|
63. Wesensart der Selbstdiagnostik
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| 64. Nature of life experience
|
64. Wesensart der Lebenserfahrung
|
| 65. Nature of extraversion
|
65. Wesensart der Extraversion
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| 66. Nature of emotional stability
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66. Wesensart der emotionalen Stabilität
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| 67. Nature of conscientiousness
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67. Wesensart der Gewissenhaftigkeit
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| 68. Nature of compatibility
|
68. Wesensart der Verträglichkeit
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| 69. Nature of steadfastness
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69. Wesensart der Standhaftigkeit
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| 70. Nature of the introvert and extrovert
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70. Wesensart des Introvertierten und Extrovertierten
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| 71. Nature of the use of language
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71. Wesensart des Sprachgebrauchs
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| 72. Nature of morality
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72. Wesensart der Moralität/Sittlichkeit
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| 73. Nature of the ability to experience
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73. Wesensart der Erlebensfähigkeit
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| 74. Nature of self-preservation
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74. Wesensart der Selbsterhaltung
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| 75. Nature of self-respect
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75. Wesensart der Selbstachtung
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| 76. Nature of self-freedom
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76. Wesensart der Selbstfreiheit
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| 77. Nature of consistency/logic
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77. Wesensart der Folgerichtigkeit/Logik
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| In addition to the 77 types of character to be developed for the formation of personality, the 7 types of character of the formation of self-security resp. the striving for unchanging security are to be developed, which express their indispensable value as the cardinal point of the whole orientation of life.
|
Weiter sind nebst den zu erarbeitenden 77 Wesensarten zur Persönlichkeitsbildung noch die 7 Wesensarten der Bildung der Selbstsekurität resp. des Strebens nach unwandelbarer Sicherheit zu erarbeiten, die ihren unumgänglichen Wert als Kardinalpunkt der ganzen Lebensorientierung zum Ausdruck bringen.
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| Formation of Self-Security
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Bildung der Selbstsekurität
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| 1. The nature of consistency
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1. Wesensart der Konsequenz
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| 2. The nature of empathy
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2. Wesensart der Empathie
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| 3. Nature of insight
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3. Wesensart der Einsicht
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| 4. Nature of modesty
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4. Wesensart der Bescheidenheit
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| 5. Nature of forbearance
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5. Wesensart der Nachsicht
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| 6. Nature of loyalty
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6. Wesensart der Treue
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| 7. Nature of long-suffering
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7. Wesensart der Langmut
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| In the continuous sequence of the elaboration of the 77 types of character for the formation of personality and the 7 types of character for the formation of self-security, 21 further values for the formation of prudence are also to be elaborated in the best possible way in their wide-ranging values, namely the following:
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In fortlaufender Folge der Erarbeitung der 77 Wesensarten zur Persönlichkeitsbildung und den 7 Wesensarten zur Bildung der Selbstsekurität sind 21 weitere Werte zur Bildung der Besonnenheit ebenfalls unumgänglich in ihren weitumfassenden Werten bestmöglich zu erarbeiten, und zwar folgende:
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| Formation of Prudence
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Bildung der Besonnenheit
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| 1. Sense of affirmation of life
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1. Lebensbejahungssinn
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| 2. Sense of feeling
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2. Empfindungssinn
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| 3. Sense of self-activity
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3. Selbsthandlungsfähigkeitssinn
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| 4. Sense of life cooperation
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4. Lebenskooperationssinn
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| 5. Reality recognition sense
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5. Realitätserkennungssinn
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| 6. Sense of personal responsibility
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6. Selbstverantwortungssinn
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| 7. Sense of sufficiency
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7. Genügsamkeitssinn
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| 8. Sense of efficiency
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8. Effizienzbedachtsamkeitssinn
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| 9. Sense of mind control
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9. Gedankenkontrollsinn
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| 10. Sense of harmony
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10. Harmoniefähigkeitssinn
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| 11. Sense of subtlety
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11. Feinsinnigkeitssinn
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| 12. Sense of duty
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12. Pflichtbewusstseinssinn
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| 13. Sense of rationality
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13. Rationalitätssinn
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| 14. Sense of objectivity
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14. Objektivitätssinn
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| 15. Sense of independence
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15. Selbständigkeitssinn
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| 16. Sense of imperturbability
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16. Unbeirrbarkeitssinn
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| 18. Sense of peacefulness
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18. Friedfertigkeitssinn
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| 17. Sense of responsibility
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17. Verantwortungssinn
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| 19. Sense of truth
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19. Wahrheitssinn
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| 20. Sense of empathy
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20. Einfühlsamkeitssinn
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| 21. Sense of goal orientation
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21. Zielorientierungssinn
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| These total of 105 educational factors correspond to the best possible basis for the personality life principle, according to which the human being leads his life and continues to develop consciously and knowledgeably in constant learning until the end of his days. However, the 105 values mentioned above only correspond to the basic requirements of the personality and shape it in its basic features, because in addition to these, there are many other and similar learning factors that gradually emerge over the course of a person's life and are consciously worked through – or not – depending on the circumstances.
|
Diese gesamthaft 105 Bildungsfaktoren entsprechen bei deren Aufarbeitung zur Werterstellung dem bestmöglichen Grundstock für das Persönlichkeitslebensprinzip, demgemäss der Mensch sein Leben führt und in ständigem Lernen sich bewusstseinsmässig und wissend bis an das Ende seiner Tage weiter entwickelt. Doch die vorgenannten 105 Werte entsprechen nur den Grundvoraussetzungen der Persönlichkeit und formen diese in ihren Grundzügen, denn nebst diesen fallen noch sehr viele weitere und ähnliche Lernfaktoren an, die sich jedoch nach und nach im Verlauf des Lebens ergeben und je nachdem bewusst aufgearbeitet werden – oder nicht.
|
| As far as the psychological aspects are concerned, which also play a major role in personality development, every human being probably has their own ideas about this, at least that is how I see it. But when I look at the guild of psychologists and their vague picture of their views on psychology, things are no better than they are for all human beings who are uneducated in psychology. There can be no question of better, because if you look closely, many psychology scholars are still inventing and 'explaining' inane nonsense that is effectively brain-wasting and reveals how little knowledge of human nature, let alone personality, they have. All in all – and I am not claiming this, I know it – they do not even have a clue about what a human being's personality is, what it consists of and through which and how many factors it has to be created and built up by human beings. As a rule, each human being explains something different, if at all, about what psychology is supposed to be, because if you ask about it, everyone gives their own 'somehow answer', because no clear definition can be given, precisely because everything is hypothetical and not based on reality and truth.
|
Was nun die Psychologieaspekte anbelangt, die bei der Persönlichkeitsentwicklung auch eine grosse Rolle spielen, dazu hat vermutlich wohl jeder Mensch seine eigenen Vorstellungen, so jedenfalls sehe ich das. Wenn ich aber diesbezüglich die Gilde der Psychologen und deren schwammiges Bild ihrer Psycho logieansichten betrachte, dann sieht es nicht besser aus als allgemein bei den gesamten in bezug auf Psychologie ungebildeten Menschen. Von besser kann keine Rede sein, denn genau betrachtet, werden von vielen Psychologiegelehrten noch hirnrissige Unsinnigkeiten erfunden und ‹erklärt›, die effectiv hirnverpulvernd sind und offenlegen, wie wenig Menschenkenntnis, geschweige denn Persönlichkeitskenntnisse sie aufweisen. Gesamthaft – und das behaupte ich nicht, sondern weiss es – haben sie alle nicht einmal eine Ahnung davon, was die Persönlichkeit des Menschen überhaupt ist, woraus sie besteht und durch welche und wie viele Faktoren sie vom Menschen erschaffen und aufgebaut werden muss. Dazu, wenn überhaupt, erklärt in der Regel jeder Mensch etwas anderes, was die Psychologie sein soll, denn wenn man danach fragt, dann gibt jeder eine eigene ‹irgendwie Antwort›, weil keine klare Definition gegeben werden kann, und zwar eben darum nicht, weil alles nur auf Hypothetik ersonnen ist und nicht auf Wirklichkeit und Wahrheit beruht.
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| What psychology really is, therefore, must first be explored by the science of psychology, but to do this, many of the old 'findings', assertions and other bunkers must be thrown away in order to create new and effectively real and truthful knowledge.
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Was daher Psychologie wirklich ist, muss von der Psychologiewissenschaft tatsächlich erst ergründet werden, doch dazu müssen viele der alten ‹Erkenntnisse›, Behauptungen und sonstigen Kamellen weggeworfen werden, um dann neues und effectiv wirkliches und wahrheitliches Wissen zu erschaffen.
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| The common definition of psychology, which circulates and is highly praised as 'the science of the experience and behaviour of human beings', is unfortunately not the ultimate, as it is said to have been attached to the Pillars of Heracles to mark the end of the world at the strait of the Mediterranean between North Africa and Gibraltar.
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Die gängige Definition der Psychologie, die als ‹Die Wissenschaft vom Erleben und Verhalten des Menschen› kursiert und hochgelobt wird, ist leider nicht das Nonplusultra, wie das an den Säulen des Herakles angebracht worden sein soll, um bei der Meerenge des Mittelmeeres zwischen Nordafrika und Gibraltar das Ende der Welt zu markieren.
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| The experience and behaviour of human beings and all the associated physical and psychological aspects correspond to an extremely elastic definition, because it includes everything that a human being is, what and how he thinks, how he shapes his thoughts and feelings and thus his psyche, how he cultivates his morals, how he shapes his behaviour, how and what his mentality is, and how he uses his mind and reason and his intellect, but also how he carries out his actions. All in all, everything that also expresses a person's personality is necessary and essential for a valuable psychological assessment of human beings.
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Das Erleben und Verhalten des Menschen und alle damit verbundenen physischen und psychischen Aspekte entsprechen einer äusserst dehnbaren Definition, denn sie schliesst alles ein, was der Mensch ist, was und wie er denkt, wie auch, wie er seine Gedanken und Gefühle und damit die Psyche formt, wie er seine Moral pflegt, wie er seine Verhaltensweisen formt, wie und was seine Mentalität ist, und wie er seinen Verstand und seine Vernunft und sein Intellektum nutzt, wie er aber auch sein Handeln ausführt. Gesamthaft ist zur wertigen psychologischen Beurteilung des Menschen auch all das notwendig und unumgänglich, was gesamthaft auch seine Persönlichkeit ausdrückt.
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| If psychology is taken precisely as a factor in the judgement of human beings, then the whole can only be effectively correct if the models of consciousness, empathy, sociality, compassion, ethics and closeness to nature etc. are also taken into account and evaluated. On the one hand, however, this is completely unknown in the earthly science of psychology, just as, on the other hand, it also lacks all the basic rules necessary for a psychological assessment of a human being, namely the elaborated results of all 77 types of being, which are inevitably important and require consideration and evaluation. These factors correspond to the effective and inevitable importance for the development of a psychoanalysis, because only from all these multipliers can the necessary insight and understanding as well as the necessary knowledge and all information for determining the personality and the state of the consciousness, the world of thoughts and feelings and the psyche of all real-real values be recognised, understood and combined into a truthful and correct assessment and coherent psychological analysis.
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Wird die Psychologie als Beurteilungsfaktor des Menschen genau genommen, dann kann das Ganze nur dann in effectiv richtiger Weise erfolgen, wenn auch die Bewusstseins-, Einfühlsamkeits-, Sozial-, Mitgefühls-, Ethik- und Naturverbundenheitsmodelle usw. in Betracht gezogen und ausgewertet werden. Das jedoch ist einerseits bei der irdischen Psychologiewissenschaft völlig unbekannt, wie ihr anderseits auch die gesamten zu einer psychologischen Beurteilung eines Menschen notwendigen Grundregeln fehlen, nämlich die ausgearbeiteten Resultate sämtlicher 77 Wesensarten, die unumgänglich wichtig sind und der Beachtung und Auswertung bedürfen. Diese Faktoren entsprechen den effectiven sowie unumgänglichen Wichtigkeiten zur Erarbeitung einer Psychoanalyse, weil einzig aus allen diesen Multiplikatoren die notwendige Erkenntnis und das Verstehen sowie das erforderliche Wissen und alle Informationen zur Bestimmung der Persönlichkeit und dem Zustand des Bewusstseins, der Gedanken-Gefühlswelt und der Psyche aller real-wirklichen Werte erkannt, verstanden und zu einer wahrheitlich-richtigen Bewertung und stimmigen psychologischen Analyse zusammengefügt werden können.
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| However, this is also unknown to the earthly science of psychology, as is the indispensability of recognising the totality of all consciousness-related characteristics and personality traits of a human being or another living being. In addition to a wide range of impulses, all of these characteristics specifically include – as explained – thoughts and feelings, whereby the personality is influenced by the feelings and the latter is shaped and characterised by them. In addition, all individual abilities of consciousness emerge from this, including the ability to think, feel, feel emotions and learn, as well as the ability to perceive, motivation and empathy, knowledge, intuition, imagination, dreams, poetry, joy, sadness, wishes and skills, etc. However, in order to understand and also comprehend all of this, much more is needed than just what earthly psychological science teaches and arrogantly believes. The fact is that effective psychology delves much deeper than the usual hypothetical psychiatric models of thought, through which it is not possible to effectively understand what really makes a human being tick. Consequently, earthly psychology – as it is wrongly understood and practised – also cannot fathom and understand what is going on inside human beings, respectively in their consciousness, what they reveal to the outside world and allow to be seen, what they deceptively pretend, play or involuntarily live on the outside through psychological disorders and behaviour, or what they hide and do not always allow to be seen.
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Doch auch dies ist der irdischen Psychologiewissenschaft ebenso unbekannt, wie die Unverzichtbarkeit in bezug auf die Erkenntnisse der Gesamtheit aller bewusstseinsmässigen Eigenschaften und Persönlichkeitsmerkmale eines Menschen oder eines anderen Lebewesens. All diese Eigenschaften beinhalten nebst vielartigen Impulsen speziell – wie erklärt – die Gedanken und Gefühle, wobei durch die Gefühle die Persönlichkeit beeinflusst und diese dadurch geformt und geprägt wird. Nebst dem gehen daraus sämtliche individuellen bewusstseinsmässigen Fähigkeiten hervor, somit also unter anderem auch das Denkvermögen, Gefühlsvermögen, die Emotionen und die Lernfähigkeit, wie weiter auch das Wahrnehmungsvermögen, die Motivation und Empathie sowie Wissen, Intuition, Phantasie, Träume, Dichtkunst, Freude, Trauer, Wünsche und Fertigkeiten usw. Um all das jedoch zu verstehen und auch nachvollziehen zu können, bedarf es vielem mehr als nur dessen, was die irdische Psychologiewissenschaft lehrt und sich damit überheblich meint. Tatsache ist nämlich, dass die effective Psychologie in viel tiefere Gründe belangt als nur in übliche hypothetische psychiatrische Denkmodelle, durch die nicht effectiv verstanden werden kann, wie ein Mensch wirklich tickt. Folgedem kann durch die irdische Psychologie – wie diese eben fälschlich verstanden und betrieben wird – auch nicht ergründet und nicht verstanden werden, was im Inneren des Menschen resp. in seinem Bewusstsein vorgeht, was er nach aussen freigibt und erkennen lässt, was er täuschend vorgibt, spielt oder durch psychische Störungen und Verhaltensweisen unfreiwillig nach aussen lebt, oder was er verbirgt und nicht immer sehen lässt.
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| These, Yanarara and Zafenatpaneach, are the important things and factors that are essential to grasp and work out as high values for the formation of personality, and all this has nothing to do with character in any wise, but only with the elaboration, building and moulding of the peculiarity of all the qualities of humanity that are to be created and formed in a valuable way. This develops the essential characteristics that fundamentally form the personality and thus also express its humanity – or degenerated inhumanity – through which only then can the value factors be developed that determine the behaviour and characteristics of the human being as a character. All these values – whether negative or positive – and thus also the psychological details and peculiarities, characterise human beings in a wise way, because they develop unmistakable signs that can be recognised and determined by a trained eye and the necessary psychological powers of recognition. And this is already possible through posture and gait alone, as well as through physiognomic expression and also through the ability to express oneself through speech, various forms of behaviour, fellow human beings and all living beings, as well as through eye expression, etc. The human being has, however, developed this ability to observe, then he should utilise it and his Intelligentum in this way: Observe, see, recognise, ascertain and – remain silent.
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Das, Yanarara und Zafenatpaneach, sind die Wichtigkeiten und Faktoren, die einerseits zur Persönlichkeitsbildung als hohe Werte zu erfassen und auszuarbeiten unumgänglich sind, und all das hat in keiner Art und Weise irgend etwas mit dem Charakter zu tun, sondern einzig und allein nur mit der Ausarbeitung, dem Aufbau und der Prägung der zu bildenden Eigentümlichkeit aller eigens zu erschaffenden und wertig zu formenden Eigenschaften des Menschseins. Dadurch werden die Wesensmerkmale entwickelt, die grundlegend die Persönlichkeit bilden und damit auch deren Menschlichkeit – oder ausgeartete Unmenschlichkeit – zum Ausdruck bringen, wodurch dann erst die Wertfaktoren entwickelt werden können, die als Charakter die Verhaltensweisen und Wesensmerkmale des Menschen bestimmen. Alle diese Werte – ob negativ oder positiv –, und damit auch die psychologischen Einzelheiten und Sonderheiten, zeichnen den Menschen in besonderer Weise, denn es bilden sich bei ihm unverkennbare Erkennungszeichen aus, die sich durch ein geschultes Auge und das notwendige psychologische Erkennungsvermögen erkennen und feststellen lassen. Und dies ist allein schon möglich durch die Körperhaltung sowie Gangart, wie auch durch den Physiognomie-Ausdruck und auch durch die Sprachausdruckfähigkeit, die diversen Verhaltensweisen, den mitmenschlichen Umgang und den mit allen Lebewesen, wie aber auch durch die Augenexpression usw. Hat der Mensch jedoch dazu diese Beobachtungsfähigkeit erarbeitet, dann sollte er sie und sein Intelligentum in der Art wohl nutzen: Beobachten, sehen, erkennen, feststellen und – schweigen.
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| Developing an open, honest and dignified human being is a matter of course in all of this, and with that I have actually said everything I thought I had to explain for today. But now I want to come to what you asked me about, namely the Corona rampantly spreading disease. What do you really want to know?
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Ein Erarbeiten einer offenen, ehrlichen sowie würdigen Menschen- und Personenumgänglichkeit ist bei alldem als Selbstverständlichkeit zu verstehen, und damit habe ich eigentlich für heute alles gesagt, was ich dachte, dass ich es noch zu erklären hatte. Nun will ich jedoch darauf zu sprechen kommen, wonach ihr mich gefragt habt, und zwar hinsichtlich der Corona-Seuche. Was wollt ihr denn effectiv wissen?
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 19. As we have heard from Florena, not all that is necessary to contain the epidemic is to be decreed and carried out by the leaders of the state, just as, however, and by a large part at least of the European peoples, the emergency measures against the epidemic, which are in themselves inadequate, are being violated, as a result of which many deaths are to be mourned.
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19. Wie wir von Florena gehört haben, soll von den Staatsführenden nicht all das verordnet und durchgeführt werden, was zur Eindämmung der Seuche notwendig wäre, wie aber auch und von einem grossen Teil zumindest der europäischen Völker gegen die an und für sich schon ungenügenden Notmassnahmen gegen die Seuche verstossen wird, wodurch viele Tote zu beklagen seien.
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| Billy:
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Billy:
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| True. Unfortunately, stupidity knows no bounds, and the proverb that says 'harm makes you wise' is only true if the limits to stupidity were set so narrowly that stupidity would be prevented before it could even arise. However, it is useless to philosophise about this, because just as stupidity and incompetence are widespread among the majority of those in power, this is equally the case with a third of the population, which crosses over and also creates unrest among the still acceptable or halfway sensible members of the population and also drives them to rebellion. Any lesser or greater measure of understanding and reason in relation to any matter requires a certain Intelligentum, but if this is not present, as in the case of the necessary implementation and observance of safety precautions for the preservation of health against the danger of infection by the Corona virus, then all is lost, as we proverbially say to something when all sensible counselling, talking and exhortation is of no avail.
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Stimmt. Dummheit kennt leider keine Grenzen, und ein Sprichwort, das aussagt ‹durch Schaden wird man klug›, das stimmt auch nur dann, wenn die Grenzen zur Dummheit derart eng gesetzt wären, dass die Dummheit bereits unterbunden würde, ehe sie überhaupt auch nur entstehen könnte. Darüber zu philosophieren ist jedoch müssig, denn so wie die Dummheit und Unfähigkeit im Gros der Regierenden verbreitet sind, so ist das gleichermassen der Fall bei einem Drittel der Bevölkerungen, das querschlägt und auch unter den noch akzeptabel oder halbwegs noch Vernünftigen der Bevölkerungen Unruhe schafft und diese ebenfalls zur Rebellion treibt. Jedes kleinere oder grössere Mass von Verstand und Vernunft in bezug auf irgendeine Sache bedarf eben eines gewissen Intelligentums, doch wenn dieses nicht vorhanden ist, wie eben in bezug auf notwendige Durchführungen und Einhaltungen von Sicherheitsvorkehrungen zur Erhaltung der Gesundheit gegenüber der Ansteckungsgefahr durch das Corona-Virus, dann ist eben Hopfen und Malz verloren, wie wir sprichwörtlich zu etwas sagen, wenn alles vernünftige Beraten, Reden und Ermahnen keinen Erfolg bringt.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 20. Such behaviour is inconsequential.
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20. Ein solcherart Verhalten ist unfolgerichtig.
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| Billy:
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Billy:
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| You say it, but logic can only be where the necessary Intelligentum is also present and consequently also values in relation to a functioning mind and clear reason. However, if the Intelligentum of the majority of earthly rulers and earthlings is examined and scrutinised, then the frightening fact is that the Intelligentum, understanding and reason are so deficient in many respects that only ricochets, illogical behaviour, wrong decisions, disadvantages, disaster, enormous damage and even countless deaths can result. And this is exactly what is happening now with the Corona rampantly spreading disease, which could have been contained and prevented at the very beginning if the world's leaders and peoples had been capable of the necessary Intelligentum. However, since the majority of rulers and peoples around the Earth lacked the necessary intelligence to deal with the rampantly spreading disease and the measures that needed to be taken, the epidemic was able to spread as a pandemic and claim millions of lives.
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Du sagst es, aber Logik kann nur dort sein, wo auch das notwendige Intelligentum gegeben ist und folglich auch Werte in bezug auf einen funktionierenden Verstand und eine klare Vernunft. Wenn aber das Intelligentum des Gros der irdischen Regierenden und der Erdlingsheit betrachtet und unter die Intelligentumslupe genommen wird, dann ist die erschreckende Tatsache festzustellen, dass die Intelligentum-, Verstand- und Vernunftwerte in vielerlei Beziehungen derart mangelhaft sind, dass nur Querschlägerei, unlogische Verhaltensweisen, Fehlentscheidungen, Nachteiliges, Unheil sowie ungeheure Schäden und gar zahllose Todesopfer daraus hervorgehen können. Und exakt das ist eben jetzt bei der Corona-Seuche der Fall, die zu allem Anfang hätte eingedämmt und verhindert werden können, wenn weltweit die Regierenden und die Völker eines dazu notwendigen Intelligentums fähig gewesen wären. Da aber schon zu Beginn der Seuche rundum auf der Erde im Gros der gesamten Regierenden und Völker ein Intelligentummangel bestand, eben in bezug auf die Seuche und die notwendig zu ergreifenden Massnahmen, so konnte sich das Seuchenunheil als Pandemie ausweiten und Millionen von Todes opfern fordern.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 19. And it is in this framework that the whole thing apparently continues.
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19. Und in diesem Rahmen geht das Ganze offenbar weiter.
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| 20. What more will it develop into and for how long …?
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20. Was wird sich daraus noch weiter entwickeln und wie lange …
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| Quetzal:
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Quetzal:
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| 1. I see you are in the middle of a conversation, but greetings.
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1. Wie ich sehe, seid ihr mitten im Gespräch, doch seid gegrüsst.
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| 2. My tour has taken longer than I had planned, so time has moved on and I cannot linger any longer.
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2. Mein Rundgang hat länger gedauert als ich vorgesehen hatte, weshalb die Zeit vorangeschritten ist und ich nicht länger verweilen kann.
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| 3. Therefore, I will only report briefly and say goodbye again immediately, but I will visit you, Eduard, again tomorrow.
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3. Daher will ich mich nur kurz melden und gleich wieder verabschieden, doch werde ich dich, Eduard, morgen wieder aufsuchen.
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| 4. Goodbye.
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4. Auf Wiedersehn.
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| Billy:
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Billy:
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| Aha, greetings, my friend, and also goodbye immediately. But you, Zafenatpaneach, you were interrupted on a question.
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Aha, grüss dich, mein Freund, und auch gleich auf Wiedersehn. Aber du, Zafenatpaneach, du bist bei einer Frage unterbrochen worden.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 21. Yes, I wanted to ask what will develop further from the plague and how long it will last.
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21. Ja, ich wollte fragen, was sich weiter aus der Seuche entwickeln und wie lange diese noch andauern wird.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 21. Knowing this could change the mindset of the peoples' leaders, which would enable them to take the necessary and expedient measures against the plague, just as the peoples could understand and adapt their behaviour to it.
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21. Das zu wissen, könnte die Gesinnung der Völkerführungskräfte ändern, wodurch sie die notwendigen und zweckmässigen Massnahmen gegen die Seuche ergreifen könnten, wie auch die Völker ihre Verhaltensweisen darauf verstehen und sich einfügen könnten.
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| Billy:
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Billy:
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| Something in this wise might be possible with other humanities, but not here with the God-believing Earthlings, for they are neither open to rational statements nor to warnings and advice etc., consequently they are not willing to listen to thinkers further than themselves and to follow their advice or take warnings seriously. The main reason for this is their belief in God, which has a powerful effect on them and deludes them into believing that their non-existent God will certainly help and save them. The demonising factor here is that they are neither aware of the delusion of God that they themselves have created and that controls them nor are they in any wise aware of the delusion of faith that controls them, as a result of which they allow themselves to be slavishly driven by it without any resistance or will. The human beings in this faith relationship not only lack, but effectively lack Intelligentum, and thus also the urgently needed understanding and the extremely important reason, which would be necessary to perceive, recognise and also understand real reality and its truth, is unfortunately lacking in all believers in the delusion of God. As a result, contrary to the real reality and due to the delusion of God of the believing human beings, an inevitably wrong and harmful delusional belief results, which, however, is not perceived and not recognised in this way in a faith-enforced manner, but is wrongly evaluated as an effectively correct self-free decision.
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Etwas in dieser Weise wäre vielleicht bei anderen Menschheiten möglich, nicht jedoch hier bei den gottgläubigen Erdlingen, denn diese sind weder für verstand-vernunftmässige Aussagen noch für Warnungen und Ratgebungen usw. zugänglich, folglich sie nicht gewillt sind, weiter als sie selbst Denkenden zuzuhören und deren Ratschläge zu befolgen oder Warnungen ernst zu nehmen. Der hauptsächliche Grund dafür ist nämlich der ihrer Gottgläubigkeit, der in ihnen gewaltig wirkt und ihnen vorlügt, dass ihnen ihr nichtexistierender Gott bestimmt helfen und sie retten werde. Dabei ist das Verteufelte daran der Faktor, dass sie weder den durch sie selbst erschaffenen und sie beherrschenden Gotteinbildungswahn wahrnehmen, noch sich in irgendeiner Art und Weise des sie steuernden Glaubenswahns bewusst sind, folglich sie sich völlig gegenwehr- und willenlos davon sklavisch-hündisch treiben lassen. Das diesen Menschen in dieser Glaubensbeziehung nicht nur mangelnde, sondern effectiv fehlende Intelligentum, und damit auch der diesbezüglich dringendst notwendige Verstand und die äusserst wichtige Vernunft, die notwendig wären, um die reale Wirklichkeit und deren Wahrheit wahrzunehmen, zu erkennen und auch zu verstehen, geht leider allen Gotteswahngläubigen ab. Folgedem ergibt sich, gegenteilig zur realen Wirklichkeit und durch den Gotteinbildungswahn des gläubigen Menschen, ein zwangsläufig falsches und schadenbringendes Wahngläubigkeitshandeln, was jedoch in dieser Art in glaubenserzwungener Weise nicht wahrgenommen und nicht erkannt, sondern falscherweise als effectiv richtiger selbstfreier Entschluss bewertet wird.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 22. It is always amazing to me how you know how to explain whatever, in such detail and unambiguously …
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22. Es ist für mich immer wieder erstaunlich, wie du, was auch immer, zu erklären verstehst, so ausführlich und unmissverständlich …
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| Billy:
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Billy:
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| … That – thank you. But you said that you wanted to say something regarding your clarifications, which just comes up or something.
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… Das – Danke. Aber ihr habt gesagt, dass ihr etwas bezüglich eurer Abklärungen sagen wollt, was sich eben ergibt oder so.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 22. It is correct what Yanarara says, but you always immediately evade when we bring up something that concerns yourself and we are interested in it, like now with a thank you and saying that we want to explain something to you.
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22. Es ist richtig, was Yanarara sagt, doch du weichst immer sofort aus, wenn wir etwas ansprechen, was dich selbst betrifft und wir uns dafür interessieren, wie jetzt mit einem Danke und dem Hinweis, dass wir dir etwas erklären wollen.
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| Billy:
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Billy:
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| – Talking about me is not important – excuse me – just not when … well, I mean it is then probably correct and good to point something out to me when I mess up or something. But on the other hand …
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– Über mich zu reden ist ja nicht wichtig – entschuldigt bitte –, eben dann nicht, wenn … nun, ich meine es ist dann wohl richtig und gut, mich auf etwas aufmerksam zu machen, wenn ich Mist baue oder so. Anderseits aber …
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 23. Billy: … it is not adulation as you once called it, it is really just an observation worth mentioning, if you want to accept that, please do.
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23. … ist es keine Lobhudelei, wie du es einmal genannt hast, sondern wirklich nur eine erwähnenswerte Feststellung, wenn du das akzeptieren willst, bitte.
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| Billy:
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Billy:
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| – Good, thank you. Then we do not have to talk about it any further. Then you can now move on to what you have to explain to me.
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– Gut, danke. Dann müssen wir nicht weiter darüber reden. Dann könnt ihr jetzt ja zu dem kommen, was ihr mir zu erklären habt.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 23. Not yet, because we have deviated from that as far as the plague is concerned, because we would like to know a little more about that in relation to what is going to happen in the future in relation to the plague, because we know that you have been observing what is going to happen together with Sfath, the father of Ptaah, as he informed us.
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23. Noch nicht, denn wir sind davon abgewichen, was die Seuche betrifft, denn dazu möchten wir noch etwas mehr wissen in bezug darauf, was sich zukünftig im Zusammenhang mit der Seuche ergibt, denn wir wissen, dass du zusammen mit Sfath, dem Vater von Ptaah, wie er uns informierte, das Zukünftige beobachtet hast.
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| Billy:
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Billy:
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| Yes, that was so, but I am not to speak openly about it.
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Ja, das war so, doch soll ich darüber nicht offen reden.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 24. After all, we have nothing to do with the Earth population and so we cannot disseminate any information, if you will …
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24. Wir haben ja mit der Erdenbevölkerung nichts zu tun und können daher auch keine Informationen verbreiten, wenn du uns …
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| Billy:
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Billy:
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| It is good. Excuse me if I interrupt you again. Your objection is correct, of course, which is why I am going to …, well, it is going to take some time, though.
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Schon gut. Entschuldige, wenn ich dich wieder unterbreche. Dein Einwand ist natürlich richtig, weshalb ich euch …, nun, es wird aber einige Zeit dauern.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 24, we are not in a hurry.
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24. Wir sind nicht in Eile.
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| Billy:
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Billy:
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| Good, then you can consult everything that has been said and explained so far with Ptaah, because he has the entire conversations in his records, and he has had them since the beginning of the epidemic in November 2019. But also, what we have talked about so far today, and all that I am going to say even now, is automatically retrieved and recorded word for word, as has been the case since the very beginning of all contact conversations, right from the 1st conversation between Sfath and me, when I was still a little boy and he was not only a 2nd father, best friend and teacher to me, but also a walking giant library of knowledge.
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Gut, dann könnt ihr alles bisher Gesagte und Erklärte bei Ptaah in Einsicht nehmen, denn er hat die gesamten Gespräche in seinen Aufzeichnungen, und zwar seit Beginn des Seuchenaufkommens im November 2019. Doch wird auch das, was wir heute bisher geredet haben und was ich auch jetzt noch alles sagen werde, automatisch Wort für Wort abgerufen und aufgezeichnet, wie das seit allem Beginn aller Kontaktgespräche der Fall war, und zwar bereits ab der 1. Konversation zwischen Sfath und mir, als ich noch ein kleiner Junge und er für mich nicht nur ein 2. Vater, bester Freund und Lehrer, sondern auch eine wandelnde Riesen-Wissensbibliothek war.
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| So, following that everything is recorded, you can also retrieve it later if you ask Ptaah about it, because the responsibility for that falls on him. But now the following: …
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Also, folgedem, dass alles aufgezeichnet wird, könnt ihr es auch später nochmals abrufen, wenn ihr Ptaah danach fragt, denn die Zuständigkeit dafür fällt in seinen Verantwortungsbereich. Doch nun folgendes: …
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| The time has become a bit long – as usual; there will be another short night.
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Die Zeit ist etwas lang geworden – wie üblich; gibt wieder eine kurze Nacht.
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| But now I have talked enough, for now it is your turn to explain to me what you have to report of importance.
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Aber nun habe ich genug geredet, denn jetzt seid ihr dran, um mir zu erklären, was ihr an Wichtigem zu berichten habt.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 25. Yes, that is correct. –
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25. Ja, das ist richtig. –
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| 26. After all the years of our efforts, we have been able to find the cause of all the unpleasant disturbances that have occurred and continue to occur since the beginning of your settlement resp. residence in the centre.
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26. Nach all den Jahren unserer Bemühungen vermochten wir die Ursache aller unerfreulichen Störungen zu ergründen, die sich seit Anbeginn deines Niederlassens resp. deiner Wohnsitznahme im Center unerfreulicherweise zugetragen haben und sich weiterhin ergeben.
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| 27. Through our investigations back to the early days, we became aware of events that you had to endure and cope with in a way that we could never have even imagined.
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27. Durch unsere Ergründungen zurück bis in die Anfangszeit wurden uns Geschehnisse bekannt, die du zu überstehen und zu bewältigen hattest, wie wir uns solcherart Vorkommnisse niemals auch nur hätten vorstellen können.
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| 28. Especially the incidents at the beginning of your activity in your new working space, which you call office.
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28. Besonders die Vorkommnisse zu Beginn deiner Tätigkeit in deinem neuen Arbeitsraum, den du Büro nennst.
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| 29. Through written records already made at that time, we became aware of incidents that we considered bad humour when Semjase told us her experience that had happened to her in your workroom and …
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29. Durch bereits zu jener Zeit angefertigte schriftliche Aufzeichnungen sind wir Vorkommnissen kundig geworden, die wir als schlechten Humor erachteten, als uns Semjase ihr Erlebnis erzählte, das ihr in deinem Arbeitsraum widerfahren war und …
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| Billy:
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Billy:
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| Excuse me for interrupting you again. You are probably talking about the incidents that equally affected various other persons and completely threw some of them off track?
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Entschuldige, wenn ich dich schon wieder unterbreche. Du sprichst wahrscheinlich von den Vorkommnissen, die gleichermassen auch auf diverse andere Personen eingewirkt und einige von ihnen völlig aus der Bahn geworfen haben?
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 30. Yes, and it must have been bad for all of them, because the resulting …
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30. Ja, und es muss für alle schlimm gewesen sein, denn die entstandene …
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| Billy:
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Billy:
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| It is all right, do not talk about it, because no one understands or accepts these incidents as truth and as having happened unless they have been experienced for themselves.
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Schon gut, rede nicht davon, denn diese Vorkommnisse versteht und nimmt niemand als Wahrheit und als geschehen an, wenn sie nicht selbst erlebt worden sind.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 31. Semjase also explained that, as well as, however, that the whole thing had entered her consciousness in such a way and …
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31. Das erklärte auch Semjase, wie jedoch auch, dass das Ganze derart in ihr Bewusstsein eingedrungen sei und …
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| Billy:
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Billy:
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| Yes, you do not have to go on, because I know what she explained in that regard also to me.
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Ja, du musst nicht weiterreden, denn ich weiss, was sie diesbezüglich auch mir erklärte.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 32. But you do not know that this event still causes her mental and emotional-psychological problems from time to time, because she had first associated this event with you before the whole thing could be clarified and resolved with the help of the A….
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32. Aber du weisst nicht, dass dieses Geschehen in ihr von Zeit zu Zeit noch immer gedankliche sowie gefühls-psychebedingte Probleme aufbringt, weil sie zuerst bei diesem Geschehen dieses mit dir in Zusammenhang gebracht hatte, ehe das Ganze geklärt werden und durch die Hilfe der A… aufgelöst werden konnte.
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| 33. Please tell something regarding these incidents, which all of you who were involved in them, on the advice of Ptaah, also concealed from all other members so as not to frighten them.
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33. Erzähle bitte etwas bezüglich dieser Vorfälle, die ihr alle, die ihr in diese involviert wart, ja auf Anraten von Ptaah hin auch gegenüber allen anderen Mitgliedern verschwiegen habt, um sie nicht zu ängstigen.
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| Billy:
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Billy:
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| That was indeed the case, because apart from one thing that happened in the basement and the attic, all the people concerned did not tell anything about all the things that unpleasantly kept happening in my office. It was then unfortunate that in the 1980s Professor Bender was also personally affected and thrown off course to such an extent that he withdrew completely from the Centre and said that he would never enter my office again. I also had to promise him that I would not reveal anything about him in his lifetime.
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Das war tatsächlich so, denn ausser einer Sache, die sich im Keller und auf dem Dachboden ergab, erzählten alle Betroffenen nichts von all dem, was sich unerfreulicherweise in meinem Büro immer wieder ergab. Pech war dann, dass in den 1980er Jahren auch Professor Bender persönlich davon betroffen und derart ausser Kurs geworfen wurde, dass er sich völlig zurückzog vom Center und sagte, dass er niemals wieder mein Büro betreten werde. Auch musste ich ihm versprechen, dass ich seiner Lebtage nichts über ihn verraten dürfe.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 25. You also kept that promise, as we know from Semjase.
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25. Daran hast du dich ja auch gehalten, wie wir von Semjase wissen.
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| 26. And as she told us, the reason for Professor Bender's visit was because he was interested to know whether your contacts with Semjase and the others corresponded to the truth or not.
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26. Und wie sie uns erzählte, war der Grund des Besuchs von Professor Bender der, weil er daran interessiert war zu erfahren, ob deine Kontakte mit Semjase und den anderen der Wahrheit entsprachen oder nicht.
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| Billy:
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Billy:
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| That is right, and for that afternoon Semjase and I had agreed that we, Semjase, myself and Professor Bender, would meet in my office and then go on a sightseeing flight together. However, Professor Bender was already here more than 4 hours early, and then the mishap occurred in my office. This caused him, apparently due to his fright, which made his face white as lime, to go berserk and shout that I was in league with the devil and that he was leaving this evil place, would never come back and would never enter my office again.
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Stimmt, und für jenen Nachmittag hatten Semjase und ich vereinbart, dass wir, also Semjase, ich und Professor Bender, uns in meinem Büro treffen und dann zusammen einen Rundflug machen würden. Professor Bender war aber bereits mehr als 4 Stunden zu früh hier, und dann ergab sich das Malheur in meinem Büro. Das veranlasste ihn, offenbar durch seinen Schrecken, durch den er kalkweiss im Gesicht wurde, dass er ausrastete und schrie, dass ich mit dem Teufel im Bunde sei und er diesen bösen Ort verlasse, niemals wiederkomme und mein Büro niemals wieder betreten werde.
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| As for Semjase, I can well imagine that the incident is still bothering her, because I can still remember her reaction at the time and how intensely the whole thing affected her, but this was also more or less the case with everyone else, men and women alike, who did not want it to be talked about openly, but wanted everything to be hushed up. Semjase was ashamed on top of everything else, because she saw what had happened as …, stupid, we should not talk about it. But because I experienced her reaction, as I also did with others and even with Professor Bender, I can also imagine that …, but it will not be possible to clarify that because … The whole thing only ended in the mid-1990s when the A… came and put an end to this unpleasantness, after which the other terror began, which continues to this day.
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Was Semjase betrifft, kann ich mir gut vorstellen, dass ihr das damalige Vorkommnis noch immer zu schaffen macht, denn ich vermag mich noch sehr gut an ihre damalige Reaktion zu erinnern und daran, wie intensiv eindringend das Ganze auf sie gewirkt hat, was aber mehr oder weniger auch bei allen anderen der Fall war, Männer wie Frauen, die jedoch wollten, dass nicht offen darüber geredet, sondern alles totgeschwiegen wurde. Semjase schämte sich dann zu allem noch, weil sie das Vorgefallene als …, blöd wir sollten nicht darüber reden. Aber weil ich ihre Reaktion erlebt habe, wie ähnlich auch bei anderen und gar bei Professor Bender, daher kann ich mir auch vorstellen, dass …, doch das zu klären, wird nicht möglich sein, weil … Das Ganze endete dann ja erst in den mittleren 1990er Jahren, als die A… herkamen und diese Unerfreulichkeiten beenden konnten, wonach aber der andere Terror begann, der bis heute anhält.
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| All these incidents could not be resolved, in which Engelbert in particular was still involved, as a result of which he often felt compelled to turn up in my office with his loaded rifle because he thought he could do something about it if he … well, you know about Semjase. In any case, over the years, he would always get a bit of a hard time in my office when he came in. Something else happened in the attic day and night in the same way, but it was not a matter of tangible physical attacks like in my office, but of nerve-wracking banging that lasted so long that Engelbert ran out of his flat and up into the attic – also with a loaded gun – but that was useless against the banging forces. The little 'magicians', the A…, also arrived one day, found the place of origin and put an end to the evil. Bernadette was also present at this action, but of course she could not see the A… bullets herself, not even when she photographed them at the scene, but it turned out that she could at least capture a head with an A…'s helmet on the film, which we only saw after the film had been developed and the photos taken.
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All diese Vorkommnisse konnten nicht geklärt werden, in die besonders Engelbert noch involviert wurde, folglich er sich veranlasst fühlte, oftmals, wenn er in mein Büro kam, mit seinem geladenen Gewehr aufzukreuzen, weil er dachte, er könne damit etwas dagegen ausrichten, wenn er … nun, du weisst es ja von Semjase. Jedenfalls wurde ihm über Jahre hinweg in meinem Büro immer wieder einmal auf den Leib gerückt, wenn er zu mir hereinkam. Gleichermassen geschah auch etwas anderes bei Tag und Nacht auf dem Dachboden, wobei es jedoch nicht um spürbare körperliche Angriffigkeiten wie in meinem Büro ging, sondern um nervenaufreibendes Gepolter, das jeweils derart lange andauerte, bis Engelbert aus seiner Wohnung in den Dachboden hinaufrannte – auch mit geladenem Gewehr –, was jedoch nutzlos gegen die Polterkräfte war. Auch da kamen dann eines Tages die kleinen ‹Zauberer›, die A…, die den Ursprungsort fanden und das Übel beenden konnten. Bei dieser Aktion war dann auch Bernadette dabei, die natürlich die A…knülche nicht selbst sehen konnte, und zwar auch nicht, als sie sie vor Ort des Geschehens photographierte, doch erwies es sich dann, dass sie zumindest einen Kopf mit einem Helm eines A… auf den Film bannen konnte, was wir jedoch erst nach der Entwicklung des Filmes und der Anfertigung der Photos sahen.
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| Hans Benz was also affected, as was Marcel Hirt, who was standing on a chair mounting something on the office ceiling and was terrified when he … that he then fell off the chair and broke his arm. Maria Wächter was also …, but she was able to digest it. Then there was also Doctor Fraude, Grandma Rose, Amata Stetter, as well as …, but I do not …, it does not matter.
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Auch Hans Benz wurde betroffen, wie auch Marcel Hirt, der auf einem Stuhl stehend an der Bürodecke etwas montierte und gewaltig erschrak, als er …, dass er dann vom Stuhl gefallen ist und sich den Arm gebrochen hat. Auch Maria Wächter wurde …, die aber die Sache verdauen konnte. Dann waren aber auch Doktor Fraude, Oma Rose, Amata Stetter, wie auch …, worüber ich aber nicht …, ist ja egal.
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| But that was not all, because two others, whose names I cannot remember, as well as a man, Homann, Hormann, Hoffmann or something like that was his name, he is said to have held a higher position at the University of Vienna, came here and was affected in my office, whereupon he also disappeared in a flash, never came back and never heard from again. Elsi Moser was also affected, several times, which she ultimately could not cope with, along with everything else, which was also the real reason why she left our group and emigrated to France, because she no longer dared to live in the Centre and come to my office, where she was attacked by 'devilish forces' because I was in league with the devil, etc., as she put it. Olgi then told me last year that Elsi had returned to Switzerland in mid-2018, was ill in a home somewhere in Lucerne and asked for me via Olgi because, as I was told, she wanted to 'clear the air' with me because I had not contributed anything to what had just happened in my office with her, and so on.
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Das waren aber noch nicht alle, denn auch 2 andere, deren Namen ich nicht mehr weiss, wie auch ein Mann, Homann, Hormann, Hoffmann oder so war sein Name, er soll an der Universität Wien eine höhere Stellung innegehabt haben, kam hierher und wurde in meinem Büro betroffen, worauf auch er blitzartig verschwand, nie wieder herkam und auch niemals wieder etwas von sich hören liess. Elsi Moser traf es auch, und zwar mehrmals, was sie letztendlich nebst allem anderen nicht verkraftete, was dann letztendlich auch der wirkliche Grund war, dass sie unsere Gruppe verliess und nach Frankreich auswanderte, weil sie sich nicht mehr getraute, im Center zu wohnen und in mein Büro zu kommen, wo sie durch ‹Teufelskräfte› angefallen werde, weil ich mit dem Teufel im Bunde stehe usw., wie sie es nannte. Von Olgi habe ich dann letztes Jahr erfahren, dass Elsi Mitte 2018 wieder in die Schweiz zurückkam, irgendwo im Luzernischen krank in einem Heim untergebracht war und über Olgi nach mir verlangte, weil sie, wie mir gesagt wurde, ‹reinen Tisch› mit mir machen wollte, weil ich ja nichts dazu beigetragen hätte, was sich eben in meinem Büro bei ihr ergeben habe usw.
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| But there was also the last person to whom the same thing happened, namely Professor Hans Bender, a parapsychologist, who was with me once in Hinwil and twice in the Centre, and unfortunately also in my office, because the same thing happened to him as to various others. He was also terrified and left my office in a hurry, shouting as he ran away that he would never come back to the Centre and never enter my office again, that he did not want to know anything more about me or my contacts and that I should keep my mouth shut for all time that he was with me. That is actually all I can tell you.
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Doch da war auch noch der letzte, dem dann dasselbe zustiess, und zwar Professor Hans Bender, seines Zeichens Parapsychologe, der einmal in Hinwil bei mir war und 2mal im Center, dabei dann letztendlich leider eben auch in meinem Büro, da ihm dasselbe zustiess wie diversen anderen. Auch ihm fuhr der Schreck in alle Knochen, folglich er fluchtartig mein Büro verliess und beim Weglaufen nahezu schreiend rief, dass er nie wieder ins Center komme und niemals mehr mein Büro betrete, nichts mehr von mir und meinen Kontakten wissen wolle und ich für alle Zeit den Mund halten soll, dass er bei mir war. Das ist eigentlich alles, was ich euch erzählen kann.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| Twenty-seven, what you said is in line with what Semjase told me.
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27. Was du gesagt hast, das deckt sich mit dem, was Semjase erzählte.
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| Billy:
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Billy:
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| It must, because it is nothing but the truth.
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Muss es ja, denn es ist ja nichts als die Wahrheit.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 34. We do not doubt that either.
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34. Daran zweifeln wir auch nicht.
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| 35. But now we would be interested a little further in what you are allowed to say regarding the Corona rampantly spreading disease namely, without falling foul of your silence requirement.
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35. Doch jetzt würden wir uns noch etwas weiter dafür interessieren, was du hinsichtlich der Corona Seuche nämlich sagen darfst, ohne dass du mit deinem Schweigenmüssen in Konflikt kommst.
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| Billy:
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Billy:
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| Well, good, that will become known in the near future anyway, namely that the mutations are constantly increasing and they are becoming more and more aggressive and therefore more attacking and deadly, as well as quickly spreading everywhere, on all continents. Earth-humans themselves are to blame for this, first and foremost the ineffectual rulers, because they do not prevent and ban all travel of any kind worldwide, while on the other hand that lowly intelligent and simple-minded part of the population is also largely to blame for everything as a result of cross-regulation. In addition, there are also major problems caused by vaccinations with vaccines that are not fully developed or have not been tested in a wise manner, which means that there will also be fatalities as well as late effects that will lead to death, suffering, illness or infirmity as a result of and after vaccinations. However, the fact that infected persons can continue to infect other human beings despite being vaccinated is kept silent, as is the fact that infections with the Corona rampantly spreading disease can also not be avoided if unsuitable respiratory masks are used or worn carelessly.
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Tja, gut, das wird ja in nächster Zeit sowieso bekannt werden, nämlich dass der Mutationen stetig mehr werden und diese immer mehr und aggressiver und also angriffiger und tödlicher werden, sowie sie aber schnell allüberall umsichgreifen, und zwar auf allen Kontinenten. Die Schuld dafür trägt die Erdenmenschheit selbst, und zwar in erster Linie die untauglichen Regierenden, weil sie nicht weltweit den gesamten Reiseverkehr jeder Art unterbinden und verbieten, während anderseits auch jener dumm-dämliche Teil der Völker infolge Querulation grosse Schuld an allem trägt. Ausserdem ergeben sich auch grosse Probleme durch die Impfungen mit Impfstoffen, die nicht ausgegoren resp. nicht in genügender Weise getestet sind, folglich dadurch sowohl Todesopfer zu beklagen sein werden, wie auch Spätfolgen, die durch und nach Impfungen zum Tod, zu Leiden, Krankheiten oder zu einem Siechtum führen werden. Darüber wird jedoch ebenso geschwiegen, wie auch, dass trotz Impfungen an infizierten Personen diese weiter andere Menschen anstecken können, wie Infektionen mit der Corona-Seuche auch dann nicht vermieden werden können, wenn ungeeignete Atemschutzmasken genutzt oder liederlich getragen werden.
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| In addition to all the existing misery caused by the epidemic, there is the low intelligence of the 'experts', who ramble on in a lowly intelligent and ridiculous way about the Corona rampantly spreading disease and make themselves important when they are questioned by journalists to inform the population. In addition, there are the stupidities and childishly ridiculous, misleading and inconsistent so-called case number disseminations, imbecile limit values and R-values that are not correct at all and give a completely false picture of the infection process.
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Zu allem existierenden Seuchenelend ergibt sich noch die Dummheit der ‹Fachleute›, die mit dummem und lächerlichem Gerede über die Corona-Seuche blödsinnig nichtssagend daherschwafeln und sich wichtigmachen, wenn sie zur Information der Bevölkerung journalistisch befragt werden. Zusätzlich kommen noch die Blödheiten und kindisch-lächerlichen bevölkerungsirreführenden und nichtstimmigen sogenannten Fallzahlenverbreitungen hinzu, schwachsinnige Grenzwerte und R-Werte, die hinten und vorne nicht stimmen und ein völlig falsches Bild des Infektionsgeschehens geben.
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| If the course of the rampantly spreading disease is observed, then since the end of July last year, the number of new infections with the Corona rampantly spreading disease virus has risen inexorably throughout the world and has already – only what is publicly known – claimed well over 110 million infected people and 2.5 million lives. But hardly anyone from the peoples of all 200 or so countries on Earth knows what all the nonsense of the figures, limits and ridiculous technical jargon of virologists, epidemiologists and other '…lologists' means for the unstudied human beings that is broadcast daily on TV and radio stations. Basically, the people do not understand everything that is said about the infection rate and deaths etc. in relation to the Corona rampantly spreading disease in terms of figures and ratios. So when I think about the whole thing, I come across the following important points:
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Wenn der Seuchenverlauf beobachtet wird, dann ergibt sich seit Ende Juli letzten Jahres, dass die Zahl der Neuinfektionen mit dem Corona-Seuchen-Virus bisher in der ganzen Welt unaufhaltsam angestiegen ist und bereits – nur was öffentlich bekannt ist – weit über 110 Millionen Infizierte und 2,5 Millionen Todesopfer gefordert hat. Doch kaum ein Mensch aus den Völkern aller rund 200 Staaten auf der Erde weiss, was der ganze Unsinn der Zahlenangaben, Grenzwerte und der lächerlichen Fachsimpeleien der Virologen, Epidemiologen und sonstigen ‹…logen› für die unstudierten Menschen bedeutet, der täglich über TV- und Radiosender ausgestrahlt wird. Grundsätzlich wird von den Völkern alles nicht verstanden, was bezüglich Zahlen und Kennziffern usw. über das Infektionsgeschehen und die Todesfälle usw. in bezug auf die Corona-Seuche gesagt wird. Wenn ich daher über das Ganze nachdenke, dann stosse ich auf folgende wichtige Punkte:
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| 1. | The health authorities report daily how many human beings are newly infected with the Corona virus. These case numbers then go out into the world daily as current infection and fatality figures, although this information is subject to strong fluctuations and cannot be considered effectively complete and reliable, because in addition to this information, there is a high number of unreported cases that cannot be mentioned in any manner. |
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| 1. | Die Gesundheitsämter melden täglich, wie viele Menschen sich neu mit dem Corona-Virus infizieren. Diese Fallzahlen gehen dann täglich als aktuelle Infektions- und Todesopferzahlen in die Welt hinaus, wobei diese Angaben allerdings starken Schwankungen unterliegen und nicht als effectiv vollwertig und zuverlässig erachtet werden können, denn nebst diesen Angaben gibt es eine hohe Dunkelziffer, die in keiner Weise genannt werden kann. |
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| 2. | If, in addition, the daily and weekly new infections are added together, then of course there are fluctuations in the infection and death figures from day to day and week to week, which are somehow simply balanced out, whereby a real trend cannot be effectively recognised. |
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| 2. | Wenn zudem die täglichen und wöchentlichen Neuinfektionen zusammengezählt werden, dann ergeben sich natürlich von Tag zu Tag und Woche zu Woche Schwankungen der Infektions- und Todeszahlen, die irgendwie einfach ausgeglichen werden, wodurch ein wirklicher Trend nicht effectiv erkannt werden kann. |
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| 3. | The incidence – I wonder if the average citizen even understands what is meant by this term – is the number of new infections resp. illnesses in a group of persons comprising a certain number of persons during a certain period of time, calculated on the basis of the number of new infections per 100,000 inhabitants. |
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| 3. | Die Inzidenz – dazu frage ich mich, ob die Normalbürger überhaupt verstehen, was mit diesem Begriff gemeint ist –, eben die Anzahl von neu auftretenden Infektionen resp. Erkrankungen in einer Personengruppe, die während eines bestimmten Zeitraumes eine bestimmte Anzahl Personen umfasst, und zwar aufgerechnet auf die Zahl von Neuinfektionen pro 100'000 Einwohner. |
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| 4. | The so-called R-value is used to indicate the reproduction number, which states – actually theoretically – how many other human beings an infected person continues to infect. If the number of infections falls below 1, this means that the infectious disease, epidemic resp. an epidemic or pandemic is dissolving. If, on average, one infected person infects fewer than one other person, then the R-value indicates that the number of infections is decreasing. What is uncertain about the R-value, however, is that it usually indicates the number of infections in days or weeks that have already passed, resp. in a period that already belongs to the past. |
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| 4. | Mit dem sogenannten R-Wert wird die Reproduktionszahl angegeben, die aussagt – eigentlich theoretisch –, wie viele andere Menschen eine infizierte Person weiter ansteckt. Wenn dabei die Anzahl der diesbezüglichen Ansteckungen unter 1 absinkt, dann bedeutet das, dass die ansteckende Krankheit, Seuche resp. eine Epidemie oder Pandemie sich auflöst. Steckt also im Durchschnitt eine infizierte Person weniger als eine weitere Person an, dann lässt der R-Wert Rückschlüsse auf einen abflauenden Rückgang von Infizierungen schliessen. Das Unsichere beim R-Wert ist allerdings, dass dieser in der Regel das Infektionsgeschehen von bereits verflossenen Tagen oder Wochen resp. von einer Zeit angibt, die bereits der Vergangenheit angehört. |
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| 5. | If, in the case of an epidemic, the number of active cases resp. the number of acutely ill human beings is taken, then it can easily be calculated how many of these proven infections lead to deaths. If the number of these fatalities is then subtracted from the number of those who have survived the epidemic and are considered to have recovered, the result obtained in this way in relation to all these active cases forms an important indicator resp. a tool for assessing the health status of the population. It should be noted, however, that this value corresponds only to an approximate result, because not all infected persons can be recorded and there is an indeterminable number of unreported cases that cannot be recorded for various reasons – such as the fact that there is no obligation to report recovered persons, so that their number is usually only estimated, which means that there is no exact number of active cases. |
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| 5. | Wird bei einer Seuche die Anzahl der Aktiv-Fälle resp. die Anzahl der akut erkrankten Menschen genommen, dann kann leicht berechnet werden, wie viele dieser nachgewiesenen Infektionen zu Todesfällen führen. Wird dann die Anzahl dieser Todesopfer von der Anzahl jener abgezogen, welche die Seuche überstanden haben und als Genesene gelten, dann bildet das dieserart entstehende Resultat in bezug auf alle diese aktiven Fälle einen wichtigen Indikator resp. ein Hilfsmittel für das Beurteilen des Gesundheitssystems, wobei jedoch beachtet werden muss, dass dieser Wert nur einem Nahezuresultat entspricht, weil nicht alle infizierten Personen erfasst werden können und es eine unbestimmbare Dunkelziffer gibt, die aus verschiedenen Gründen nicht erfasst werden kann – wie wenn keine Meldepflicht für genesene Personen besteht, weshalb deren Anzahl in der Regel nur geschätzt wird, folgedem keine exakte Zahl aktiver Fälle zustande kommt. |
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| Due to the irrationality, incompetence and low intelligence of those in power, who have still neither ordered nor enforced a worldwide travel ban of all kinds, the various new mutations, of which there will also be more, can spread worldwide, as has been the case since November and December 2019 with the outbreak form up to the pandemic. In other words, the new mutation virus that has emerged in the UK will spread very quickly and by the end of this month of February, it will already be 30% more widespread than the Coronavirus species that has been raging since 2019.
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Durch die Unvernunft, Unfähigkeit und Dummheit der Regierenden, die noch immer weder ein weltweites Reiseverbot aller Art anordnen noch durchsetzen, können sich die diversen neuen Mutationen, deren sich auch noch weitere ergeben werden, weltweit verbreiten, wie sich dies durch die Ausbruchsform seit November und Dezember 2019 bis hin zur Pandemie ergeben hat. Also wird sich diesbezüglich das in Grossbritannien hervorgegangene neue Mutations-Virus sehr schnell verbreiten und bis Ende dieses Monats Februar gegenüber der seit 2019 wütenden Corona-Art COVID-19 bereits eine über diese anwachsende 30%-Verbreitung erreichen.
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| Contrary to reason and common sense, the lowly intelligent rulers will listen to the clamour of business bosses, companies, corporations, retailers, hotel and restaurant operators and countless small businesses of all kinds, etc., who want to continue as before and are only after money, earnings and profit. Basically, none of them care if thousands and tens of thousands of human beings are infected and die as a result of the rampantly spreading disease, because all that matters to them is that their wallets are ringing.
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Gegenteilig zu Verstand und Vernunft werden die dummen Regierenden, wie schon seit allem Beginn der Corona-Seuche, auf das Gezeter der Wirtschaftsbosse, Firmen, Konzerne, Händler sowie Hotel- und Gasthausbetreiber und der zahllosen Kleinbetriebe aller Art usw. hören, die in altem Rahmen weitermachen wollen und nur nach Geld, Verdienst und Gewinn trachten. Grundsätzlich ist es all diesen egal, wenn dadurch Tausende und Zigtausende von Menschen infiziert und durch die Seuche sterben werden, denn wichtig ist für sie nur, dass ihre Monetenbeutel klingeln.
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| But this is equally the case with the delusional believers who claim to be God's representatives, who also want to hear their silver collection bags ringing, so they irresponsibly lure their delusional believers into the temples of God at the expense of life and death, claiming that their imaginary, non-existent God will hold his protective hand over them and protect them from infection, disease and death. On the one hand, this is because not only does this kind of disaster occur, but also in the families themselves, who have to forfeit some of their external freedom due to a necessary lockdown, as a result of which the family members who are addicted to pleasure, travel, sport and holidays have to stay at home for safety's sake by legal order. However, as this is extremely unusual and the urge to go out and do all sorts of addictive things cannot be fulfilled, quarrels arise among the family members, even to the point of murder and manslaughter, as other degenerations are unleashed, such as rape, physical and psychological violence, crime and delinquency, and so on.
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Doch dies ist gleichermassen so bei den sich als Gottesstellvertreter erhobenen Wahnglaubensfritzen, die ebenfalls ihre Silberlingsammeltaschen klingeln hören wollen, folglich sie verantwortungslos auf Kosten des Lebens und Todes ihre einbildungswahnbefallenen Gläubigen in die Gottestempel locken und behaupten, ihr erphantasierter, nichtexistierender Gott werde seine imaginäre Hand schützend über sie halten und sie vor Ansteckung, Krankheit und Tod bewahren. Das einerseits, denn anderseits entsteht nicht nur dieserart Unheil, sondern auch in den Familien selbst, die infolge eines notwendigen Lockdowns einiges ihrer äusseren Freiheit einbüssen müssen, folgedem sich die vergnügungs-, reise-, sport- und urlaubssüchtigen Familienmitglieder sicherheitshalber infolge gesetzlicher Anordnung daheim aufhalten müssen. Da dies nun aber äusserst ungewohnt ist und der Drang nach aussen und für allerlei süchtig Gewohnheitsmässiges nicht erfüllt werden kann, so entsteht unter den Familienmitgliedern Streit, und zwar bis hin zu Mord und Totschlag, wie andere Ausartungen losgeschlagen werden, wie Vergewaltigungen, körperliche und psychische Gewalt sowie Kriminalität und Verbrechen usw.
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| But back to what I have already said: you can hear again and again how those without sense and reason call for the lockdown measures to be dismantled, and consequently the irresponsible governments then arrange for the whole thing to be relaxed again, after which the rampantly spreading disease can start all over again and claim many more victims. There are also groups, circles, associations and organisations for all kinds of sensible and senseless things, for good and bad, for bad and stupid as well as for lowly intelligent and clever things, and these know nothing better to do than to incite their members against all necessary safety precautions regarding the Corona rampantly spreading disease and thus spread countless infections that claim many lives. As has been the case throughout the epidemic, this is further lowly intelligent justified by the fact that the number of infections and deaths is already decreasing again, which justifies a relaxation of the measures in this and that case. However, as I have already said, lowly intelligent and simple-mindedness unfortunately know no bounds, especially in the aforementioned respect among those in power, who are not only lowly intelligent but also …, but you cannot say that openly. The various parties, each of which represents different interests and is hostile to the other parties, also play a part in this, which means that there is constant bickering, backbiting and other imbecile behaviour and quarrelling, as well as malicious discord and hatred in government business between the parties, creating an unhealthy and unpeaceful climate. It should be the same on our earth planet as it was with the Plejaren, that no governing parties should be allowed, but that all rulers – no matter how many there are – must conduct government business without any party grouping. In this wise alone, each member of government would have to give his or her own personal opinion in favour or against, according to his or her own ability and discretion, and clearly without any partisan influence. And this happens in such a wise way because there is no party, so there is also no influence or requirement that dictates and demands all motions, requests and demands, but are absolutely determined by a self-decision.
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Doch nochmals zurück zu dem, was ich schon sagte: Man kann immer wieder hören, wie Verstand- und Vernunftlose den Abbau der Lockdown-Massnahmen fordern, folglich dann demzufolge die Verantwortungslosen der Regierungen wieder Lockerungen des Ganzen veranlassen, wonach die Seuche von neuem loslegen und neuerlich viele Opfer fordern kann. Auch existieren für alles mögliche Sinnige und Unsinnige, für Gutes und Böses, für Schlechtes und Blödes sowie für Dummes und Gescheites irgendwelche Gruppierungen, Zirkel, Vereine und Organisationen, und diese wissen nichts Besseres zu tun, als ihre Mitglieder gegen alle notwendigen Sicherheitsvorkehrungen bezüglich Corona-Seuche aufzuhetzen und dadurch zahllose Infizierungen zu verbreiten, die viele Todesopfer fordern. Das wird, wie es schon durch all die Seuchenzeit geschah, weiter dumm damit begründet, dass ja bereits wieder eine Verminderung der Ansteckungen und Todesfälle erfolge, was zu einer Lockerung der Massnahmen in diesem und jenem Fall berechtige. Wie ich aber schon sagte, kennen Dummheit und Dämlichkeit leider keine Grenzen, und dies ganz besonders in der genannten Beziehung bei den Regierenden nicht, die nicht nur dumm wie Bohnenstroh sind, sondern zudem auch noch …, doch das darf man nicht offen sagen. Dabei spielen auch die diversen Parteien mit, die je verschiedene Interessen vertreten und sich feindlich gegen die anderen Parteien erheben, folglich dauernde Geplänkel, Widerreden und sonstig schwachsinnige Verhaltensweisen und Querelen sowie böser Unfrieden und Hass bei den Regierungsgeschäften zwischen den Parteien gegeben sind und ein ungesundes und unfriedliches Klima schaffen. Es sollte eben auf unserem Erdenplaneten so sein wie bei den Plejaren, dass keinerlei Regierungsparteien erlaubt sein dürfen, sondern dass alle Regierenden – egal, wie viele es sind – ohne parteiliche Gruppierung die Regierungsgeschäfte tätigen müssen. Allein in dieser Weise müsste jedes Regierungsmitglied selbst nach eigenem Können und Ermessen für anfallende Entschlussfassungen seine persönliche Jameinung oder Neinmeinung abgeben, und zwar klar ohne eine parteiliche Beeinflussung. Und dies geschieht dann in dieser Weise, weil eben keine Partei existiert, folglich auch keine Beeinflussung und Vorgabe alle Anträge, Begehren und Forderungen vordiktiert und gefordert, sondern absolut durch eine Selbstentscheidung bestimmt werden.
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| However, everything that still needs to be said or explained about the Corona rampantly spreading disease has already been said since the outbreak of the disease in November 2019, and also that the disease was spread from a laboratory in south-east China after mid-1979, which you apparently do not know. So I will briefly explain that the origin stems from pure, evil hatred of an American, …, who teamed up with the Chinese leader Mao Zedong – who was also quite viciously ambitious against the US – with a plan to create a deadly virus that would then be released in the US to get revenge for something. As I said, the first precursor of the virus was unintentionally released after the mid-1970s, has mutated about 5000 times to date, and then in its first rampantly spreading form from January 2019 onwards has already claimed victims all over the world, who have fallen ill and many have already died from it, without the rampantly spreading disease being recognised, and consequently the deaths of many human beings have been attributed to other diseases. However, when the Coronavirus was then dragged out of a secret laboratory in Wuhan, China, by infected laboratory technicians in November 2019 as yet another new and more dangerous mutation, it quickly began to spread across the entire Earth and became a pandemic. This was while the previous form very quickly subsided and simply dissipated, but I cannot say anything about that because I do not know what happened and how it was possible. The Coronavirus variation, however, which was already spread in November 2019 and took millions of victims, was only detected in December 2019, as I said, but had already mutated to a higher level in the same way as before. And this virus, which has already claimed many lives, is causing even more deaths by mutating further and becoming more aggressive and deadly. But to say anything more about this is also pointless and will not achieve anything, which is why I just want to repeat a few things that have already been explained several times, but which I will not write down again when I call up this passage of the conversation. I will start with this …
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Was nun jedoch bezüglich der Corona-Seuche noch zu sagen oder zu erklären ist, das wurde seit dem Seuchenaufkommen im November 2019 bereits alles gesagt, und zwar auch, dass die Seuche bereits nach Mitte des Jahres 1979 aus einem Labor in Südost-China ausgeschleppt wurde, was ihr aber offenbar nicht wisst. Also will ich noch kurz erklären, dass der Ursprung aus blankem, bösen Hass auf einen Amerikaner, …, zurückführt, der sich mit dem chinesischen Staatsführer Mao Zedong zusammentat – der auch recht böse gegen die USA ambitioniert war –, wobei ein Plan zum Erschaffen eines tödlichen Virus geschmiedet wurde, der dann in den USA ausgesetzt werden sollte, um sich für etwas zu rächen. Wie ich dazu schon sagte, wurde der erste Vorläufer des Virus bereits nach Mitte der 1970er Jahre ungewollt freigesetzt, hat bis in die heutige Zeit ca. 5000mal mutiert, um dann in der ersten grassierenden Form ab Januar 2019 bereits in aller Welt Opfer zu fordern, die erkrankten und wobei bereits viele daran gestorben sind, und zwar ohne dass die Seuche erkannt wurde, folglich die Tode vieler Menschen anderen Krankheiten zugeschrieben wurden. Als dann jedoch im November 2019 das Corona-Virus als abermals neue und gefährlichere Mutation aus einem geheimen Labor in Wuhan in China durch infizierte Labortechniker hinausgeschleppt wurde, konnte dieses sehr schnell über die ganze Erde zu grassieren beginnen und zur Pandemie werden. Dies, während die vorangegangene Form sehr schnell abflaute und sich einfach auflöste, wozu ich aber nichts sagen kann, weil ich nicht weiss, was geschah und wie das möglich war. Die Corona-Virus-Variation jedoch, die bereits im November 2019 ausgeschleppt wurde und sich Millionen von Opfern holte, wurde also, wie ich schon sagte, erst im Dezember 2019 festgestellt, war aber gleicherart wie zuvor bereits wieder höher mutiert. Und dieses Virus, das bisher schon viele Todesopfer gefordert hat, weitet das Sterben noch mehr aus, und zwar indem es weiter mutiert und aggressiver und tödlicher wird. Doch auch darüber weiter etwas zu sagen ist sinnlos und bringt nichts, weshalb ich nur noch einiges wiederholen will in bezug darauf, was schon alles mehrfach erklärt wurde, was ich dann jedoch beim Abrufen dieser Gesprächspassage nicht nochmals niederschreiben werde. Beginnen will ich damit …
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| What I have explained now corresponds to everything that has already been discussed, said and explained about all the Corona times, so I now want to ask you again what special things you want to tell me, as you have indicated.
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Das nun, was ich erklärt habe, entspricht all dem, was über all die Corona-Zeit bereits besprochen, gesagt und erklärt wurde, folglich ich nun nochmals bei euch anpochen will, was ihr mir an Besonderem sagen wollt, wie ihr angedeutet habt.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 36. Thank you for all your explanations and information which gives us a clear understanding of the whole of this Covid 19 plague.
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36. Danke für alle deine Ausführungen und Informationen, die uns ein klares Verstehen des Ganzen dieser Covid-19-Seuche vermitteln.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 28. Yes, thank you, Eduard.
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28. Ja, danke, Eduard.
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| 29. Yanarara, for our part, can now explain to you what we have been able to fathom.
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29. Yanarara kann dir nun unserseits erklären, was wir ergründen konnten.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 37. What we have to explain in terms of information is really extremely unpleasant, and that is because, at least at the present time, there is no possibility for us to change anything for the better or to do anything to stop the harmful effects.
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37. Was wir an Informationen zu erklären haben, so sind diese wirklich äusserst unerfreulich, und zwar deshalb, weil zumindest zur gegenwärtigen Zeit für uns keinerlei Möglichkeit besteht, dass wir etwas zum Besseren verändern oder zum Unterbinden der schadenbringenden Einwirkungen tun könnten.
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| 38. The entire cause of all disturbances corresponds to forces which were hitherto completely unknown to us, which was the reason why we have spent all the last 22 years, during which we have endeavoured again and again to find the causes and modes of action for all the attacks, disturbances and the damage caused to you and your work.
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38. Die gesamte Ursache aller Störungen entspricht Kräften, die uns bisher völlig unbekannt waren, was der Grund dafür war, dass wir all die letzten 22 Jahre, während denen wir uns immer und immer wieder bemühten, die Ursachen und Wirkungsweise für alle dich und deine Arbeit beeinträchtigenden Angriffe, Störungen und die dadurch zustande gekommenen Schäden zu finden.
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| 39. By an unexpected coincidence it has now come about that our Sonic scientists have discovered the origin of all the above-mentioned causes, which are founded in forces that were hitherto completely unknown to us and which everywhere, where they develop and spread, cause powerful, serious and degenerating disturbances, influences and dangerous aberrations, confusions and effects.
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39. Durch eine unerwartete Fügung hat es sich nun ergeben, dass unsere sonaerischen Wissenschaftler auf den Ursprung all der genannten Ursachen stiessen, der in Kräften fundiert, die uns bis anhin völlig unbekannt waren und die allüberall, wo sie sich entwickeln und ausbreiten, machtvoll schwerwiegend ausartende Störungen, Beeinflussungen und gefährliche Abartigkeiten, Verwirrungen und Wirkungen hervorrufen.
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| 40. Fundamentally, these dangerous forces correspond in their malignant degenerations, their very evil and totally uncontrollable malignant effects to a might that is so decadently degenerate and degenerate in its nature that it …
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40. Grundlegend entsprechen diese gefährlichen Kräfte in ihren bösartigen Ausartungen, ihren sehr üblen und völlig unkontrollierbaren bösartigen Wirkungen einer Macht, die in ihrer Art derart dekadent entartet und degeneriert ist, dass sie …
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 30. … in our opinion – if I may express it in place of Yanarara – corresponds not only to an extremely bad impoverishment and confusion of the faculty of thought as well as to a pathological atrophy of consciousness of not only an uncontrollable imagination, but also to an unholy delusion of faith, an uncontrollable imagination that rejects everything that is real, over which the human being who has fallen prey to it has no control whatsoever.
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30. … unseres Erachtens – wenn ich es an Stelle von Yanarara zum Ausdruck bringen darf – nicht nur einer äusserst üblen Verarmung und Verwirrung der Gedankenfähigkeit sowie einer pathologischen Bewusstseinsverkümmerung einer nicht nur unkontrollierbaren Einbildung, sondern einem heillosen Glaubenswahn entspricht, einer unkontrollierbaren und alles Reale abweisenden Imagination, worüber der diesem verfallene Mensch keinerlei Kontrolle hat.
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| 31. The whole of this religious delusion was completely unknown to us in its effect, because all faith is foreign to us, consequently we only deal with the absolutely creation-prescribed reality resp. reality and its irrefutable truth, but never with assumptions, suppositions or a belief and ….
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31. Das Ganze dieses religiösen Wahnglaubens war uns in seiner Wirkung völlig unbekannt, weil uns jeglicher Glaube fremd ist, folglich wir uns nur mit der absolut schöpfungsvorgegebenen Realität resp. der Wirklichkeit und deren unwiderlegbaren Wahrheit, jedoch niemals mit Annahmen, Vermutungen oder einem Glauben auseinandersetzen und …
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| Billy:
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Billy:
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| Excuse me, but an assumption or conjecture, which are, after all, hypotheses, are fundamentally also nothing other than just a belief, and that is regardless of whether they are religious, sectarian or so-called universal beliefs.
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Entschuldige, aber eine Annahme oder Vermutung, die ja Hypothesen sind, sind grundsätzlich ja auch nichts anderes als nur ein Glaube, und zwar egal ob religiös, sektiererisch oder sogenannt allgemeingläubig.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 32. This is undeniably correct. –
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32. Das ist unbestreitbar richtig. –
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| 33. … consequently we are not to be misled by confused appearances.
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33. … folglich wir uns nicht durch konfuse Scheinbarkeiten beirren lassen.
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| 34. So we have also made an effort over the last few years to clarify all the strange and damaging incidents in your workroom, which also involved persons other than you who had unpleasant experiences to complain about, just as we have only ever concerned ourselves with your person, your work and your tools in accordance with reality.
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34. Also haben wir uns auch all die letzten Jahre bezüglich der Abklärungen aller seltsamen und schadenbringenden Vorkommnisse in deinem Arbeitsraum bemüht, in die auch andere Personen als du involviert wurden, die unerfreuliche Erlebnisse zu beklagen hatten, wie wir uns aber auch um deine Person, deine Arbeit und deine Arbeitsgeräte immer nur gemäss der Realität beschäftigt haben.
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| 35. This, while at the same time during the two decades we worked on inventions for new equipment, which we were prompted to do by certain findings and on which a total of almost 300 persons worked.
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35. Dies, während gleichzeitig während den beiden Jahrzehnten an Erfindungen zu neuen Gerätschaften gearbeitet wurde, wozu wir durch bestimmte Feststellungen veranlasst wurden und woran gesamthaft nahe an 300 Personen mitgearbeitet haben.
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| 36. This resulted in new inventions which made us realise which forces caused and continue to cause everything, without us having yet found a way to put an end to the evil that is so distressing for you, because we have never dealt with this matter, did not know it and therefore also did not know how, where and what we had to research.
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36. Daraus resultierten nun neue Erfindungen, die uns erkennen liessen, welche Kräfte alles verursachten und weiterhin verursachen, ohne dass wir bisher eine Möglichkeit gefunden haben, das für dich leidige Übel zu beenden, weil wir uns nie mit dieser Materie beschäftigt haben, sie nicht kannten und daher auch nicht wussten, wie, wo und wonach wir forschen mussten.
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| 37. Consequently, we also did not have any knowledge in this regard, but could only now, through completely new sonaeric set-ups of physical yoctoelectronic apparatus research means, fathom out what is happening around you and around your working apparatus to this day.
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37. Folglich verfügten wir diesbezüglich auch nicht über irgendwelche Kenntnisse, sondern konnten erst jetzt durch völlig neue sonaerische Zurüstungen physikalischer yoktoelektronischer apparatureller Forschungsmittel ergründen, was sich um dich herum und um deine Arbeitsapparaturen bis heute ergibt.
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| 38. Now, however, we have been able to gain completely new insights into what I have already mentioned, namely that the delusion of faith of the entire believing mass of earthly humanity is the cause of all evil occurrences in your working space and on your working apparatus.
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38. Nun jedoch konnten wir völlig neue Erkenntnisse gewinnen, und zwar in bezug darauf, was ich bereits angesprochen habe, dass nämlich der Glaubenswahn der gesamten Gläubigenmasse der irdischen Menschheit die Ursache aller üblen Vorkommnisse in deinem Arbeitsraum und an deinen Arbeitsgeräten ist.
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| 39. Our findings show that without doubt the religious faith of the mass of humanity effectively corresponds to the authorship of all the evils.
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39. Unsere Erkenntnisse weisen aus, dass zweifellos der religiöse Glaube der Menschheitsmasse effectiv der Urheberschaft der ganzen Übel entspricht.
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| 40. This religious delusion of faith of humanity creates tremendous energetic forces by whose swinging waves the faith-stricken human beings around the planet are continuously influenced and bound to their faith.
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40. Dieser religiöse Glaubenswahn der Menschheit erschafft ungeheure energetische Kräfte, durch deren Schwingungen die glaubensbefallenen Menschen rund um den Planeten ununterbrochen beeinflusst und an ihren Glauben gefesselt werden.
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| 41. And this happens continuously day and night without interruption, whereby the forces affect the whole of humanity and they are continuously afflicted by the powerful belief-related delusional vibrations, without the human beings being able to defend themselves against them and, moreover, also having no idea whatsoever about the whole thing.
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41. Und dies geschieht ununterbrochen Tag und Nacht ohne Unterbruch, wobei die Kräfte auf die ganze Menschheit einwirken und sie ununterbrochen von den machtvollen glaubensbedingten Wahnkräfteschwingungen befallen werden, ohne dass sich die Menschen dagegen zur Wehr zu setzen vermögen und zudem vom Ganzen auch keinerlei Ahnung haben.
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| 42. In this energy of faith all forms of faith and their energies of all religions and sects are united, because their forms of energy of faith are all of the same kind and therefore unite with each other indiscriminately.
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42. In dieser Glaubensenergie sind gesamthaft alle Glaubensformen und deren Energien aller Religionen und Sekten vereint, weil deren Glaubensenergieformen allesamt gleicherart sind und sich folglich unterschiedslos miteinander vereinen.
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| 43. In this manner, these powerful energies encompass the Earth, continuously transmitting the power of their energy vibrations to humanity and constantly infesting it.
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43. In dieser Weise umspannen diese kraftvollen Energien die Erde, folgedem sie ununterbrochen die Kraft ihrer Energieschwingungen auf die Menschheit übertragen und sie laufend befallen.
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| 44. As a whole, the forces of faith form such a concentrated might as we cannot find any other on the Earth as a whole, and nothing can be done to oppose it, consequently its might spreads and has an unrestrained effect over the whole Earth.
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44. Gesamthaft bilden die glaubensenergetischen Kräfte eine derartig geballte Macht, wie wir auf der Erde gesamtplanetarisch keine andere feststellen können und der nichts entgegengesetzt werden kann, folglich sich ihre Macht unhemmbar über die ganze Erde ausbreitet und auswirkt.
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| 45. This means that the evil of this energy of faith is concentrated against everything that is opposed to it and destroys it.
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45. Das bedeutet, dass das Bösartige dieser Glaubensenergie sich gegen alles defektierend konzentriert und gegen alles zerstörend einwirkt, was ihr entgegengesetzt wird.
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| 46. These religious and sectarian forces of faith have developed independence and viciously attack you, seek to destroy you and seek to push you out of life.
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46. Diese religiösen und sektiererischen Glaubenskräfte haben sich zur Selbständigkeit entwickelt und greifen dich bösartig an, suchen dich zu vernichten und suchen dich aus dem Leben zu drängen.
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| 47. This, on the one hand, while on the other, in a degenerating manner, they have also become capable of hindering and disturbing your work, also in relation to solid matter, such as technology, whereby I mention in this connection your computer apparatus, on which these malignant forces of faith energy act and make your work largely impossible on a continuous basis.
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47. Dies einerseits, während sie anderseits in ausartender Weise auch fähig wurden, behindernd und störend auf deine Arbeit einzuwirken, und zwar auch in bezug auf feste Materie, wie die Technik, wobei ich diesbezüglich deine Computerapparaturen nenne, auf die diese bösartigen Glaubensenergiekräfte einwirken und deine Arbeit fortlaufend grossteils verunmöglichen.
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| 48. The purpose of this malignant working of these degenerated religious belief energy forces is probably – this is how we see and judge it – that you should be forced by these religious belief energy forces conditioned malignancies to stop and abandon your work and mission.
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48. Der Sinn dieses bösartigen Wirkens dieser ausgearteten religiösen Glaubensenergiekräfte geht wohl dahin – so sehen und beurteilen wir es –, dass du durch diese religiösen Glaubensenergiekräfte bedingten Bösartigkeiten gezwungen werden sollst, deine Arbeit und Mission zu beenden und aufzugeben.
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| Billy:
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Billy:
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| … So that is where the wind is blowing. – But that will not work, because as mean as everything is and as evil as it may seem against me and my work, I also have a hard skull in this respect and will not give up. So I do the same as in the relationship, that I simply ignore all lowly intelligent antagonists who insult me, call me liars and cheats, insinuate falsehoods out of hatred, slander me and threaten me. In no wise will I give in to these sectarian energies of belief, because I have a duty to fulfil and I will not be dissuaded from this under any circumstances. Therefore, despite the attacks, lies and slander as well as the hatred against me by all the malicious adversaries, I will also not refrain from my work despite the malicious attacks and disturbances of these energies of faith and their forces hindering my work. And as for all the adversaries who want to harm me, they harm themselves through their low intelligence and make themselves impossible and hated around the Earth, as I keep reading and hearing from all over the world, where various antagonists, especially from Switzerland, make themselves hated through lying films, lying e-mails, hate and lying interviews as well as stupid writings and so on. I also often have to read and hear on the phone that these lowly intelligent elements will have their necks wringed or other very bad things done to them if they fall into the hands of certain people, etc.
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… Also daher weht der Wind. – Das wird aber nicht hinhauen, denn so gemein alles ist und so böse es gegen mich und meine Arbeit auch wirken mag, so habe ich auch diesbezüglich einen harten Schädel und gebe nicht auf. Also tue ich gleichermassen wie in der Beziehung, dass ich alle dummen Antagonisten einfach ignoriere, die mich beschimpfen, Lügner und Betrüger nennen, mir aus Hass verlogene Dinge unterschieben, mich verleumden und mir drohen. In keiner Art und Weise werde ich mich diesen sektiererischen Glaubensenergien beugen, denn ich habe eine Verpflichtung zu erfüllen, und davon lasse ich mich unter keinen Umständen abbringen. Daher nehme ich trotz der Angriffe, Lügen und Verleumdungen sowie dem Hass gegen mich durch alle bösartigen Widersacher ebenso keinen Abstand von meiner Arbeit, wie auch nicht trotz der bösartigen Angriffe und Störungen dieser Glaubenswahnenergien und deren meine Arbeit behindernden Kräfte. Und was all die Widersacher betrifft, die mir schaden wollen, die schaden sich durch ihre Dummheit selbst und machen sich rund um die Erde selbst unmöglich und verhasst, wie ich aus aller Herren Länder immer wieder zu lesen und zu hören bekomme, wo diverse Antagonisten, insbesondere aus der Schweiz, per Lügenfilme, Lügen-E-Mails, Hass und Lügen-Interviews sowie Dummschriften usw. sich selbst verhasst machen. Vielfach muss ich auch lesen und am Telephon hören, dass diesen dummen Elementen der Hals umgedreht oder ihnen sonst sehr Übles angetan werden soll, wenn sie gewissen Leuten in die Finger fallen würden usw.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 49. Such writing I have read from you and also overheard conversations, but that you do not respond to it, that is probably what is correct.
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49. Solcherart Schreiben habe ich bei dir gelesen und auch Gespräche mitgehört, doch dass du darauf nicht reagierst, das ist wohl das, was richtig ist.
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| 50. But I have not yet said all that I have to say:
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50. Doch noch habe ich nicht alles gesagt, was ich noch zu sagen habe:
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| 51. What I have explained refers to the thoughts, feelings and psyche of human beings, but those persons are particularly affected by these energy forces who correspond to the religiously averse resp. unbelievers and are therefore perceived and attacked by the world-encompassing belief energy block, as is the case with you.
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51. Das was ich erklärte, bezieht sich sowohl auf die Gedanken, Gefühle und Psyche von Menschen, wobei jedoch ganz besonders in sehr starkem Mass jene Personen von diesen Energiekräften befallen werden, die ausgesprochen religiös Abgeneigten resp. Ungläubigen entsprechen und folglich vom weltumfassenden Glaubensenergieblock wahrgenommen und angegriffen werden, wie das auf dich zutrifft.
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| 52. Therefore, you are being attacked balefully, perniciously, destructively and malignantly by these religious faith-energy forces, as well as being prevented from doing your work fluently by interference with your work and working apparatus.
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52. Daher wirst du unheilvoll, verderblich, zerstörend und bösartig von diesen religiösen Glaubensenergiekräften angegriffen, wie auch durch Eingriffe in deine Arbeit und Arbeitsapparaturen daran gehindert, fliessend deine Arbeit zu tun.
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| 53. It is known to me through studies that the fact of energetic vibrational effects of a subtle nature cannot be established with earthly measuring and recognition techniques and consequently their existence is denied by the sciences contrary to truth and reality.
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53. Mir ist durch Studien bekannt, dass die Tatsache von energetischen Schwingungswirkungen feinstofflicher Art mit irdischen Mess- und Erkennungstechniken nicht festgestellt werden kann und folglich von den Wissenschaften wider Wahrheit und Wirklichkeit deren Existenz bestritten wird.
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| 54. All subtle energies that cannot be predominantly measured by earthly sciences correspond to forms of energy that human beings are not aware of in nature and in relation to its physical processes, as a result of which they simply do not exist for them.
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54. Alle feinstofflichen und eben für die irdischen Wissenschaften nicht vorwiegend messbaren Energien entsprechen Energieformen, die der Mensch in der Natur und in bezug auf deren physikalische Prozesse nicht kennt, folgedem sie für ihn einfach nicht existieren.
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| 55. All very diverse subtle energies, for which there is still no scientifically recognised method of recording in the earthly sciences, are therefore simply denied and disputed.
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55. Alle sehr vielfältigen feinstofflichen Energien, für die es in den irdischen Wissenschaften noch keine wissenschaftlich anerkannte Methode der Erfassung gibt, werden daher einfach in Abrede gestellt und bestritten.
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| 56. These subtle energies, however, have certain swinging waves and forces which, under certain circumstances, can be consciously perceived by so-called clairvoyant, clairsentient and highly sensitive human beings, but about which they generally remain silent because they are ridiculed, as you well know, but which we do not need to talk about.
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56. Diese feinstofflichen Energien weisen jedoch bestimmte Schwingungen und Kräfte auf, die unter Umständen von sogenannten hellfühligen, hellsichtigen und hochsensiblen Menschen bewusst wahrgenommen werden können, worüber sie jedoch in der Regel schweigen, weil sie lächerlich gemacht werden, wie du ja sehr wohl weisst, worüber wir aber nicht reden müssen.
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| 57. Unconsciously, these powerful energies are active in every human being and influence his or her well-being and everyday life.
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57. Unbewusst sind diese kraftvollen Energien in jedem Menschen aktiv und nehmen Einfluss auf sein Wohlbefinden und seinen Lebensalltag.
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| 58. You know from your own experience, as I am aware, that these subtle energies and their swinging waves and forces can cause a variety of problems and effects, and this is also due to what we have been researching for a long time in relation to you and your work, etc.
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58. Dass dabei durch diese feinstofflichen Energien und deren Schwingungen und Kräfte vielfältige Probleme und Wirkungen entstehen können, das kennst du aus eigener Erfahrung, wie mir bekannt ist, und zwar auch dadurch, was wir seit langer Zeit in bezug auf dich und deine Arbeit usw. erforschen.
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| 59. Yanarara and I know that very well.
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59. Das wissen Yanarara und ich sehr gut.
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| 60. And for everyone's understanding, since you are publishing our conversations, I would like to explain in the following, for all those who are interested, some connections in more detail and clarify that the human body corresponds to an energetic field, which is embedded in energetic fields on different levels.
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60. Und zum Verständnis aller, da du ja unsere Gespräche veröffentlichst, will ich folgend für alle Interessierten einige Zusammenhänge näher erklären und klarlegen, dass der menschliche Körper einem energetischen Feld entspricht, der auf verschiedenen Ebenen in energetische Felder eingebettet ist.
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| 61. Basically, the human body produces, e.g. through food, various energies – also physically verifiable for the earthly sciences – which it needs and consumes for the use and function of its entire organism.
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61. Grundsätzlich produziert der menschliche Körper z.B. durch Nahrung verschiedene Energien – auch für die irdischen Wissenschaften physikalisch nachweisbar –, die er für den Gebrauch und die Funktion seines gesamten Organismus benötigt und verbraucht.
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| 62. The nerve tracts continuously transmit electrical impulses, called EEG or ECG, to the cells of the entire organism, which is physically measurable.
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62. Pausenlos leiten die Nervenbahnen elektrische Impulse, EEG oder EKG genannt, an die Zellen des gesamten Organismus weiter, was physikalisch messbar ist.
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| 63. This, however, while other energetic energies and fields exist, which, however, cannot yet be measured with earthly techniques, because they exist on another level and are of a subtle nature.
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63. Dies, während jedoch noch andere energetische Energien und Felder existieren, die jedoch mit irdischen Techniken noch nicht gemessen werden können, weil sie auf einer anderen Ebene existieren und feinstofflicher Natur sind.
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| 64. The knowledge of these subtle energies is known to us Plejaren for thousands of years and is listed and explained in all our teachings as very important life factors, namely as 'knowledge for life support'.
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64. Das Wissen um diese feinstofflichen Energien ist bei uns Plejaren seit Jahrtausenden bekannt und wird in allen unseren Lehren als sehr wichtige Lebensfaktoren aufgeführt und erklärt, und zwar als ‹Wissen zur Lebenserhaltung›.
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| 65. These teachings describe the meridian system of the whole organism, as well as the subtle energy centres, and the necessity of these energies and their powers for maintaining health and healing the whole body and consciousness.
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65. Diese Lehren beschreiben das Meridiane-System des gesamten Organismus, wie auch die feinstofflichen Energiezentren sowie die Notwendigkeit dieser Energien und deren Kräfte zur Gesunderhaltung und Heilung des gesamten Körpers und des Bewusstseins.
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| 66. And these teachings also show that fundamentally these subtle energies and their forces keep the whole energy field of the human being in balance, as well as the human being himself.
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66. Und diese Lehren zeigen auch auf, dass grundsätzlich diese feinstofflichen Energien und deren Kräfte das ganze Energiefeld des Menschen ebenso im Gleichgewicht halten, wie ihn selbst.
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| 67. And these subtle energies are also decisive for physical and consciousness health.
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67. Und diese feinstofflichen Energien sind auch massgebend für die körperliche und bewusstseinsmässige Gesundheit.
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| 68. So the well-being of the body is controlled by these subtle energies, whereby all the various subtle fields, which overlap and are in constant exchange with each other, also exert a great influence on the emotional behaviour and mental state of the human being.
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68. Also wird durch diese Feinstoffenergien das Wohlbefinden des Körpers gesteuert, wobei alle sich überlagernden und in ständigem Austausch miteinander stehenden verschiedenen feinstofflichen Felder auch einen grossen Einfluss auf das Emotionsverhalten und den Mentalzustand des Menschen ausüben.
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| 69. The fine energies, together with the physical body, form the human existence and thus his life, his working and BEING, and the constitution.
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69. Die Feinenergien formen gemeinsam mit dem physischen Körper die menschliche Existenz und damit sein Leben, sein Wirken und SEIN, und die Verfassung.
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| 70. The subtle vibration and the subtle state of the human being depend very much on the moral, mental and spiritual condition in which he finds himself, because every nerve, every organ, every cell and every muscle is of importance for the fact that through their energy vibration and power the whole organic as well as consciousness condition vibrates in a correct manner.
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70. Die feinstoffliche Schwingung und der feinstoffliche Zustand des Menschen hängen stark davon ab, in welcher Moral- und Mental- sowie Gemütsverfassung er sich befindet, weil jeder Nerv, jedes Organ, jede Zelle und jeder Muskel von Bedeutung dafür ist, dass durch deren Energieschwingung und Kraft die gesamte organische sowie bewusstseinsmässige Verfassung in richtiger Weise schwingt.
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| 71. This should still be said.
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71. Das sollte noch gesagt sein.
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| 72. What is still to be explained is the following with regard to delusion and the energy of faith:
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72. Was nun noch zu erklären ist, das ist folgendes in bezug auf die Wahngläubigkeit und die Glaubensenergie:
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| 73. In other words, religious belief in a deity, etc., is a morbid delusion which dominates the consciousness and makes the intellect and reason completely impossible with regard to a realisation of a possibility of recognition of a conceit and a delusion.
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73. Anders gesagt handelt es sich bei der religiösen Gläubigkeit an eine Gottheit usw. um einen krankhaften Wahn, der das Bewusstsein beherrscht und den Verstand sowie die Vernunft in bezug auf eine Realisierung einer Erkennungsmöglichkeit einer Einbildung und eines Wahns völlig verunmöglicht.
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| 74. At first subconsciously, but then in the course of time, fantasies develop through this delusion of belief, which lead to vividly pictorial ideas, which become pathologically stored in the consciousness in terms of thought-feeling-psychology and become mania.
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74. Erst untergründig, dann jedoch im Lauf der Zeit bilden sich durch diesen Glaubenswahn Phantasien aus, die zu bildhaft anschaulichen Vorstellungen führen, die sich pathologisch gedanken-gefühls-psychemässig im Bewusstsein einlagern und zur Manie werden.
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| 75. The result is that it is no longer possible to distinguish between real reality and imagination resp. delusion, fantasy and illusion, and therefore the delusion of belief, which predominates and is in the foreground, is considered to be real reality and truth and is pathologically – if I may use one of your terms – brainlessly defended.
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75. Daraus resultiert, dass zwischen realer Wirklichkeit und Einbildung resp. Wahn, Phantasie und Illusion nicht mehr unterschieden werden kann und daher wahngemäss der alles überwiegende und im Vordergrund stehende Glaubenswahn als reale Wirklichkeit und Wahrheit erachtet und krankhaft – wenn ich einen deiner Begriffe verwenden darf – hirnlos verfechtet wird.
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| 76. This is something that corresponds to the fact of the entire delusional bulk of earthly humanity, because the whole of this malignant power arises from its delusion of religious-sectarian beliefs.
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76. Das ist etwas, das dem Fakt des gesamten wahnglaubenbefallenen Gros der irdischen Menschheit entspricht, weil das Ganze dieser bösartigen Macht aus dessen Wahngläubigkeit religiös-sektiererischer Glaubensausartungen hervorgeht.
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| 77. And this takes place in such an uncontrollably degenerated manner that the entire earth-encompassing religion-sectarian-believing mass of humanity is not given any self-free possibility whatsoever to use its consciousness as well as its intellect and reason by its own power in such a way that beyond its delusion even a single impulse is able to arise with regard to a thought that is able to critically deal with its belief in God and its religion-sectarian delusion.
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77. Und dies erfolgt in derart unkontrollierbar ausgearteter Weise, dass der gesamten erdumfassenden religions-sektiererisch-gläubigen Menschheitsmasse keinerlei selbstfreiheitliche Möglichkeit gegeben ist, durch eigene Kraft ihr Bewusstsein sowie ihren Verstand und ihre Vernunft derweise zu nutzen, dass über ihre Wahngläubigkeit hinweg auch nur ein einziger Impuls hinsichtlich eines Gedankens aufzukommen vermag, der sich kritisch mit ihrem Gottglauben und ihrem religiös-sektiererischen Wahn auseinanderzusetzen vermöchte.
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| 78. This means that the pathological God-believers are prisoners and slaves of their delusion, from which they cannot escape by their own strength, but are helplessly at its mercy and, moreover, incapable of perceiving or even recognising their enslavement to faith as well as the effective truth of real reality.
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78. Das besagt, dass die pathologisch Gottgläubigen Gefangene und Sklaven ihres Wahnglaubens sind, dem sie aus eigener Kraft nicht entrinnen können, sondern ihm hilflos ausgeliefert und zudem unfähig sind, ihre Glaubensversklavung sowie die effective Wahrheit der realen Wirklichkeit wahrzunehmen oder gar zu erkennen.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 41. In summary, the ominous fact arises that through the religious and sectarian faith of Earth-humans in a Creator-God and all the further holy figures imagined in connection with this faith, a dangerous and powerful energy of faith has arisen, to which the entire Earth's humanity, enslaved to a faith in God, has fallen prey and is helplessly at the mercy of this energy.
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41. Zusammengefasst ergibt sich die unheilvolle Tatsache, dass durch die religiöse und sektiererische Gläubigkeit der Erdenmenschheit an einen Schöpfergott und alle damit in Zusammenhang stehenden weiteren in Gläubigkeit erdachten Heiligengestalten eine gefährliche und machtgewaltige Glaubensenergie entstanden ist, der die gesamte erdenweite an einen Gottglauben verfallene Menschheit verfallen und dieser Energie hilflos ausgeliefert ist.
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| 42. This dangerous energy of faith, which we have only been able to detect and recognise after about three decades, and which impairs the intellect, reason and Intelligentum, prevents Earth-humans from any possibility of a real capacity for thought with regard to the ability to grasp an impulse for a logical train of thought worthy of consideration with regard to a recognition, grasp and understanding of the fundamental reality and truth of all existential values given by Creation.
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42. Diese von uns nun erst nach rund 3 Jahrzehnten feststellbar und erkennbar gewordene gefährliche und den Verstand, die Vernunft und das Intelligentum beeinträchtigende Glaubensenergie unterbindet beim Erdenmenschen jegliche Möglichkeit eines realen Gedankenvermögens hinsichtlich des Erfassenkönnens eines Impulses zu einem folgerichtigen und bedenkungswerten Gedankengang in bezug auf ein Erkennen, Erfassen und Verstehen der grundlegenden Wirklichkeit und Wahrheit aller schöpfungsvorgegebenen existentiellen Werte.
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| 43. This means that every Earth-human who is addicted to a religious or sectarian belief is dominated by a conceit and a delusion from which he can no longer free himself as a result of a blockage triggered by the delusion.
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43. Das bedeutet, dass jeder Erdenmensch, der einer religiösen oder sektiererisch geprägten Gläubigkeit verfallen ist, durch eine Einbildung und einen Wahn beherrscht wird, aus dem er sich infolge einer durch den Wahnglauben ausgelöste Blockade nicht mehr befreien kann.
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| 44. Consequently, as an unwilling slave to his delusion of God, he is forced by it to engage in thoughtful searching and research neither with effective reality, reality, nor with the only truth of reality given in it.
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44. Folglich wird er als willenloser Sklave seines Gotteswahnglaubens von diesem gezwungen, sich gedanklich suchend und forschend weder mit der effectiven Wirklichkeit, der Realität, noch mit der einzig in dieser gegebenen Wirklichkeitswahrheit auseinanderzusetzen.
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| Billy:
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Billy:
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| Every kind of belief corresponds to a thoughtlessly accepted assumption of a speech act with regard to a statement, assertion and affirmation etc., which demands a compelling assurance with the claim to an agreement, which claims a contradiction-free, unquestioning and compelling validity with regard to the content of the uttered statement, assertion and affirmation etc., and which also allows neither questioning and examination nor a diverse exchange of opinions or doubts. But this means nothing other than that the human being is forced to conform to an illusion and thus to a delusion or delusion of faith, whereby he has to bow to a forced belief and deal with it. This belief then stirs him up in his consciousness to such an extent that an urge develops in him that drives him compulsively and permanently to deeper faith and demands that he continue to pursue his delusion of faith, against which he can no longer defend himself because his faith has already become a hopeless delusion, from which he can also no longer free himself, but sinks deeper and deeper into it to the point of hopelessness and a detachment from the delusion of faith is no longer possible and he even goes to his death for it, because the delusion of faith drives him to it, which makes him believe that his faith is the truth.
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Jede Art von Gläubigkeit entspricht einer gedankenlos übernommenen Annahme eines Sprechaktes in bezug auf eine Aussage, Behauptung und Beteuerung usw., die eine zwingende Zusicherung mit dem Anspruch auf eine Zustimmung fordert, die eine widerspruchlose, bedenkenlose und zwingend fordernde Geltung in bezug auf den Inhalt der geäusserten Aussage, Behauptung und Beteuerung usw. beansprucht, und die zudem weder eine Hinterfragung und Prüfung, noch einen diversen Meinungsaustausch oder Zweifel erlaubt. Das aber bedeutet nichts anderes, als dass der Mensch sich gezwungenermassen einer Einbildung und damit einem Wahn resp. Glaubenswahn einfügen muss, wodurch er sich einer erzwungenen Gläubigkeit zu beugen und sich damit zu befassen hat. Diese Gläubigkeit wühlt ihn dann im Bewusstsein derart hoch, dass sich daraus in ihm ein Drang entwickelt, der ihn zwangsmässig und dauer haft stetig zu tieferer Gläubigkeit antreibt und fordert, seinen Glaubenswahn immer weiter zu betreiben, wogegen er sich nicht mehr zu Wehr setzen kann, weil sein Glaube bereits zum rettungslosen Wahn geworden ist, aus dem er sich auch nicht mehr befreien kann, sondern immer tiefer und bis zur Rettungslosigkeit darin versinkt und eine Loslösung vom Glaubenswahn nicht mehr möglich ist und er für diesen sogar in den Tod geht, weil ihn der Glaubenswahn dazu treibt, der ihm vorgaukelt, dass sein Glaube die Wahrheit sei.
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 79. Unfortunately we are called and have to go back.
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79. Leider werden wir gerufen und müssen zurück.
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| 80. We have to say goodbye.
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80. Wir müssen uns verabschieden.
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| Billy:
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Billy:
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| What a pity, now we were just in such a nice shot with this important issue.
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Schade, jetzt waren wir gerade so schön im Schuss mit diesem wichtigen Thema.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 45. We can continue this later on.
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45. Das können wir später einmal weiterführen.
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| 46. If we are called, then …
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46. Wenn wir gerufen werden, dann …
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| Zafenatpaneach:
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Zafenatpaneach:
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| 81. It seems to be urgent.
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81. Es scheint dringend zu sein.
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| 82. Goodbye, Eduard.
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82. Auf Wiedersehn, Eduard.
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| Billy:
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Billy:
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| Okay. – Goodbye, also to you, Yanarara. Take care, everyone.
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Gut. – Auf Wiedersehn, auch mit dir, Yanarara. Tschüss zusammen.
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| Yanarara:
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Yanarara:
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| 47. Goodbye.
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47. Auf Wiedersehn.
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f Mankind